Bhima did not think this very reasonable. 
He said: "Why should we save this sinner 
who  tried  to  burn  us  alive  in  the  wax 
house? Why should you feel sorry for the 
fellow who  poisoned  my  food, bound me 
hand and foot and wanted to drown me in 
the  river?  What  brotherly  feeling  can  we 
really  have  towards  these  vile  wretches 
who  hauled  Draupadi  by  the  hair  to 
theassembly and disgraced her?"  
At  that  moment  a  cry  of  agony  from 
Duryodhana reached  them faintly from the 
distance  and  Yudhishthira,  greatly  moved, 
overruled  Bhima's  objection  and  bade  his 
brothers go to the rescue of the Kauravas.  
Obedient to his behest, Bhima and Arjuna 
rallied  the  routed  Kaurava  forces  and 
offered  battle  to  the  Gandharvas.  But 
Chitrasena  had  no  wish  to  fight  with  the 
Pandavas  and  at  their  approach,  released 
Duryodhana  and  the  other  prisoners 
saying that  all  he  wanted  was  to  teach a 
lesson to these arrogant Kauravas.  
The  dishonored  Kauravas  returned  in 
haste  to  Hastinapura,  with  Karna,  who, 
having  been,  driven  off  the  battlefield, 
joined them on the way. 
Duryodhana,  in  great  shame  and 
dejection,  felt  it  would  have  been  far 
better if be had been killed by Chitrasena 
and announced his wish to fast unto death.  
He  said  to  Duhsasana:  "Be  crowned  and 
rule the kingdom. I can no longer continue 
to  live  after  having  become  a  laughing 
stock to my enemies." 
Duhsasana  protested  his  unworthiness  to 
be  king  and  caught  hold  of  his  brother's 
feet and  wept.  Karna  could  not  bear  the 
sight of the brother's sorrow. 
Karna said: "This does not befit heroes of 
the  Kuru  race.  What  is  the  use  of  just 
collapsing  under  sorrow? It will but  make 
your  enemies  happy.  Look  at  the 
Pandavas. They have not taken to fasts in 
spite of the disgrace they have suffered."  
Sakuni  interposed  and  said:  "Listen  to 
Karna's words. Why do you say that you 
would give up your life when the kingdom 
seized  from  the  Pandavas  is  yours  to 
enjoy?  Fasting  serves  no  purpose,  for  if 
you  really  repent  of what  you have  done 
till now, you should make friends with the 
Pandavas  and  give  them  back  their 
kingdom."  
When  Duryodhana  heard  this  speech,  his 
evil  nature  regained  ascendancy,  for 
giving back  the  kingdom to the  Pandavas 
was  to  him  a  hundred  times  worse  than 
defeat  or  disgrace.  He  shouted:  "I  shall 
conquer the Pandavas." 
Karna said: "That is the way for a king to 
talk." 
And  he  added:  "What  sense  is  there  in 
dying?  You  can  do  something  worthwhile 
only if you are alive."  
While  returning  home,  Karna  said:  "I 
swear to you by all that is holy that, when 
the  stipulated  period  of  thirteen  years  is 
over,  I  will  kill  Arjuna  in  battle."  And 
then he touched his sword in token of the 
oath. 
41. SRI KRISHNA'S HUNGER 
WHILE  the  Pandavas  were  dwelling  in 
the  forest,  Duryodhana  celebrated a  great 
sacrifice with much pomp and splendor.  
He  wanted  to  perform  the  Rajasuya 
sacrifice, but  the  brahmanas  told  him  that 
he  could  not  do  that  while  Yudhishthira 
and  Dhritarashtra  were  alive  and  advised 
him to perform the sacrifice known as the 
Vaishnava instead. 
He accepted this advice and celebrated the 
Vaishnava  with  great  splendor.  But  when 
the ceremony was over, the citizens began 
to 
talk 
among 
themselves  that 
Duryodhana's sacrifice had not come up to 
even  a  sixteenth  part  of  Yudhishthira's 
Rajasuya in magnificence.  
The  friends  of  Duryodhana,  on  the  other 
hand, praised him and the sacrifice he had 
celebrated  and  likened  it  to  those 
Converting pdf to html code - control Library system:C# PDF Convert to HTML SDK: Convert PDF to html files in C#.net, ASP.NET MVC, WinForms, WPF application
How to Convert PDF to HTML Webpage with C# PDF Conversion SDK
www.rasteredge.com
Converting pdf to html code - control Library system:VB.NET PDF Convert to HTML SDK: Convert PDF to html files in vb.net, ASP.NET MVC, WinForms, WPF application
PDF to HTML Webpage Converter SDK for VB.NET PDF to HTML Conversion
www.rasteredge.com
performed  by  Yayati,  Mandhata,  Bharata 
and others.  
Court  flatterers  were  not  sparing  with 
their  praise.  Karna  told  Duryodhana  that 
his  Rajasuya had been only postponed till 
the Pandavas should be defeated and slain 
in battle and  repeated that  his part would 
be the slaying of Arjuna.  
"Till I have slain Arjuna," said he, "I shall 
not take meat or wine, nor will I refuse the 
prayer  of  anyone  who  asks  me  for 
anything."  Such  was  the  solemn  vow 
taken by Karna in the assembly. 
The  sons  of  Dhritarashtra  were  delighted 
to hear  this vow of the great hero Karna 
and  shouted  in  joy.  They  felt  as  if  the 
Pandavas had been slain already. 
