31 
(Glorious & Exalted) shows with His creation and the way He protects them. It is proof 
of His Existence, His Wisdom and the glory of His handiwork. 
IX. 
The Moral Proof 
Moral values, such as honesty, loyalty, justice, and more, are qualities necessary for the existence 
of human society. Without these values, there could be no social relations or any relations of any 
kind. Honesty and other virtues and moral values are a societal necessity. The more virtuous its 
members, the more cohesive the society will be, and the greater the incentive for the sciences, 
technology, and economy to flourish, all other conditions provided.
44
In the absence of God-worship and religion, there is a void of such moral values, in that: 
The incentives necessary to make it imperative to hold such values are not present. 
For example: 
An honest man finds no reward for his honesty. In fact, there might not be anyone else who 
holds these values to reward him for his adherence and reciprocate these values and virtues.  
Lying might be a means (though it is wrong) to prevent harm from reaching a person or it 
might be a means of attaining something to which he has no right. In that case, the individual 
would not hesitate to lie or commit any other vice in order to prevent any harm from coming to 
him or to get something he is not entitled to, since the motivation required for this restraint and 
avoidance of vice is not present. 
For he is not on the path shown to us by a Wise, Just, Creator God… 
The valiant and good would not be rewarded and the wicked and corrupt would not be 
punished, and there would be no other realm for either one to be rewarded or recompensed in. 
As such, whoever upholds these virtues and moral values, even at the loss of some worldly 
benefit, would say to himself: 
For what do I sacrifice such worldly benefits and lose such temporary pleasures, if there is no 
reward for the virtues and moral values I uphold? 
At that time, the light of goodness would be stripped from this universe, and nothing would 
remain but perilous darkness which annihilates all standards of good and evil. Even 
exterminating whole peoples with bombs would not be considered unjust, for they themselves 
would one day meet their death. There would be no God to bring the unjust to account for their 
actions or to restore the rights of those who had been wronged. 
Though the atheist who denies the Existence of God the Creator upholds some of these 
moral values, such as honesty, loyalty, and justice, for example, he contradicts the essence of his 
principles when he refuses to believe something true if it would cost him some benefit, for he 
temporarily abandons his principles and reason. 
On the other hand, the true believer—who has faith in Allah (Glorious & Exalted), the 
Creator of all things—is completely the opposite. 
When he lies, for example, he has chosen a path contradictory to his principles and reason, 
and when he tells the truth, he is in harmony with them, and therefore with his pristine nature. 
For all human beings are created to know instinctively that these moral values are something 
he should uphold and adhere to, for they are a part of his rational nature. People therefore feel 
happiness and pleasure when they uphold these virtues (as long as their sound nature has been 
preserved), and if they do not uphold these moral values, they feel sad and dejected. 
This proves that the placement of such moral values in man's nature must necessarily have 
been done by a Wise Planner, and that there must necessarily be a Creator of this sound nature. 
In other words, there must exist a God Who Created this universe and everything in it, and 
He (Glorious & Sublime) must be the One Who designed man with such a perfect, sound nature. 
To conclude this current section, we would like to point out that: 
If it were possible that the universe created itself, that would mean that it enjoys the attributes 
of the Creator, in which case we would have to believe that the universe is God, and we would 
44
Summarized from the book, Physics and the Existence of the Creator (Al-Fisiyaa' wa Wujood al-Khaaliq), by Dr. 
Ja`far Shaikh Idris 
Convert pdf to gif or jpg - Convert PDF to JPEG images in C#.net, ASP.NET MVC, WinForms, WPF project
How to convert PDF to JPEG using C#.NET PDF to JPEG conversion / converter library control SDK
convert pdf pages to jpg; pdf to jpg
Convert pdf to gif or jpg - VB.NET PDF Convert to Jpeg SDK: Convert PDF to JPEG images in vb.net, ASP.NET MVC, WinForms, WPF project
Online Tutorial for PDF to JPEG (JPG) Conversion in VB.NET Image Application
change pdf into jpg; bulk pdf to jpg converter
32 
have to stop admitting that the universe has a God. However, that would be strange because it 
would be a material and immaterial god all at once!
