how to open pdf file on button click in mvc : Convert pdf to web link control software platform web page html azure web browser LFJ_FINAL48-part843

Declaration  of Independence, a committee  was  ap-
pointed  to  draft a seal for  the  newly  united  states
which would express the spirit of the nation. Thomas
Jefferson proposed:
The children of Israel in the wilderness, led by
a cloud by day, and a pillar of fire by night.”
According  to  David  Barton,  in  his  book  Original
Intent: “On the same day that Congress approved
the  Declaration, it appointed John Adams, Thomas
Jefferson, and Ben Franklin to draft a seal to charac-
terize the spirit of the new nation. Franklin proposed:
Moses lifting up his wand, and dividing the Red
Sea, and Pharaoh in his chariot overwhelmed
with  the  waters.  This  motto:  ‘Rebellion  to
tyrants is obedience to God.’
Jefferson proposed:
The children of Israel in the wilderness, led by
a cloud by day, and a pillar of fire by night.”
According to James H. Hutson, Chief of the Manuscript
Division at the Library of Congress, in the companion
book to his Religion and the Founding of the Ameri-
can Republic Exhibit: “That a deeply religious society
should produce deeply religious leaders is no surprise,
but the power of religion in revolutionary America was
also  displayed  in  the  legislative  activities  of  those
described as theological liberals. Consider the actions
of Franklin and Jefferson when they were appointed in
July 1776 to a committee to devise a seal for the Unit-
ed States. Both men suggested a familiar Old Testament
episode that was a transparent allegory for America’s
ordeal, the account in the book of Exodus of God’s
intervening to save the people of Israel by drowning
MORE LIES ABOUT THOMAS JEFFERSON
457
Convert pdf to web link - control software platform:C# PDF Convert to HTML SDK: Convert PDF to html files in C#.net, ASP.NET MVC, WinForms, WPF application
How to Convert PDF to HTML Webpage with C# PDF Conversion SDK
www.rasteredge.com
Convert pdf to web link - control software platform:VB.NET PDF Convert to HTML SDK: Convert PDF to html files in vb.net, ASP.NET MVC, WinForms, WPF application
PDF to HTML Webpage Converter SDK for VB.NET PDF to HTML Conversion
www.rasteredge.com
Pharaoh (George III) and his pursuing armies in the
Red Sea. In the opinion of these two torchbearers of
the Enlightenment, nothing less than the story of a bib-
lical miracle would be an appropriate emblem for their
confessing countrymen.”
All of the religious right American history authors leave the same
two things out of this story. The first is that, while Jefferson did pro-
pose the  children  of  Israel for  the  front of  the  seal, he  proposed
Hengist  and  Horsa for  the  back. Hengist and  Horsa,  according to
Anglo-Saxon legend, were Germanic heathens hired as mercenaries to
protect Britain after the fall of the Roman Empire in the fifth centu-
ry. These two brothers tricked and defeated the King who had hired
them, stopping the spread of Christianity and keeping most of Britain
pagan for the next few hundred years. Regardless of whether or not
Hengist and Horsa were actual historical figures, it was during this
period of time, as Jefferson pointed out on numerous occasions, that
the common law was introduced in Britain, making it impossible for
the common law to have been based on the Bible. The second omis-
sion is that John Adams, the most religious of the three committee
members, did not propose a Bible story, but proposed Hercules sur-
rounded by a few pagan goddesses. The following is from a letter from
John to Abigail Adams. This letter from Adams is what David Barton,
while leaving Adams out of his story completely, cites as his source.
I am put upon a committee to prepare a Device for a Golden
Medal to commemorate the Surrender of Boston to the Amer-
ican Arms, and upon another to prepare Devices for a Great
Seal for the confederated States. There is a Gentleman here
of French Extraction, whose Name is Du simitiere, a Painter by
Profession whose Designs are very ingenious, and his Draw-
ings well executed. He has been applied to for his Advice. I
waited on him yesterday, and saw his Sketches. For the Medal
he proposes Liberty with her Spear and Pileus, leaning on
General Washington. The British Fleet in Boston Harbour, with
all  their  Sterns  towards  the  Town,  the  American  Troops,
marching in. For the Seal he proposes. The Arms of the sev-
eral Nations from whence America has been peopled, as Eng-
458
LIARS FOR JESUS
control software platform:C#: How to Add HTML5 Document Viewer Control to Your Web Page
the necessary resources for creating web document viewer addCommand(new RECommand("convert")); _tabFile.addCommand new UserCommand("pdf"); _userCmdDemoPdf.