Spies  conveyed  to  the  Pandavas  in  the 
forest  the  news  of  the  oath  taken  by 
Karna. 
Yudhishthira 
was 
greatly 
concerned,  for  he  had a  great  opinion  of 
Karna's prowess.  
Karna  had  been  born  with  divine  armor 
and was  undoubtedly  a  mighty  hero.  One 
morning,  just  before  the  hour  of 
awakening, Yudhishthira had a dream.  
Many  of  our  dreams  come  either  in  the 
beginning  or  at  the  end  of  our  sleep. He 
dreamt  that  the  wild  beasts  of  the  forest 
came and appealed to him piteously not to 
destroy them altogether, but to move on to 
some other forest.  
Duryodhana  felt  sure  that  the  Pandavas, 
who themselves  lived  from hand to mouth 
in the forest,  would be unable to  feed  or 
entertain  the  sage  and  his  following,  and 
would incur some dreadful curse from that 
too  hasty  visitor  for  their  want  of 
hospitality.  This  would  give  him  greater 
joy than any benefit he could  have asked 
for himself when the sage offered a boon. 
Durvasa  went  with  his  disciples  to  the 
Pandavas as was desired by  Duryodhana, 
as  the  latter  were  resting  after  their 
midday meal. 
The  brothers  welcomed  the  sage,  saluted 
and honored him. Then the sage said: "We 
shall  be  back  soon.  Our  meals  must  be 
ready  then,  for  we  are  hungry,"  and 
hurried off with his disciples to the river.  
As  a  result  of  the  austerities  of 
Yudhishthira  at  the  beginning of their  stay 
in  the forest,  the Sun  god  had  given  him 
the  Akshayapatra, a  wonderful  vessel  that 
held a never-failing supply of food.  
In  making  the  gift,  the  god  had  said, 
"Through  this  I  shall  place  at  your 
disposal for twelve years as much food as 
is required for your daily consumption.  
Not  till  everyone  has  been  served  and 
Draupadi  herself  has  taken  her  share  will 
the vessel become empty for the day." 
Accordingly,  the  brahmanas  and  other 
guests  would  be  served  first.  Afterwards 
the  Pandava  brothers  would  take  their 
meals.  Finally,  Draupadi  would  have  her 
share.  
When  Durvasa  reached  the  place,  all  of 
them,  including  Draupadi,  had  eaten  their 
meals  and  so  the  vessel  was  empty  and 
denuded of its power for the day.  
Draupadi  was  greatly  troubled  and 
perfectly  at  a  loss to find food  when  the 
sage  and  his  disciples  should  return  after 
their ablutions.  In  the kitchen,  she  prayed 
earnestly to Sri Krishna to come to her aid 
in  this  hopeless  predicament  and  deliver 
her from the wrath of the sage. 
At once Sri Krishna appeared before her. 
"I  am  very  hungry,"  he  said,  "bring 
without  delay  something  to  eat  and  we 
shall speak of other things afterwards."  
Here  was  a  pretty  pass.  It  looked  as 
though the ally from whom she hoped for 
relief had gone over to the foe! She cried 
out in great confusion: "Alas! Why do you 
try me thus, O Krishna? The power of the 
vessel  given  by  the  Sun  is  exhausted  for 
the day. And the sage Durvasa has come. 
What  shall  I  do?  The  sage  and  his 
disciples will soon  be here  and as though 
control Library system:VB.NET PDF Converter Library SDK to convert PDF to other file
For how to convert PDF to HTML document in VB a series of demo code directly for converting MicroSoft Office Word, Excel and PowerPoint document to PDF file in
www.rasteredge.com
control Library system:C# PDF Converter Library SDK to convert PDF to other file formats
Free C#.NET SDK library and components for converting PDF file in .NET Windows applications, ASP.NET web Able to export PDF document to HTML file.
www.rasteredge.com
this were not enough, you have also come 
at  this  juncture  saying  that  you  are 
hungry." 
Sri  Krishna  said:  "I  am  terribly  hungry 
and  want  food,  not  excuses.  Fetch  the 
vessel  and  let  me  see  for  myself." 
Draupadi  brought  it to  him.  A tiny bit  of 
cooked vegetable and a grain of rice were 
sticking to the rim of the vessel.  
Sri  Krishna  ate  them  with  satisfaction, 
accepting them as Sri Hari, the Soul of the 
Universe.  Draupadi  was  filled  with  shame 
at  her  slovenliness  in  not  having  cleaned 
the vessel free of  all  remnants. A bit had 
been  left  which  had  been  partaken  by 
Vasudeva!  
Sri  Krishna  seemed  replete  with 
satisfaction  after  eating  his  solitary  grain 
and  calling  Bhima,  told  him  to  go  to  the 
river and intimate to the revered sage that 
food was ready and waiting for them. 
Bhimasena,  greatly  puzzled,  but  full  of 
faith in Sri  Krishna,  hastened  to  the  river 
where  Durvasa  and  his  followers  were 
bathing.  
They  were  in  great  surprise  to  find  that 
their ravenous hunger had given place to a 
pleased  satiety.  They  had  all  the 
comfortable  cheerfulness  of  people  who 
had feasted well.  
The  disciples  told  the  sage:  "We  have 
come  here  after  asking  Yudhishthira  to 
prepare food for us, but we feel well-fed 
and full and cannot eat anything more."  
Durvasa  knew  what  it  was  and  he  told 
Bhima:  "We  have  taken  our  meals.  Tell 
Yudhishthira  to  forgive  us."  Then  the 
party went away.  