45
So we see that this statement is invalid and corrupt. 
Yet we believe in the God Who created the material world, Who is not a part of this universe, 
but Who is, in fact, its Sovereign and Designer. 
45
The Challenge of Islam (Al-Islam Yatahadaa), by Wahiduddin Khan 
Online Convert Jpeg to PDF file. Best free online export Jpg image
Convert a JPG to PDF. the files, try out some settings and then create the PDF files with we believe in diversity and won't discriminate against gif, bmp, png
convert pdf to jpg 100 dpi; convert pdf to jpg for
VB.NET PDF Convert to Images SDK: Convert PDF to png, gif images
Resize converted image files in VB.NET. Convert PDF to Jpg, Png, Bmp, Gif, Tiff and Bitmap in ASP.NET. Embed PDF to image converter in viewer.
change pdf file to jpg online; convert pdf to 300 dpi jpg
33 
Could the Universe Possibly Have Two or More Gods? 
We have confirmed, in our previous discussion, with a variety of evident proofs and undeniable 
arguments, the Existence of Allah (Glorious & Exalted), and that He is God, the Creator of this 
universe and all creatures and beings therein. Indeed, He (Noble & Sublime) is the Creator of 
everything, with His Absolute Power, Comprehensive Knowledge and Complete Wisdom. 
What many have produced—of those who have traded and altered their basic good nature for 
corrupt beliefs about the existence of other gods beside Allah (Mighty & Majestic), and their 
association of them in worship—is nothing but vain desire and defective reasoning, since good 
nature and sound mind deny any of that, as there is no evidence for it, intuitively, rationally, or 
otherwise. 
This corrupt belief—in gods other than Allah—is nothing but slavish following of 
assumptions and conjectures, since it bears no relation to the firm truth, in accordance with the 
Saying of Allah Most High,  
While they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and verily, guess is 
no substitute for the truth.  
[Al-Najm 53: 28] 
Indeed, the undeniable evidence is to the contrary. All testimony and proof confirms the 
Oneness of Allah (Glorious & Exalted) and the impossibility that He has equals or partners in 
His Divinity, His Supreme Attributes, or His Absolute Power. 
Among the evidence bearing witness to the Oneness of Allah (Glorious & Exalted): 
1. Intuitive Evidence 
A. By his pure, good nature, man believes in His God Who created him, and that the One 
Who created him and all things is One God, in accordance with the statement of Allah's 
Messenger (pbuh),  
Every baby is born with a pure, good nature, then his parents turn him into a 
Jew, a Christian, or a Zoroastrian. 
[Sahih al-Bukhari
If something happens suddenly to a person, and it is dangerous to him, or he experiences 
a tragedy, his tongue automatically says, "Oh God!" or "Oh Lord!" This proves that 
instinctively, he knows that God, the Creator, is One God, without partner, since he 
does not at that time pronounce more than one name. This instinct proves the Existence 
of this Creator God and His Oneness. 
B. When man wants to take refuge in his Lord and seek shelter with Him, through prayer 
and asking, we find him only praying to One God, not more than that. 
We find that he does not call upon any name, but that which can only refer to One 
God. We find him praying and saying, "Oh Allah!" or "Or Lord!" or something like that, 
in accord with the Saying of Allah Most High, 
Is not He (better than your gods) Who responds to one in distress when he 
calls on Him, and Who removes the evil, and makes you inheritors of the 
earth, generations after generations. Is there any god beside Allah? High 
Exalted is Allah above all they associate as partners (with Him)! * Is not He 
(better than your so-called gods) Who originates creation, and shall thereafter 
repeat it, and Who provides for you from heaven and earth? Is there any god 
with Allah? Say, "Bring forth your proof, if you are truthful." 