www.rasteredge.com
control software platform:C# Image: How to Integrate Web Document and Image Viewer
RasterEdge DocImage SDK for .NET link directly. project for building a modern web document image RasterEdgeImagingDeveloperGuide8.0.pdf: from this user manual
www.rasteredge.com
lish, Scotch, Irish, Dutch, German &c. each in a Shield. On
one side of them Liberty, with her Pileus, on the other a Rifler,
in his Uniform, with his Rifled Gun in one Hand, and his Tom-
ahauk, in the other. This Dress and these Troops with this Kind
of Armour, being peculiar to America—unless the Dress was
known to the Romans. Dr. F[ranklin] shewed me, yesterday, a
Book, containing an Account of the Dresses of all the Roman
Soldiers, one of which, appeared exactly like it....
...Dr. F. proposes a Device for a Seal. Moses lifting up his
Wand, and dividing the Red Sea, and Pharaoh, in his Chari-
ot overwhelmed with  the Waters. This Motto. Rebellion  to
Tyrants is Obedience to God. 
Mr. Jefferson proposed. The Children of Israel in the Wilder-
ness, led by a Cloud by day, and a Pillar of Fire by night, and
on the other Side Hengist and Horsa, the Saxon Chiefs, from
whom We claim the Honour of being descended and whose
Political  Principles  and  Form  of  Government  We  have
assumed. 
I proposed the Choice of Hercules, as engraved by Gribeline
in some Editions of Lord Shaftsburys Works. The Hero rest-
ing on his Clubb. Virtue pointing to her rugged Mountain, on
one Hand, and perswading him to ascend. Sloth, glancing at
her  flowery  Paths  of  Pleasure,  wantonly  reclining  on  the
Ground, displaying the Charms both of her Eloquence and
Person, to seduce him into Vice. But this is too complicated
a Group for a Seal or Medal, and it is not original.
27
Jefferson’s 1776 proposal for the seal of the United States is also
cited as a source for other claims, such the following.
According to Mark Beliles, in the introduction to his
version of the Jefferson Bible: Jefferson “established
religious mottos on coins, etc.” 
MORE LIES ABOUT THOMAS JEFFERSON
459
27. John Adams to Abigail Adams, August 14, 1776, Paul H. Smith, ed., Letters of Delegates to
Congress, 1774-1789,vol. 4, (Washington D.C.: Library of Congress, 1979), 678-679.
control software platform:VB.NET PDF: Create PDF Document Viewer in C#.NET for Document
reading PDF document in ASP.NET web, .NET Windows Forms and mobile developing applications respectively. For more information on them, just click the link and
www.rasteredge.com
control software platform:C# PDF: How to Create PDF Document Viewer in C#.NET with
Support rendering web viewer PDF document to images or svg file; Free to convert viewing PDF document to TIFF file for document management;
www.rasteredge.com
According to D. James Kennedy, getting Beliles’s lie
about  mottos on coins wrong, claims that Jefferson:
“included God in our national motto.”
Beliles  actually  cites  two  sources  for  his  claim  that  Jefferson
established religious mottos on coins. In addition to Jefferson’s pro-
posal for the great seal, he cites a circular letter sent by the Conti-
nental Congress to the governors of the states in November 1780.
28
This letter contains nothing whatsoever about either coins or mottos.
It was a letter informing the governors that the Continental Congress
had stopped issuing currency and would need additional aid from the
states to supply the Army. The copy of this letter sent to Jefferson,
then Governor of Virginia, included a requisition for food. 
D. James Kennedy’s claim that it was Jefferson who “included God
in our national motto” is completely ridiculous. As John Adams men-
tioned in his letter, Benjamin Franklin’s suggestion for a motto was
“Rebellion to Tyrants is Obedience to God.” Although Jefferson would
later use this motto on a personal seal, the motto chosen by the Con-
tinental Congress for the United States was,  of course, E Pluribus
Unum. This remained our national motto until 1956, when  it was
changed to In God We Trust. 