The  explanation  is  that  as  the  whole 
universe  is  contained  in  Sri  Krishna,  his 
satisfaction  with  a  single  grain  of  rice 
satisfied  for  the  time  the  hunger  of  all 
beings including the sage. 
42. THE ENCHANTED POOL 
THE stipulated period of twelve years was 
drawing to a close.  
One day, a deer was rubbing itself against 
a  poor  brahmana's  fire-kindling  mortar 
and  as  it  turned  to  go,  the  mortar  got 
entangled  in  its  horns  and  the  affrighted 
animal fled wildly with it into the forest.  
In those days matches were unknown and 
fire  was  kindled with  pieces  of  wood  by 
mechanical friction.  
"Alas! The  deer is  running away  with  my 
fire-kindler.  How  can  I  perform  the  fire 
sacrifice?"  shouted  the  brahmana  and 
rushed  towards  the  Pandavas  for  help  in 
his extremity.  
The  Pandavas  pursued  the  animal  but  it 
was  a  magic  deer,  which  sped  in  great 
leaps and  bounds,  decoying  the  Pandavas 
far  into  the  forest  and  then  disappeared. 
Worn  out  by  the  futile  chase,  the 
Pandavas  sat  in  great  dejection  under  a 
banyan tree.  
Nakula  sighed:  "We  cannot  render  even 
this  trifling  service  to  the  brahmana.  How 
we have degenerated!" said he sadly.  
Bhima  said:  "Quite  so.  When  Draupadi 
was dragged into the assembly, we should 
have  killed  those  wretches.  Is  it  not 
because we did not do so that we have had 
to suffer all these sorrows?" and he looked 
at Arjuna sadly.  
Arjuna  agreed.  "I  bore  in  silence  the 
vulgar and insulting brag of that son of the 
charioteer,  doing  nothing.  So  we  have 
deservedly fallen into this pitiable state." 
Yudhishthira  noticed  with  sorrow  that  all 
of  them  had  lost  their  cheerfulness  and 
courage. He  thought  they  would be  more 
cheerful  with  something  to  do.  He  was 
tormented  with  thirst  and  so  he  said  to 
Nakula:  "Brother,  climb  that  tree  and  see 
whether there is any pool or river nearby." 
Nakula  climbed  the  tree,  looked  around 
and said:  "At a little distance I see water 
plants and cranes. There must certainly be 
water there." 
Yudhishthira  sent  him  to  fetch  some  to 
drink.  
control Library system:C# TIFF: C#.NET Code to Convert TIFF Image File
controls. Visual C#.NET demo code for converting PDF document to Tiff image file is offered. How to Convert Jpeg Images to Tiff.
www.rasteredge.com
control Library system:C# PDF Convert to SVG SDK: Convert PDF to SVG files in C#.net, ASP
Support converting PDF document to SVG image within C# PDFDocument(@"C:\input.pdf"); pdf.ConvertToVectorImages(ContextType Description: Convert to html/svg files
www.rasteredge.com
Nakula was glad when he got to the place 
and  saw  there  was  a pool. He  was  very 
thirsty  himself  and  so  thought  of 
quenching  his  thirst  first  before  taking 
water in his quiver for his brother. But no 
sooner  did  he  dip  his  hand  in  the 
transparent  water  than  he  heard  a  voice, 
which said: 
"Do not be rash. This pool belongs to me. 
O son of Madri, answer my questions and 
then drink the water."  
Nakula was surprised, but carried away by 
his  intense  thirst  and  heedless  of  the 
warning,  he  drank  the  water.  At  once, 
overcome  by  irresistible  drowsiness,  he 
fell down, to all appearance dead. 
Surprised  that  Nakula  had  not  returned, 
Yudhishthira  sent  Sahadeva  to  see  what 
the matter was.  When Sahadeva reached 
the pool and saw his brother lying on the 
ground,  he  wondered  whether  any  harm 
had come to him. But before looking into 
the  matter  further,  rushed  irresistibly  to 
the water to quench his burning thirst.  
The voice was heard again: "O Sahadeva, 
this is my pool. Answer my questions and 
then only may you quench your thirst." 
Like Nakula,  Sahadeva also did not heed 
the  warning.  He  drank  the  water  and  at 
once dropped down. 
Puzzled  and  worried  that  Sahadeva  also 
did not return, Yudhishthira sent Arjuna to 
see whether the brothers had met with any 
danger.  "And  bring  water,"  he added,  for 
he was very thirsty. 
Arjuna  went  swiftly.  He  saw  both  his 
brothers lying dead near the pool. He was 
shocked  at  the  sight  and  felt  that  they 
must  have  been  killed  by  some  lurking 
foe.  
Though  heart-broken  with  grief  and 
burning  with  the  desire  for  revenge,  he 
felt  all  feelings  submerged  in  a  monstrous 
thirst,  which  irresistibly  impelled  him  to 
the  fatal pool.  Again,  a  voice  was  heard: 
"Answer my question before you drink the 
water.  This  pool  is  mine.  If  you  disobey 
me, you will follow your brothers." 
Arjuna's anger knew no bounds. He cried: 
"Who are you? Come and stand up to me, 
and  I  will  kill  you,"  and  he  shot  keen-
edged arrows in the direction of the voice. 
The  invisible  being  laughed  in  scorn: 
"Your  arrows  do  but  wound  the  air. 
Answer  my  questions  and  then  you  can 
satisfy  your  thirst.  If  you  drink  the  water 
without doing so, you will die."  