[Al-Naml 27: 63-64] 
C# Image Convert: How to Convert Adobe PDF to Jpeg, Png, Bmp, &
C# sample code for PDF to jpg image conversion. This demo code convert PDF file all pages to gif images. // Define input and output files path.
convert pdf to jpeg; change file from pdf to jpg
C# Image Convert: How to Convert MS PowerPoint to Jpeg, Png, Bmp
to Jpeg, PowerPoint to Png, PowerPoint to Bmp, and PowerPoint to Gif. RasterEdge. XDoc.PDF.dll. This demo code just convert first Excel page to Jpeg image.
change from pdf to jpg; change pdf to jpg online
34 
The Arab pagans used to associate with Allah (Mighty & Majestic) many gods in the 
land, in the form of statues and idols of stone and other materials, which they used to 
worship alongside Him. 
If the pagan were asked: How many gods do you worship? He would answer that He 
is one god in the sky. Then he would list however many he liked of statues and stones 
which he had taken as false idols that he would worship in the land. 
However, if he was asked about the god he prayed to and made requests of? 
He would say: The one in the sky. 
This proves that man was created to believe in the Oneness of Allah (Glorious & 
Exalted). 
2. The Call of the Prophets and Messengers to the Oneness of Allah (Glorious & 
Exalted) 
Allah (Glorious & Exalted) sent His prophets and messengers to call the people to 
believe in Him and to confess to His Oneness, and that He has no equal and no partner 
in this Divinity, so that He Alone (Noble & Sublime) should be worshipped. 
As we pointed out, Allah (Glorious & Exalted) created man to have faith in Him and 
His Oneness, so that there is no contradiction between what the messengers called to 
and how people were created in terms of belief in Allah (Mighty & Majestic) and His 
Oneness. 
That is because the God Who created man on faith in Him and His Oneness is 
Himself the God Who sent His prophets and messengers to call the people to the nature 
of their creation and to remind them of it, out of compassion and mercy from Him 
(Blessed & Exalted). In doing so, He presented them with authoritative proof, either for 
or against them, in His Wisdom and Justice (Noble & Sublime). 
Then Allah (Glorious & Exalted) supported His prophets and messengers with 
miracles and wonders which bear witness that they have the support of this All-
Powerful, Creator God, as shown previously, so that the people might believe the truth 
they proclaimed—the Existence of Allah and His Oneness—and the veracity of their call 
to faith and to belief in all they informed them of. 
3. The Rational Proof 
A. Mutually Contradictory Evidence 
If it was confirmed to us through our senses that the universe is the epitome of masterful 
workmanship and perfect order, that would prove that its Creator is One, without 
partner, neither helper nor rival. 
In other words, if a disturbance in the equilibrium of the universe were to prove 
impossible through observable data, and the precision and exactness of its construction 
could be established through observable data, it would be impossible for it to have more 
than One Creator. 
Thus, to propose the existence of more than One Maker, equal in attributes and 
actions: when their wills diverged—if, for instance, one of them wanted to move an 
object and the other wanted it to be still and not move—then the following would 
happen: 
Either what both of them wanted would happen, which would mean a combination of 
two contradictory opposites, and that is obviously incorrect, or what both of them 
wanted would not happen, and this is also invalid because that would be attributing 
weakness to both of them. 
Alternatively, one of them would get what he wants at the expense of the other, in 
which case that one would be the True Lord, and the other a weakling who does not 
deserve to be worshipped. So, the order of the universe and the precision of its 
C# Create PDF from images Library to convert Jpeg, png images to
Batch convert PDF documents from multiple image formats, including Jpg, Png, Bmp, Gif, Tiff, Bitmap, .NET Graphics, and REImage.
advanced pdf to jpg converter; convert pdf file into jpg format
JPG to GIF Converter | Convert JPEG to GIF, Convert GIF to JPG
Converter. Convert JPEG (JPG) Images to, from GIF Images on Windows. JPEG to GIF Converter can directly convert GIF files to JPG files.
convert pdf file into jpg; best way to convert pdf to jpg
35 
workmanship proves that its Creator and Designer is One and that He has no partner. 