460
LIARS FOR JESUS
28. Gaillard Hunt, ed., Journals of the Continental Congress, 1774-1789,vol. 18, (Washington
D.C.: Government Printing Office,1910), 1038-1040.
control software platform:VB.NET Image: VB Code to Download and Save Image from Web URL
users to download image from website link more easily. Apart from image downloading from web URL, RasterEdge & profession imaging controls, PDF document, image
www.rasteredge.com
control software platform:C# PDF Convert to SVG SDK: Convert PDF to SVG files in C#.net, ASP
In some situations, it is quite necessary to convert PDF document into SVG image format. indexed, scripted, and supported by most of the up to date web browsers
www.rasteredge.com
—  C H A P T E R   T H I R T E E N   —
Jefferson, Madison,
and Blackstone?
One name almost always found in arguments that our laws are
based on the Bible is Sir William Blackstone, an English jurist and law
professor, whose lectures were published in the 1760s as a four volume
work entitled Commentaries on the Laws of England. Blackstone’s
Commentaries contains many references to Christianity, most found
in a chapter entitled “Of Offences Against God and Religion.” The first
step of these Blackstone arguments is to present a few passages from
this chapter. The following are two of the most popular.
[T]he preservation of Christianity, as a national religion, is,
abstracted from its own intrinsic truth, of the utmost conse-
quence to the civil state, which a single instance will suffi-
ciently demonstrate....1
To deny the possibility, nay, actual existence of witchcraft and
sorcery, is at once to contradict the revealed word of God in
various passages both of the Old and New Testaments...
2
Once they’ve established that Blackstone considered Christianity
to be an integral part of English common law, and pointing out the
1. Blackstone, William, Commentaries on the Laws of England, vol. 4, (Oxford: Clarendon
Press, 1765-1769), 43.
2. ibid,60.
461
control software platform:C# PDF Convert to Jpeg SDK: Convert PDF to JPEG images in C#.net
and quickly convert a large-size multi-page PDF document to a group of high-quality separate JPEG image files within .NET projects, including ASP.NET web and
www.rasteredge.com
control software platform:VB.NET Image: Tutorial for Converting Image and Document in VB.NET
Use VB.NET Code to Convert Image to Stream, PDF to Image Conversion Through VB Programming. To convert image in web application, you may use our ASP.NET image
www.rasteredge.com
widespread use of his Commentaries in America, the Liars for Jesus
single out Thomas Jefferson and James Madison, claiming that they
were two of Blackstone’s biggest fans. But, the truth is that Jefferson
and Madison were among those who most strongly disapproved of the
use of Blackstone’s Commentaries in America. 
According  to  David  Barton,  in  his  book  Original
Intent: Blackstone’s “influence in America was so great
that Edmund Burke told the British Parliament:
I hear that they have sold nearly as many of
Blackstone’s Commentaries in America as in
England.”
The  reason  for  pointing  out  the  popularity  of  Blackstone’s  in
America is, of course, to imply that all of our founders considered
Christianity to be an integral part of American law. The real reason
that so many copies of Blackstone’s were sold in America, however,
had  nothing  to  do  with  religion,  or  even  American  law.  When
Blackstone’s first became available in America, it wasn’t only lawyers
who were running out to buy it. It was average colonists who wanted
to educate themselves on the laws of England in order to understand
their rights as British subjects and to be able to recognize when these
rights were being violated. For this reason, sales of all law books had
increased to some degree in the years leading up to the Revolution.
When Blackstone’s was printed in America in 1771, it was an instant
best-seller. This was the first law book written in language and arranged
in a way that non-lawyers could easily understand. It was The Laws
of England for Dummies, and every American who could read was
reading it. 
The sentence that David Barton takes out of context from Edmund
Burke’s March 1775 speech comes from a part of that speech in which
Burke attributed the “disobedient spirit in the colonies” in part to the
large number of colonists reading law books.
...The colonists have now fallen into the way of printing them
for their own use. I hear that they have sold nearly as many
of  Blackstone’s Commentaries in America as  in  England.