Greatly  vexed,  Arjuna  made  up  his  mind 
to  seek  out  and  grapple  with  this  elusive 
foe. But first he had to quench his terrible 
thirst.  Yes,  thirst  was  the enemy  he must 
kill  first. So he  drank the  water and also 
fell down dead.  
After  anxious  waiting  Yudhishthira  turned 
to Bhima: "Dear brother, Arjuna, the great 
hero, has also not yet returned. Something 
terrible  must  have  happened  to  our 
brothers, for our stars are bad. Please seek 
them out and be quick about it. Also bring 
water, for  I  die  of  thirst."  Bhima,  racked 
with  anxiety,  hurried  away  without  a 
word.  
His  grief and rage  can be  imagined  when 
he saw his three brothers lying there dead. 
He  thought: "This is certainly  the  work of 
the  Yakshas.  I  will  hunt  them  down  and 
kill them.  But  O!  I  am so  thirsty,  I  shall 
first drink  water  the better to fight  them." 
And then he descended into the pool. 
The  voice  shouted:  "Bhimasena,  beware. 
You  may  drink  only  after  answering  my 
questions.  You  will  die  if  you  disregard 
my words." 
"Who  are  you  to  dictate  to  me?"  cried 
Bhima,  and  he  drank  the  water  avidly, 
glaring around in defiance. And as he did 
so, his great  strength seemed to slip from 
him like a garment. And he also fell dead 
among his brothers. 
Alone,  Yudhishthira  wailed  full  of  anxiety 
and thirst. "Have they been subjected to a 
curse  or  are  they  wandering  about  in  the 
control Library system:VB.NET PDF Convert to Word SDK: Convert PDF to Word library in vb.
above versions. It's 100% managed .NET solution that supports converting each PDF page to Word document file by VB.NET code. All PDF
www.rasteredge.com
control Library system:C# PDF Convert to Word SDK: Convert PDF to Word library in C#.net
Using this PDF to Word converting library control, .NET developers can quickly convert PDF document to Word file using Visual C# code.
www.rasteredge.com
forest in  a vain search  for water  or  have 
they fainted or died of thirst?"  
Unable to bear these thoughts  and driven 
desperate  by  an  overpowering  thirst,  he 
started out to look for his brothers and the 
pool.  
Yudhishthira  proceeded  in  the  direction 
his  brothers  had  taken  through  tracts 
infested  with  wild  boar  and  abounding  in 
spotted  dear  and  huge  forest  birds. 
Presently he  came  upon  a  beautiful  green 
meadow, girdling a pool of pellucid water, 
nectar to his eyes.  
But  when  he saw  his brothers  lying  there 
like  sacred  flagpoles  thrown  pell-mell 
after a festival, unable to restrain his grief, 
he  lifted  his  voice  and  wept.  He  stroked 
the faces of Bhima and Arjuna as they lay 
so still and silent there and mourned:  
"Was this to be the end of all our vows? 
Just when  our  exile  is about  to  end,  you 
have  been  snatched  away. Even  the  gods 
have forsaken me in my misfortune!" 
As  he  looked  at  their  mighty  limbs,  now 
so helpless, he sadly wondered who could 
have  been  powerful  enough  to  kill  them. 
Brokenly,  he  reflected:  "Surely  my  heart 
must  be made of  steel not to break even 
after  seeing  Nakula  and  Sahadeva  dead. 
For what purpose should I continue to live 
in this world?"  
Then  a  sense  of  mystery  overcame  him, 
for  this  could be no ordinary  occurrence. 
The  world  held  no  warriors  who  could 
overcome  his  brothers.  Besides,  there 
were  no  wounds  on  their  bodies  which 
could have let out life and their faces were 
faces of men who slept in peace and not of 
those who died in wrath.  
There  was also  no trace  of  the footprints 
of  an  enemy.  There  was  surely  some 
magic  about  it.  Or,  could  it  be  a  trick 
played  by  Duryodhana?  Might  he  not 
have  poisoned  the  water?  Then 
Yudhishthira also descended into the pool, 
in  his  turn  drawn  to  the  water  by  a 
consuming thirst.  
At once the voice without form warned as 
before:  "Your  brothers  died  because  they 
did  not  heed  my  words.  Do  not  follow 
them.  Answer my questions  first  and  then 
quench your thirst. This pool is mine." 
Yudhishthira  knew  that  these  could  be 
none  other  than  the  words  of  a  Yaksha 
and  guessed  what  had  happened  to  his 
brothers.  He  saw  a  possible  way  of 
redeeming the situation. 
He said to the bodiless voice: "Please ask 
your  questions."  The  voice  put  questions 
rapidly one after another. 
The  Yaksha  asked:  "What  makes  sun 
shine every day?"  
Yudhishthira  replied:  "The  power  of 
Brahman."  
The Yaksha asked: "What rescues man in 
danger?" 
Yudhishthira  replied:  "Courage  is  man's 
salvation in danger." 
The Yaksha asked: "By the study of which 
science does man become wise?" 
Yudhishthira  replied:  "Not  by  studying 
any sastra does man become wise. It is by 
association  with  the  great  in  wisdom  that 
he gets wisdom." 
The  Yaksha  asked:  "What  is  more  nobly 
sustaining than the earth?" 
Yudhishthira  replied:  "The  mother  who 
brings  up  the  children  she  has  borne  is 
nobler  and  more  sustaining  than  the 
earth." 
The  Yaksha  asked:  "What  is  higher  than 
the sky?" 