And that is Allah Most High.
46
We would like to point out that this Noble Verse: {Had there been therein gods 
besides Allah, then verily both would have been ruined.}[Al-Anbiyaa' 21: 22] refers 
to the unity of divinity (tawhid al-uluhiyya), meaning the singling out of Allah (Glorious & 
Exalted) Alone for worship. This requires admission of the unity of lordship (tawhid al-
rububiyya), meaning that He (Noble & Sublime) Alone is the Creator. 
The proof of this meaning is that the Arab polytheists conceded the unity of 
lordship—that the Creator is One God. Thus, the singling out of Allah (Glorious & 
Exalted), exclusively, for worship—the unity of divinity—does not come until after the 
unity of lordship—the belief and faith in the fact that He (Glorious & Exalted) Alone is 
the Creator, without equal or partner. 
Therefore, the meaning of the Holy Quran is the unity of divinity, which contains the 
unity of lordship, but not the opposite. This is what the Verse says, {Had there been 
therein gods besides Allah, then verily both would have been ruined.
Indeed, Shaykh ul-Islam Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him) alluded to 
what we have stated. 
B. After confirming the Existence of Allah (Glorious & Exalted) through various proof and 
testimony, and that He (Noble & Sublime) is God, the Creator of this universe and all 
the creatures and beings therein, then a sound mind can only accept that this Creator 
God is One God, without partner or peer, and that, based on such, He Alone must be 
singled out exclusively for worship. None other should be worshipped—not statues, 
stones, false idols, lies, conjectures or assumptions. 
Man's pure, good nature and sound mind do not accept anything other than that the 
slave—the created being—should submit to the power and authority of the One God, 
the Creator God, and that all worship should be for Him (Noble & Sublime) Alone. It 
should not be directed toward anyone else. That is because, if the universe had two 
Creator Deities, with all the creatures and beings therein, or if it had more than two 
gods, then man, as a subject and creation would be obliged to submit to their authority 
collectively. He would have to obey them and follow all their orders. 
Without a doubt, their orders and instructions—these false gods—would necessarily 
differ, conflict, and clash with each other. 
At such time, the poor human being, as a subject and creation, would not know 
which of these orders or instructions to follow, or which of these gods to obey. 
Then, if this slave creature were to follow the orders and instructions of one of 
them—these 'gods'—he would subject himself to the anger and punishment of the 
other, if that were the case. 
So what would be this slave creature's situation then? Would he be rewarded or 
punished—or both? 
Undoubtedly, this scenario is impossible, and no one of pure, good nature would 
accept it, nor would any sound mind that Allah Most High created us with to ascertain 
the real truth, not simply conjecture and hypothesis. 
Indeed, anyone in possession of his pure, good nature and a sound mind would not 
accept anything other than the fact that this Creator God is One, Singular, without 
partner or peer, in accordance with the Saying of Allah Most High, 
Allah puts forth a similitude: a (slave) man belonging to many partners (like 
those who worship others along with Allah) disputing with one another, and a 
(slave) man belonging entirely to one master, (like those who worship Allah 
Alone). Are those two equal in comparison? All the praises and thanks be to 
Allah! But most of them know not.  