462
LIARS FOR JESUS
control software platform:VB.NET Word: VB Code to Create Word Mobile Viewer with .NET Doc
Directly convert your Android, iOS or Windows mobile device into a Process Word web page(s) within a few steps like png, gif, bmp, jpeg, tiff, pdf, and dicom.
www.rasteredge.com
General Gage marks out this disposition very particularly in
a letter on your table. He states, that all the people in his gov-
ernment are lawyers, or smatterers in law; and that in Boston
they have been enabled, by successful chicane, wholly to
evade many parts of one of your capital penal constitutions.
The smartness of debate will say, that this knowledge ought
to teach them more clearly the rights of legislature, their obli-
gations to obedience, and the penalties of rebellion. All this
is mighty well. But my honourable and learned friend on the
floor, who condescends to mark what I say for animadver-
sion, will disdain that ground. He has heard, as well as I, that
when great honours and great emoluments do not win over
this knowledge to the service of the state, it is a formidable
adversary to government. If the spirit be not tamed and bro-
ken by these happy methods, it is stubborn and litigious.
Abeunt  studia  in  mores. This  study  renders  men  acute,
inquisitive, dexterous, prompt in attack, ready in defence, full
of resources. In other countries, the people, more simple, and
of a less mercurial cast, judge of an ill principle in government
only by an actual grievance; here they anticipate the evil,
and judge of the pressure of the grievance by the badness
of the principle. They augur misgovernment at a distance;
and snuff the approach of tyranny in every tainted breeze.3
After establishing that Blackstone’s Commentaries was very reli-
gious, and that it sold well in America, the next step is to connect its
use to some prominent founders. The two founders whose opinions of
Blackstone’s are most often lied about are, of course, Thomas Jefferson
and James Madison.
According  to  David  Barton,  in  his  book  Original
Intent:  “Blackstone’s  Commentaries  on  the  Laws,
introduced  in  1766,  became  the law  book  of  the
Founding Fathers. (In fact, so strong was its influence
in America that Thomas Jefferson once quipped that
American  lawyers used Blackstone’s with the  same
JEFFERSON, MADISON, AND BLACKSTONE?
463
3. Philip B. Kurland and Ralph Lerner, eds., The Founders’ Constitution, vol. 5, (Indianapolis:
Liberty Fund, 1987), 68.
dedication  and  reverence  that  Muslims  used  the
Koran.)”
The quip referred to by Barton is found in an 1810 letter from
Jefferson to John Tyler, a Virginia judge, Governor of Virginia, and
father of the future president.
I have long lamented with you the depreciation of law sci-
ence.  The opinion seems to be that Blackstone is to us what
the Alcoran is to the Mahometans, that everything which is
necessary is in him, and what is not in him is not necessary.
I still lend my counsel and books to such young students as
will fix  themselves  in the  neighborhood. Coke’s institutes
and reports are their first, and Blackstone their last book,
after an intermediate course of two or three years. It is noth-
ing more than an elegant digest of what they will then have
acquired from the real fountains of the law.
4
Because the sole purpose of the authors of the religious right ver-
sion of American history is to promote the notion that America is a
Christian nation, they present everything only in reference to reli-
gion. Most of these books are little more than lists of isolated quotes
and events, completely separated from any other factors that led to
these quotes or events. The Blackstone lies are a good example of
this. Of course Thomas Jefferson didn’t think the religious laws in
Blackstone’s were part of American law. That goes without saying. His
two biggest reasons for disliking Blackstone’s, however, had nothing to
do with its religious content. 
The first is that Jefferson just didn’t consider Blackstone’s to be
very instructive for law students. He often described it as nothing
more than a summary of what was found in earlier books, and told the
students that he advised to read it only after studying everything else.
Jefferson’s opinion was that reading Blackstone’s led students to think
they knew a lot more than they actually did, as he wrote in 1812 in
another letter to John Tyler.
464
LIARS FOR JESUS
4. Thomas Jefferson to John Tyler, May 26, 1810, Andrew A. Lipscomb and Albert Ellery
Bergh, eds., The Writings of Thomas Jefferson, vol. 12,  (Washington D.C.: Thomas Jefferson
Memorial Association, 1907), 392-393.