Yudhishthira replied: "The father." 
The  Yaksha  asked:  "What  is  fleeter  than 
wind?" 
Yudhishthira replied: "Mind." 
The  Yaksha  asked:  "What  is  more 
blighted than withered straw?" 
Yudhishthira  replied:  "A  sorrow-stricken 
heart." 
control Library system:C# PDF Convert to Text SDK: Convert PDF to txt files in C#.net
text file, converted by our C# PDF to text converting library, is other editable file formats using Visual C# code, such as, PDF to HTML converter assembly
www.rasteredge.com
control Library system:C# PDF Convert to Images SDK: Convert PDF to png, gif images in C#
C#.NET DLLs Solution for Converting Images to PDF in C#.NET. In order to run the sample code, the following steps would be necessary. Add necessary references:
www.rasteredge.com
The  Yaksha  asked:  "What  befriends  a 
traveller?" 
Yudhishthira replied: "Learning." 
The  Yaksha  asked:  "Who is the friend  of 
one who stays at home?" 
Yudhishthira replied: "The wife." 
The  Yaksha  asked:  "Who  accompanies  a 
man in death?" 
Yudhishthira  replied:  "Dharma.  That 
alone  accompanies  the  soul  in  its  solitary 
journey after death." 
The  Yaksha  asked:  "Which  is  the  biggest 
vessel?" 
Yudhishthira  replied:  "The  earth,  which 
contains  all  within  itself  is  the  greatest 
vessel." 
The Yaksha asked: "What is happiness?" 
Yudhishthira  replied:  "Happiness  is  the 
result of good conduct." 
The  Yaksha  asked:  "What  is  that, 
abandoning  which  man  becomes  loved by 
all?" 
Yudhishthira 
replied: 
"Pride, 
for 
abandoning that man will be loved by all." 
The  Yaksha  asked:  "What  is  the  loss 
which yields joy and not sorrow?" 
Yudhishthira  replied:  "Anger,  giving  it  up, 
we will no longer subject to sorrow." 
The  Yaksha  asked:  "What  is  that,  by 
giving up which, man becomes rich?" 
Yudhishthira  replied:  "Desire,  getting  rid 
of it, man becomes wealthy." 
The  Yaksha  asked:  "What  makes  one  a 
real brahmana? Is it birth, good conduct or 
learning? Answer decisively." 
Yudhishthira  replied:  "Birth  and  learning 
do  not  make  one  a  brahmana.  Good 
conduct  alone  does.  However  learned  a 
person may be he will not be a brahmana 
if he is  a slave to bad habits. Even though 
he  may  be  learned  in  the  four  Vedas,  a 
man of bad conduct falls to a lower class." 
The  Yaksha  asked:  "What  is  the  greatest 
wonder in the world?" 
Yudhishthira  replied:  "Every day,  men see 
creatures depart to Yama's abode and yet, 
those  who  remain  seek  to  live  forever. 
This verily is the greatest wonder." 
Thus,  the  Yaksha  posed  many  questions 
and Yudhishthira answered them all. 
In the end the Yaksha asked: "O king, one 
of your dead brothers can now be revived. 
Whom  do  you  want  revived?  He  shall 
come back to life." 
Yudhishthira  thought  for  a  moment  and 
then 
replied: 
"May  the 
cloud-
complexioned,  lotus-eyed,  broad-chested 
and  long-armed Nakula, lying like a fallen 
ebony tree, arise."  
The Yaksha was pleased at this and asked 
Yudhishthira:  "Why  did  you  choose 
Nakula  in  preference  to  Bhima  who  has 
the  strength  of  sixteen  thousand 
elephants?  I  have  heard  that  Bhima  is 
most  dear  to  you.  And  why  not  Arjuna, 
whose prowess in arms is your protection? 
Tell me why you chose Nakula rather  than 
either of these two."  
Yudhishthira  replied:  "O  Yaksha,  dharma 
is the only shield of man and not Bhima or 
Arjuna.  If  dharma  is  set  at  naught,  man 
will be ruined.  Kunti  and Madri were the 
two wives of my father. I am surviving, a 
son of Kunti, and so, she is not completely 
bereaved.  In  order  that  the  scales  of 
justice may be even, I ask that Madri's son 
Nakula  may  revive."  The  Yaksha  was 
pleased  with  Yudhishthira's  impartiality 
and  granted  that  all  his  brothers  would 
come back to life. 
It was Yama, the  Lord of Death, who had 
taken the form of the deer and the Yaksha 
so  that  he  might  see  his son  Yudhishthira 
and  test  him.  He  embraced  Yudhishthira 
and blessed him. 
Yama  said:  "Only  a  few  days  remain  to 
complete  the  stipulated  period  of  your 
exile  in the  forest. The thirteenth year will 
also  pass  by.  None  of  your  enemies  will 
be  able  to  discover  you.  You  will 
successfully  fulfil  your  undertaking,"  and 
saying this he disappeared.  
The  Pandavas  had,  no  doubt,  to  pass 
through  all  sorts  of  troubles  during  their 
exile,  but  the  gains  too  were  not 
inconsiderable.  It  was  a  period  of  hard 
discipline  and  searching  probation 
through  which  they  emerged  stronger  and 
nobler men.  
Arjuna  returned  from  tapas  with  divine 
weapons and strengthened by contact with 
Indra.  Bhima  also  met  his  elder  brother 
Hanuman  near  the  lake  where  the 
Saugandhika  flowers  bloomed  and  got 
tenfold  strength from  his embrace.  Having 
met,  at  the  enchanted  pool,  his  father 
Yama,  the  Lord  of  Dharma,  Yudhishthira 
shone with tenfold lustre.  