[Al-Zumar 39: 29] 
46
The Method of Argument and Debate in Settling Matters of Belief (Manhaj al-Jadal wal-Munadharah fi Taqrir al-
I`tiqaad), by Dr. Uthman Ali Hassan 
C# PDF Convert to Images SDK: Convert PDF to png, gif images in C#
control able to batch convert PDF documents to image formats in C#.NET. Support exporting PDF to multiple image forms, including Jpg, Png, Bmp, Gif, Tiff, Bitmap
convert pdf image to jpg online; convert multi page pdf to jpg
C# TIFF: C#.NET Code to Convert JPEG Images to TIFF
string[] imagePaths = { @"C:\demo1.jpg", @"C:\demo2.jpg", @"C:\demo3.jpg" }; // Construct List<REImage> object. Use C# Code to Convert Gif to Tiff.
best convert pdf to jpg; change pdf file to jpg
36 
This means that this slave man who is owned by competing partners who differ in their 
desires, goals, and instructions, is not equal to the slave man who is only owned by one 
master, and is exclusively his. This Quranic metaphor is like the situation of a polytheist 
who worships other gods beside Allah Most High and the true believer who worships 
none but Allah Almighty Alone, Who is without peer or partner. So, where is this one 
compared to that one? 
Additionally, what we have shown concurs with the Saying of Allah Most High,  
{Had there been therein (in the heavens and the earth) gods besides Allah, then 
verily both would have been ruined. Glorified be Allah, the Lord of the 
Throne, (High is He) above what they attribute to Him!
[Al-Anbiyaa' 21: 22] 
In other words, if there were other gods besides Allah, the heavens and the earth would 
be ruined, due to their differences and competition, and subsequently their conflicting 
orders and instructions, which would clash with and contradict each other, as we have 
shown. 
We would like to point out that: 
The Noble Verse does not say "if there were two gods therein" because the implied 
supposition is the existence of many gods being worshipped beside Allah, as was the case 
of the Arab polytheists. 
To summarize, it is an intuitive and logical impossibility for the universe to have one 
or more gods. 
Therefore, the Creator of this universe and all the creatures and beings therein is 
Allah Alone (Glorious & Exalted), the Creator of all things, Who has no peer or partner. 
C. The Saying of Allah Most High,  
{No son (or offspring or children) did Allah beget, nor is there any god along 
with Him; (if there had been many gods), behold, each god would have taken 
away what he had created, and some would have tried to overcome others!
[Al-Mu'minoon 23: 91] 
This Noble Verse is proof against those who deny the Oneness of Allah Most High, 
since it addresses man's reason proceeding in accordance with the good nature with 
which his soul was created, without complicated mental processes. 
This Noble Verse negates the idea that Allah has a son, so that no one would try to 
draw near to Him through such a son. In this there is the negation of divinization of 
intermediaries between Allah (Glorious & Exalted) and His slaves. 
Furthermore, this Noble Verse negates the idea of there being other gods to be 
worshipped in partnership with Allah Most High, for if there were those who deserved 
to be worshipped with Him, there could only be two possibilities: 
1) The first possibility: Either each 'god' would be All-Powerful and thus entitled to 
the first hypothesis, as Allah Almighty says, {behold, each god would have taken 
away what he had created}, and it is known that this has not happened, and since 
it has not happened, this proves that the Creator is One God. 
2) The second possibility: Or one of them is All-Powerful and the other is not. In 
other words, one of them is Able and the other is unable. This would prove correct 
the second hypothesis in Allah's Saying, {and some would have tried to 
overcome others}, and it is known that this has not happened. This proves the 
impossibility of the existence of One Able God and one unable 'god.' 
This means that there exists none other than One God, with Absolute Ability. 
37 
Were the existence of One Able God and one unable 'god' to be supposed, the 
Able One would be the God to the exclusion of the other 'gods,' but the 
supposition of other gods beside Allah (Glorious & Exalted) is impossible. 
So, Allah (Glorious & Exalted) is the One & Only God, Who is without partner or 
peer. 
D. The Saying of Allah, {"He begets not, nor is He begotten."}[Al-Ikhlas 112: 3] 
This Noble Verse, with its succinct phrasing, indicates the Eternalness of Allah 
(Glorious & Exalted), and His Exaltation above taking a son. Just as He (Glorious & 
Exalted) was not born of anything before, He (Noble & Sublime) has not sired anything, 
since He has no need of such. 