A  student  finds  there  a smattering  of everything,  and  his
indolence easily persuades him that if he understands that
book, he is master of the whole body of the law. The distinc-
tion between these, and those who have drawn their stores
from the deep and rich mines of Coke on Littleton, seems
well understood even  by  the unlettered  common people,
who apply the appellation of Blackstone lawyers to these
ephemeral insects of the law.5
The  second, and  most  important,  reason  that  Jefferson  disap-
proved of Blackstone’s was that it contained British principles that
were incompatible with, and even dangerous to, the republican prin-
ciples of American government. It wasn’t the founding generation that
was heavily influenced by Blackstone, as the religious right authors
claim.  Most  lawyers  among  the  founders  had  studied  law  before
Blackstone’s Commentaries was even published. It was Blackstone’s
influence on the next generation of lawyers that Jefferson was worried
about. The use  of Blackstone’s as a primary textbook was part of
Jefferson’s overall concern about what was being taught in America’s
colleges in the early 1800s, particularly in the Northern states, where
lawyers who had been among the “British” Federalists in the 1790s
were teaching the  next generation. This was the faction that had
always favored hanging on to the aristocratic and monarchical cus-
toms of England, ideas that were glorified by Blackstone.
Jefferson wrote about this in an 1814 letter to Horatio Spafford,
who had just published A Gazetteer of the State of New York and sent
him a copy. Spafford noted in this book that, in his state, the British
principles that had never ceased to exist among merchants and the
clergy had also crept into the law profession. One of the influences
Jefferson blamed this on was Blackstone’s Commentaries.
They [lawyers] have, in the Mother country, been generally
the firmest supporters of the free principles of their constitu-
tion. But there too they have changed. I ascribe much of this
to the substitution of Blackstone for my Lord Coke, as an ele-
JEFFERSON, MADISON, AND BLACKSTONE?
465
5. Thomas Jefferson to John Tyler, June 17, 1812, Andrew A. Lipscomb and Albert Ellery
Bergh, eds., The Writings of Thomas Jefferson, vol. 13,  (Washington D.C.: Thomas Jefferson
Memorial Association, 1907), 166-167.
mentary work. In truth, Blackstone and Hume have made
tories of all England, and are making tories of those young
Americans whose native feelings of independence do not
place  them  above  the  wily  sophistries  of  a  Hume  or  a
Blackstone.  These  two  books,  but  especially  the  former,
have done more towards the suppression of the liberties of
man, than all the million of men in arms of Bonaparte and the
millions  of human  lives with the sacrifice of  which  he  will
stand loaded before the judgment seat of his Maker. I fear
nothing for our liberty from the assaults of force; but I have
seen  and  felt  much,  and  fear  more  from  English  books,
English  prejudices,  English  manners,  and  the  apes,  the
dupes, and designs among our professional crafts.
6
Jefferson attributed the popularity of Blackstone’s Commentaries
over “the real fountains of the law” primarily to its arrangement and
readability – not its content. Coke’s Institutes of the Lawes of England,
always preferred by Jefferson, and always first on every list of books
he prepared for law students, was much more tedious and difficult to
read. This problem was solved in 1818, when the first volume of J.H.
Thomas’ Systematic Arrangement of Lord Coke’s First Institute of the
Laws of England was published. Jefferson highly approved of Thomas’s
edition, and Francis Gilmer’s decision to use it in the law school at the
University of Virginia.
I am very glad to find from a conversation with Mr. Gilmer,
that  he  considers  Coke  Littleton,  as  methodized  by
Thomas, as unquestionably the best elementary work, and
the one which will be the text-book of his school. It is now
as agreeable reading as Blackstone, and much more pro-
found.
7
There is no  question that Jefferson did  not  want Blackstone’s
Commentaries, or any law professor who was influenced by it, at the
466
LIARS FOR JESUS
6. Thomas Jefferson to Horatio G. Spafford, March 17, 1814, Andrew A. Lipscomb and Albert
Ellery Bergh, eds., The Writings of Thomas Jefferson, vol. 14, (Washington D.C.: Thomas
Jefferson Memorial Association, 1907), 119-120.
7. Thomas Jefferson to unknown recipient, October 25, 1825, ibid.,vol. 16, 128-129.
Documents you may be interested
Documents you may be interested