"The  minds  of  those  who  listen  to  the 
sacred  story  of  Yudhishthira's  meeting 
with  his  father,  will  never  go  after  evil. 
They  will  never  seek  to  create  quarrels 
among  friends  or  covet  the  wealth  of 
others. They will never fall victims to lust. 
They  will  never  be  unduly  attached  to 
transitory 
things." 
Thus 
said 
Vaisampayana to Janamejaya as he related 
this  story  of  the  Yaksha.  May  the  same 
good  attend  the  readers  of  this  story  as 
retold by us. 
43. DOMESTIC SERVICE 
"O  BRAHMANAS,  we  have  been 
deceived  by  the  sons  of  Dhritarashtra, 
cheated  out  of  our  kingdom  and reduced 
to  poverty.  Still  we  have  passed  these 
years cheerfully with joy in the forest. The 
thirteenth year of exile has come, and with 
it the time for us to part from you. For we 
have  to  spend  the  next  twelve  months 
undiscovered by  the spies of  Duryodhana. 
God knows when the day will dawn which 
will see  us together again, without fear or 
concealment. Now, bless us before we go. 
And  may  we  escape  the  notice  of  those 
who may wish to betray us to the sons of 
Dhritarashtra,  either  through  fear  or  hope 
of reward."  
So  spoke  Yudhishthira  to  the  brahmanas 
who  were  living  with  the  Pandavas  till 
then. His voice shook with emotion as he 
spoke these words. 
Dhaumya consoled  him. He said:  "Parting, 
is  hard,  and  the  dangers  are  many  and 
great. But you are too wise and learned to 
be  shaken  or  daunted.  You  must disguise 
yourselves. Indra, the Lord of gods, when 
pested  by  the  demons,  disguised  himself 
as  a brahmana  and  lived  unknown  in  the 
country  of  Nishadha.  Safely  concealed 
thus,  he  managed  to  destroy his enemies. 
You  must  also  do  likewise.  Did  not 
Mahavishnu,  the  Lord  of  the  Universe, 
become  a  child  in  the  womb  of  Aditi, 
suffer  human  birth,  and  take  away  from 
Emperor  Bali  his  kingdom  for  the 
salvation  of  the  world?  Did  not  Lord 
Narayana,  the  refuge  of  men,  enter  into 
the  weapon of Indra to defeat Vritra,  the 
asura  king?  Did  not  the  Fire  god  hide 
himself  in  the  waters  for  the  sake  of  the 
gods?  Does  not  the  moon  keep  out  of 
sight every day? Did not Lord Vishnu, the 
all-pervading  God,  descend as the son  of 
Dasaratha  and  spend  long years,  suffering 
many  sorrows  for  the  sake  of  killing 
Ravana?  The  greatest  souls  in  the  past 
have  sanctified  disguise  for  a  good 
purpose. You  will,  likewise, conquer  your 
enemies and win prosperity."  
Yudhishthira  took  leave  of  the  brahmanas 
and gave the members of his retinue leave 
to  go  home.  The  Pandavas  retired  to  a 
secluded spot in  the  forest  and discussed 
their  future  line  of  action.  Yudhishthira 
sadly  asked  Arjuna:  "You  are  well 
conversant  with  the  ways  of  the  world. 
Where would it be best for us to spend the 
thirteenth year?" 
Arjuna replied:  "O great king, you know 
Yama, the Lord of Death, has blessed us. 
We  can  easily  pass  the  twelve  months 
together  without  being  discovered.  There 
are many charming states  for us to choose 
from for our sojourn, states like Panchala, 
Matsya, 
Salva, 
Videha, 
Bahlika, 
Dasharna,  Surasena,  Kalinga,  and 
Magadha.  It  is,  of  course,  for  you  to 
choose.  But  if  I  may  venture  an  opinion, 
the  Matsya  country  of  king  Virata  is  the 
best, prosperous and charming as it is." 
Yudhishthira  answered:  "Virata,  the  king 
of Matsya, is very strong and he loves us 
much.  He  is  of  mature  judgment  and  is 
devoted  to  the practice  of virtue.  He will 
not  be  won  over  or  frightened  by 
Duryodhana. I agree that it  would be best 
to live incognito in Virata's kingdom." 
Arjuna  said:  "Well  then,  O  king,  what 
work  would  you  seek  in  the  court  of 
Virata?" 
When  he asked this  question, Arjuna  was 
full  of  sorrow  at  the  thought  of 
Yudhishthira,  the  great  and  guileless  king, 
who  had  performed  the  Rajasuya 
sacrifice,  having  to  disguise  himself  and 
take service. 
Yudhishthira  answered:  "I  am  thinking  of 
asking Virata to take me in his service as a 
courtier.  I  could  delight  him  with  my 
conversation  and  my  dexterity  at  dice.  I 
shall take the garb of a sanyasin and shall 
keep  him  agreeably  engaged  by  my  skill 
in  reading  omens  and  knowledge 
ofastrology  as  well  as  of  the  Vedas, 
Vedangas,  ethics,  politics  and  other 
sciences.  I  shall  have  to  be  careful  of 
course,  but  be  not  anxious  about  me.  I 
shall tell him that I was an  intimate friend 
of  Yudhishthira  and  learnt  these  things 
while  I  was privileged to  be with him. O 
Bhima,  what  works  will  you,  who 
conquered  and  slew  Baka  and  Hidimba, 
take  up  under  Virata?  You  saved  us  by 
killing  Jatasura.  Valor  and  strength  are 
over-flowing  from  you.  What disguise  can 
hide  your  mighty  personality  and  enable 
you  to  live  unknown  in  the  country  of 
Mastya?"  Yudhishthira  was  in  tears  as  he 
put this question to Bhima. 