Thus, Allah (Glorious & Exalted) is the First—the Alpha—and there is nothing 
before Him; Allah existed when there was nothing other than Him. He does not beget, 
nor is He begotten, for nothing is born but to die, and that attribute is impossible for 
Allah (Noble & Sublime). 
Therefore, let us contemplate the two possible explanations for the existence of gods 
beside Allah Almighty: 
- Who brought them all into existence (for they must have had a progenitor)? 
- Did they come from nowhere? From nothing? Impossible, for verily, nothingness 
does not bring forth something, because it is a void. 
Therefore: There must necessarily have been a progenitor for them—another god—
whose abilities supersede all of theirs. 
Therefore: Who then created this god who created the other gods? 
Were we to say: The god who created the aforementioned god is another god who 
commands even higher abilities, then we would have to continue asking this question, 
and this would lead us into an interminable chain of similar questions with comparable 
answers.
47
This is impossible for man's pure, good nature or sound mind to accept. 
Additionally, such hypothetical 'gods' would be created, and thus bound to obey and 
worship the One Who created them…and so on. 
Therefore: There must necessarily be Only One God, beside Whom no one has the 
Power to create, and Who Alone possesses the Absolute Power to bring things into 
being from nothingness. This Creator God must necessarily possess the Attribute of 
Eternal and Infinite Life—that His Existence is Everlasting and Permanent, Ever-Living, 
Self-Sustaining forever and ever. No slumber (inattention) overtakes Him, or sleep. He 
was not born of anything. He exists sufficient unto Himself, not dependent on anyone or 
anything other than Himself for His Existence. He (Glorious & Exalted) is Ever-
Existing, Permanent in Himself, for all times. 
As we have indicated, the answer to the question posed at the beginning of this 
chapter is: that it is not possible for this universe to have two or more gods, and that 
Allah (Glorious & Exalted) Alone is God, the Creator of the universe we see and 
experience, with all its creatures and beings. He (Glorious & Exalted) Alone is the 
Creator of all.  
47
Physics and the Existence of the Creator (Al-Fisiyaa' wa Wujood al-Khaaliq), by Dr. Ja`far Shaikh Idris 
38 
Do You Have to See God, the Creator, to Believe in Him? 
Is not seeing Him proof that He doesn't Exist? 
Direct, observational evidence is acceptable proof according to all rational people, and in the 
religion, it has a great status. However, scientific evidence is not limited to this type of proof 
alone. The insistence on not accepting any other kind of proof than direct, observational 
evidence is one of the signs of irrationality. 
If natural scientists, such as physicists, chemists, biologists and others, as well as all other 
rational people, had not accepted any proof other than this type, none of the sciences would ever 
have developed, nor could they even been established in the first place.
48
The Existence of God, the Creator, and His Oneness have been confirmed to us in every way 
(through intuitional, observational, logical, and scientific evidence), and we have presented this 
previously. 
We will now add to what we have proven previously that which provides a scientific response 
to such questions as the one we began this chapter with: 
- The law of gravity cannot be observed definitively; all scientists witness does not represent 
the law of gravity in itself. It is other things that make them believe in the existence of this 
law. Yet, today, the law of gravity finds general acceptance. Newton discovered it initially, 
and then this law became a scientific fact. Why? 
That is because the law of gravity explains many other observations for us. 
Therefore: It is not a requirement for a fact to be learned through direct experiment.  
Gravity is not seen or witnessed directly with the eye. Yet, despite this, it is a scientific 
fact that no one can deny just because he hasn't seen it or witnessed it. 
So, what about atheists who deny the Existence of God, the Creator (Glorious & Exalted), 
who stipulate that they must see Allah Almighty to believe in Him, and say that not seeing Him is 
proof that He does not exist! 
Why do they contradict themselves? 
Why would they contradict the principles of modern science? 
This, despite the great difference between God, the Creator of all other creatures and beings, 
and other weak, slave creatures other than Him. 