Bhima  laughingly  replied:    "O  king,  I 
think  of  taking  service  as  a  cook  in  the 
court of Virata. You know that I have a 
great appetite and that I am also an expert 
in  cooking.  I  shall  please  Virata  by 
preparing such dainty food as he has never 
tasted. I shall chop the trees of the forest 
and bring heaps of fuel. I shall also delight 
the king by contending with  and defeating 
the wrestlers who come to his court."  
This  made  Yudhishthira  anxious  for  he 
feared  that  danger  might  befall  them  if 
Bhima  engaged  himself  in  wrestling 
bouts. At once Bhima spoke thus to calm 
his fears:  
"I shall not kill anyone. I may give a bad 
jolt to any wrestler who deserves it but I 
shall  not  kill  anyone.  I  shall  restrain  mad 
bulls,  buffaloes  and  other  wild  animals 
and thus entertain king Virata." 
Afterwards 
Yudhishthira 
addressed 
Arjuna: "What profession do you  propose 
to  take  up?  How  can  you  hide  your 
towering valor?" 
When  he asked this  question Yudhishthira 
could  not  restrain  him  from  narrating  the 
brilliant  exploits  of  Arjuna.  He  spoke  of 
his  brother's  glory in twenty verses. Well, 
who deserves praise if not Arjuna? 
Arjuna  replied:  "Revered  brother,  I  shall 
hide myself  in the guise of  a eunuch  and 
serve  the ladies  of  the  court.  I shall  hide 
under a jacket the scars on my arms made 
by  the  constant  chafing  of  the  bowstring. 
When  I  rejected  Urvasi's  amorous 
overtures on the ground that she was like 
a mother unto me, she cursed me with loss 
of manhood. But through Indra's grace the 
curse  would  hold  good  only  for  a  year, 
and the time  would be mine  to choose. I 
shall  serve  out  that  year  of  loss  of 
manhood  now.  Wearing  bangles  made  of 
white  conchs,  braiding  my  hair  like  a 
woman,  and  clothing  myself  in  female 
attire,  I  shall  engage  myself  in  menial 
work  in  the  inner  apartments  of  Virata's 
queen.  I  shall  teach  the  women  singing 
and  dancing.  And  I  shall  seek  service 
saying  that  I  used  to  serve  Draupadi  in 
Yudhishthira's  court."  Saying  this,  Arjuna 
turned to Draupadi and smiled. 
Yudhishthira was in tears. "Alas! Have the 
fates decreed that he, who is the equal of 
Sri  Krishna  himself  in  fame  and  valor,  a 
scion  of  Bharata's  line,  who  stands  high 
like  the  great  golden  Mount  Meru,  must 
go  and  seek  employment  of  Virata  as  a 
eunuch  in  the  queen's  inner  apartments?" 
he said brokenly. 
Yudhishthira  then  turned  to  Nakula  and 
asked him what work he would engage in 
and, as he thought of Madri, the mother of 
Nakula, tears rolled down his eyes. 
Nakula  replied:  "I  shall  work  in  King 
Virata's  stables.  My  mind  delights  in 
training  and  looking  after  horses.  For  I 
know  the  heart  of  horses  and  have 
knowledge  of  their  ailments  and  cure.  I 
can  not  only  ride  and  break  horses  but 
also harness and drive them in a chariot. I 
shall say that I had looked after the horses 
of  the  Pandavas  and  I  have  no  doubt 
Virata will take me in his service." 
Yudhishthira  asked  Sahadeva:  "You,  with 
the  intelligence  of  Brihaspati,  the  priest 
and  the  preceptor  of  the  gods,  and  the 
knowledge  of  Sukra,  the  teacher  of  the 
asuras, what work will you take up?"  
Sahadeva  replied:  "Let  Nakula  look  after 
horses. I shall tend the cows. I shall guard 
Virata's cattle from the ravages of disease 
and the attacks of wild beasts." 
"O  Draupadi,"  but  Yudhishthira  could  not 
find words to ask her what she proposed 
to  do.  She  was  dearer  to  him  than  life 
itself,  worthy  of  all  reverence  and 
protection, and it seemed sacrilege to talk 
of  service.  She  was  a  princess,  the 
daughter  of  a  king,  nobly  born,  tenderly 
nurtured.  Yudhishthira  felt  choked  by 
shame and despair.  
Draupadi  saw  his  grief  and  spoke  these 
brave  words:  "O  best  of  kings,  do  not 
grieve  or  suffer  anxiety  on my  account. I 
shall  be  a  sairandhri  in  the  court  of  the 
queen  of  Virata,  the  companion  and 
attendant of  the  princess.  I  shall preserve 
my freedom and chastity, for the attendant 
and companion of a princess has this right 
and can exercise it. I shall pass my days in 
such  light  tasks  as  braiding  the  hair  and 
entertaining  the  women  of  the  court  with 
small talk. I shall represent that I had thus 
served 
princess 
Draupadi 
in 
Yudhishthira's  court  and  seek  employment 
from  the  queen.  Thus  shall  I  remain 
unknown to others." 
Yudhishthira  praised  Draupadi's  courage 
and said: "O auspicious one, you speak as 
befits one of your family." 
When  the  Pandavas  thus  decided, 
Dhaumya  blessed  them  and  advised  them 
thus:  "Those  who  are  engaged  in  service 
under  a  king  should  always  be  vigilant. 
They  must  serve  without  talking  too 
much.  They  may  give  their  counsel  only 
when  asked,  and  never  obtrude  it.  They 
should  praise  the  king  on  befitting 
occasions.  All  things,  no  matter  how 
small,  may  be  done  only  after  informing 
the  king,  who is a veritable fire in human 
form.  Do  not  go  too  near  him,  nor  yet 
appear  to  avoid  him.  Even  though  a 
person  may  be  trusted  by  the  king  and 
have  great  authority,  still  be  should 
always  behave  as  if  he  would  be 
dismissed  immediately,  It  would  be 
foolishness  to  place  too  much  confidence 
in  a  king.  One  may  not  sit  in  the 
conveyance,  seat  or  chariot  of  the  king, 
presuming  on  his  affection.  A  servant  of 
the  king  should  ever  be  active  and  self-
restrained.  He  should  not  be  excessively 
elated,  nor  unduly  depressed,  by  being 
honored  or  dishonored  by  the  king.  He 
may  not  reveal  the  secrets  confided  to 
him,  nor  may  he  receive  anything  in  the 
form  of  gift  from  the  citizens.  He  should 
not be jealous of other servants.  The king 
may  place  fools  in  positions  of  authority, 
leaving  aside the wise. Such waywardness 
should  be  ignored.  One  cannot  be  too 
careful with the ladies of the court. There 
should  not  be  the  faintest  suggestion  of 
indelicacy  in  one's  conduct  towards 
them."  
Dhaumya  then  blessed  the  Pandavas: 
"Live  thus  in  patience  for  one  year, 
serving the king Virata, and then, you will 
pass  the  rest  of  your  days  in  happiness, 
regaining your lost throne." 
44. VIRTUE VINDICATED 
YUDHISHTHIRA  put  on  the  garb  of  a 
sanyasin.  Arjuna  transformed  himself  into 
a  eunuch.  Others  also  disguised 
themselves.  But  no  disguise  could  take 
away  their  natural  charm,  grace  and 
nobility of appearance. 
When  they  went  to  King  Virata  seeking 
service,  they  seemed  to  him  born  to 
command and rule rather than to serve. He 
hesitated,  at  first,  to  engage  them  in 
service  but  yielding  to  their  urgent 
solicitations,  he  finally  appointed  them  to 
the places they sought of him. 
Yudhishthira 
became 
the 
king's 
companion  and  spent  his  days  in  playing 
dice with him. Bhima worked as the chief 
of the cooks. He also entertained the king 
by  wrestling  with  the  reputed  men  of 
might  whom  came  to  the  court,  and  by 
controlling wild animals. 
Arjuna  assumed  the  name  of  Brihannala 
and  taught  dancing,  singing  and 
instrumental  music  to  Princess  Uttara,  the 
daughter of Virata, and the ladies. Nakula 
looked  after  the  horses  and  Sahadeva 
looked after the cows and the bulls.  
The  princess  Draupadi  who,  if  fate  had 
been  less  cruel,  should  herself  have  been 
served  by  many  maids, had  now  to  pass 
her  days  in  serving  Sudeshna,  Virata's 
queen.  She  lived  in  the  inner  apartments 
of  the  palace  as  maid  and  companion, 
engaging herself in uncongenial tasks.  
Kichaka, the brother of Sudeshna, was the 
commander-in-chief  of  Virata's  army  and 
it  was  to  him  that  the  old  king  Virata 
owed  his  power  and  prestige.  Kichaka 
wielded  such  vast  influence  that  people 
used to say that Kichaka was the real king 
of the Matsya country and old Virata king 
only in name. 
Kichaka  was  inordinately  vain  of  his 
strength  and  his  influence  over  the  king. 
He was so smitten with Draupadi's beauty 
that  he  conceived  an  uncontrollable 
passion for her. And he was so sure of his 
own  attractions  and  power  that  it  never 
occurred  to  him  that  she,  though  a  mere 
maidservant could resist his will. He made 
amorous  overtures  to  her,  which  greatly 
vexed her.  
Draupadi was too shy to speak of this to 
Sudeshna or to others. She gave out  that 
her  husbands  were  Gandharvas  who 
would mysteriously  kill  those who tried to 
dishonor her.  
Her good conduct  and lustre  made  every 
one  believe  in  her  story  about  the 
Gandharvas.  But  Kichaka  was  not  to  be 
frightened  so  easily  and  he  sought 
persistently to seduce Draupadi.  
His persecution became so intolerable that 
at  last  she  complained  of  it  to  Queen 
Sudeshna,  and  implored  her  protection. 
Kichaka,  of  course,  had  greater  influence 
over  his  sister,  and  he  shamelessly 
confided  to  her  his  unlawful  passion  for 
her  maid  and  sought  her  aid  to  compass 
his wish. 
He represented himself as dying of desire. 
"I  am  so  full  of  torment,"  he  said,  "that 
from  the  time  I  met your maid, I do not 
get any sleep or rest. You  must save  my 
life  by  managing  somehow  to  make  her 
receive  my  advances  favorably."  The 
queen  tried  to  dissuade  him  but  Kichaka 
would  not  listen.  And  finally  Sudeshna 
Documents you may be interested
Documents you may be interested