If man is unable to see things like gravity, when it is among the glorious handiwork of Allah 
Most High, how could he see God, the Creator of him, and gravity, and all other creatures and 
beings? 
Analogous to what we have said scientifically, by way of metaphor explaining that reality is 
not limited to direct, observational evidence, and that it is not bound by it, we offer this clear 
example to everyone whose nature is good and pure and whose mind is sound (even if he is not a 
scientist, a physicist, or anything like that). And this is to confirm what we have already stated: 
A. Milk and butter
It is well-known to everyone, big and small, educated and uneducated, that butter is 
produced from milk. 
But, can we see the butter that is produced from milk when the milk is squeezed from 
the teat and it is in its natural, liquid form? Of course, not. 
Can butter be extracted from this milk while it is in its natural state when it is first 
squeezed from the teat? Of course, not; milk must go through several stages to complete 
the process. 
If we were not able to see the butter in the milk, while it was in our hands in its 
natural, liquid form, and we were not able to extract it at that time, can we see God, our 
Creator and the Creator of all creatures and beings? 
The obvious answer for which there is no alternative or neutrality is: no. 
48
Physics and the Existence of the Creator (Al-Fisiyaa' wa Wujood al-Khaaliq), by Dr. Ja`far Shaikh Idris 
39 
B. Reason: 
Allah (Glorious & Exalted) has granted us this reason with which to think about the glory 
of His signs which indicate His Existence (Glorious & Exalted) and His Oneness, and 
then to single Him (Mighty & Majestic) out exclusively for worship, since He is without 
peer or partner. 
Thus, a sound, rational mind does not deny any of what we have mentioned. 
It is through our sound reason that we remember and benefit from advice. No one 
can deny the existence of this reason with which we think. 
We wonder once again about the question we asked before: 
Can any of the atheists or those who deny Allah's Existence see the reason with which 
they think and philosophize? Of course not. 
Can the existence of reason be denied simply because it cannot be seen? Of course 
not. 
Therefore, not seeing reason is not considered a condition for admitting and believing 
in its existence. 
But why do these atheists make seeing Allah Almighty a condition for believing in 
Him? Why do they say that not seeing Him is proof that He does not exist? 
Undoubtedly, the answer is that the motivation behind this condition is the delusion 
and arrogance that prevents them from submitting to the truth. They follow their vain 
desires and trivial passions, but they will get what they deserve from Allah (Mighty & 
Majestic) as a result of their lies and arrogance. 
C. The Soul: 
Allah (Blessed & Exalted) has granted us this soul with which to live the life Allah wants 
for us, to abide by His rules as they were explained to us from the lips of His prophets 
and messengers, and in the Scriptures He sent down upon us, until Allah (Glorious & 
Exalted) permits our souls to be taken. 
No one can deny the existence of the soul in his own body. 
To clarify: we direct such questions—as we asked before—to this atheist who denies 
the Existence of His God and Creator, and we say: 
- Do you believe that you have a soul? 
He will say: Of course, I do. 
- Have you seen this soul? 
He will say: Of course not. 
- Does not seeing your soul make you deny its existence? 
He will say: no. 
So, if you do not deny this soul even though you cannot see the soul within your own 
self, that inhabits your own body, then why deny the Existence of this God, the Creator 
(Mighty & Majestic) just because you cannot see Him? Hypothetical assumptions cannot 
stand up to the truth, yet you rely on them as evidence? 
Why do you try to convince yourself of an irrational deception with hypotheses and 
false conjecture? 
This, despite the great difference between God, the Supreme Creator, and the soul of 
a small, created human being. 
Indeed, Allah (Glorious & Exalted) has made us many, many obvious signs, that 
clearly testify to His Existence (Noble & Sublime), His Oneness, His Supreme Attributes 
and Absolute Power. 
As such, it is not necessary to see this Great Creator God to believe in him, since not 
seeing Him is not proof that He does not exist. 
40 
The Attributes of God, the Creator, according to the Muslims 
The Oneness of God (Glorious & Exalted) has been proved to us with all certainty—He Who is 
the Creator of this observable universe and all the creatures and beings therein, the Creator of all 
things—as we have shown previously, since the existence of any other god beside Allah (Mighty 
& Majestic) is impossible. 
As a result of what we have clarified, in terms of the Oneness of Allah (Glorious & Exalted), 
we must necessarily believe and have faith that Allah (Glorious & Exalted) is the Creator, the 
Sovereign, and the Designer of all things. 
This is what is called the unity of lordship (tawhid al-rububiyyah): that lordship belongs to Allah 
(Might & Majestic), since there is no lord beside Him (Noble & Sublime). 
This means that: 
If we confess to the unity of lordship: that Allah Alone is the true and only Lord (Mighty & 
Majestic), then we must single Him (Glorious & Exalted) out exclusively for worship, by not 
taking any person or partner beside Allah Almighty to be worshipped or drawn near to through 
sacrificial offerings or the like, for Allah (Glorious & Exalted) Alone is entitled to worship, to the 
exclusion of all others. This is what is known as the unity of divinity (tawhid al-uluhiyyah). 
Suppose a man admits completely to the unity of lordship—that Allah Alone is the Lord and 
Creator, the Provider, the Sovereign, the Designer of all things, etc., but he—this man—
worships others beside Allah (Noble & Sublime), such as in going to a grave to worship the 
person inside, praying to him or giving a sacrificial offering to draw near to him, then he—this 
man—would thereby have committed the sin of shirk, or associating others in worship with Allah 
Most High. He would therefore be subject to His punishment and torment, for if he has 
confessed to the unity of the Lordship of Allah (Noble & Sublime), but he diverted his worship 
to other than Allah (Glorious & Exalted), then he would not benefit from his confession to the 
unity of lordship. 
We would also like to imply that: 
As we are obliged to believe in the Oneness of Allah (Glorious & Exalted), and to single Him 
out exclusively as Lord and God by not worshipping anything other than Him or making 
sacrificial offerings to anyone but Him for the sake of drawing near to Him. That is because 
belief in the Oneness of Allah (Glorious & Exalted) also requires of us belief in the unity of His 
Names and Attributes, by way of acknowledging the uniqueness of the Names He (Glorious & 
Exalted) has used to refer to Himself and the Attributes He has ascribed to Himself in His Book 
or on the tongue of His messenger (pbuh), without deviation, denial, qualification or assimilation. 
In other words, it is necessary to believe in what Allah Most High has called Himself and in 
the Attributes He has used to describe Himself literally, not metaphorically. These must be taken 
without qualification and without assimilation, for we do not claim anything of which we have no 
knowledge. 
We say about Allah (Mighty & Majestic) that which He said about Himself and what His 
Messenger, Muhammad (pbuh), said about Him. We use these Names and Attributes in a 
positive sense, without assimilation or qualification, and we negate about Him (Noble & Sublime) 
that which He negated about Himself (Glorious & Exalted) and that which His Messenger, 
Muhammad (pbuh), negated about Him, in terms of Names and Attributes, without denial or 
deviation, in light of Allah's Saying, {There is none like unto Him.}[Al-Shura 42: 11]  
God the Creator (Noble & Sublime) cannot be nothing; this is elementary. 
And if He is not nothing, then he must be described with positive qualities. 
It is not possible that He (Noble & Sublime) only has mental existence, for He (Glorious & 
Exalted) is the Creator of minds. Thus, His Existence (Noble & Sublime) precedes the existence 
of such minds. 
As such, whoever compares the Attributes of God the Creator (Noble & Sublime) to the 
attributes of created beings has effectively worshipped an idol. Likewise, anyone who explains the 
Attributes of God the Creator (Noble & Sublime) in a way that denies their meaning has 
effectively worshipped nothingness. 
Documents you may be interested
Documents you may be interested