When he looked sad, he was in fact 
following with his mind's eye the weary 
wanderings of the Pandavas. Seeing that 
Bhishma was sunk in sorrow, Vidura 
secretly comforted him by revealing to 
him the story of their successful escape. 
Bhima saw that his mother and brothers 
were exhausted by their nightly vigils as 
well as by fear and anxiety. He therefore 
carried his mother on his shoulders and 
took Nakula and Sahadeva on his hips, 
supporting Yudhishthira and Arjuna with 
his two hands. 
Thus heavily laden, he strode effortlessly 
like a lordly elephant forcing his way 
through the forest and pushing aside the 
shrubs and trees that obstructed his path.  
When they reached the Ganges, there was 
a boat ready for them in charge of a 
boatman who knew their secret. They 
crossed the river in the darkness, and 
entering a mighty forest they went on at 
night in darkness that wrapped them like a 
shroud and in a silence broken hideously 
by the frightful noises of wild animals. 
At last, quite fordone by toil, they sat 
down unable to bear the pangs of thirst 
and overcome by the drowsiness of sheer 
fatigue. Kuntidevi said: "I do not care 
even if the sons of Dhritarashtra are here 
to seize me, but I must stretch my legs." 
She forthwith laid herself down and was 
sunk in sleep.  
Bhima forced his way about the tangled 
forest in search of water in the darkness. 
And finding a pool, he wetted his upper 
garment, made cups of lotus leaves and 
brought water to his mother and brothers 
who were perishing with thirst.  
Then, while the others slept in merciful 
forgetfulness of their woes, Bhima alone 
sat awake absorbed in deep thought. "Do 
not the plants and the creepers of the 
forest mutually help each other and live in 
peace?" he reflected; "why should the 
wicked Dhritarashtra and Duryodhana try 
to injure us in these ways?" Sinless 
himself, Bhima could not understand the 
springs of sinfulness in others and was 
lost in grief. 
The Pandavas marched on, suffering 
many hardships and overcoming many 
dangers. Part of the way, they would carry 
their mother to make better speed. 
Sometimes, tired beyond even heroic 
endurance, they would pause and rest. 
Sometimes, full of life and the glorious 
strength of youth, they would race with 
each other. 
They met Bhagavan Vyasa on the way. 
All of them bowed before him and 
received encouragement and wise counsel 
from him. 
When Kunti told him of the sorrows that 
had befallen them, Vyasa consoled her 
with these words: "No virtuous man is 
strong enough to live in virtue at all times, 
nor is any sinner bad enough to exist in 
one welter of sin. Life is a tangled web 
and there is no one in the world who has 
not done both good and evil. Each and 
everyone has to bear the consequence of 
his actions. Do not give way to sorrow."  
Then they put on the garb of brahmanas, 
as advised by Vyasa, went to the city of 
Ekachakra and stayed there in a 
brahmana's house, waiting for better days. 
IN the city of Ekachakra, the Pandavas 
stayed in the guise of brahmanas, begging 
their food in the brahmana streets and 
bringing what they got to their mother, 
who would wait anxiously till their return. 
If they did not come back in time, she 
would be worried, fearing that some evil 
might have befallen them. 
Kunti would divide the food they brought 
in two equal portions. One half would go 
to Bhima. The other half would be shared 
by the other brothers and the mother. 
Bhima, being born of the Wind god had 
great strength and a mighty appetite.  
Pdf split and merge - Merge, append PDF files in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Provide C# Demo Codes for Merging and Appending PDF Document
add pdf files together; batch combine pdf
Pdf split and merge - VB.NET PDF File Merge Library: Merge, append PDF files in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
VB.NET Guide and Sample Codes to Merge PDF Documents in .NET Project
batch pdf merger; best pdf combiner
Vrikodara, one of the names of Bhima, 
means wolf-bellied, and a wolf, you 
know, looks always famished. And 
however much it might eat, its hunger is 
never quite satisfied.  
Bhima's insatiable hunger and the scanty 
food he used to get at Ekachakra went ill 
together. And he daily grew thin, which 
caused much distress to his mother and 
brothers. Sometime later, Bhima became 
acquainted with a potter for whom he 
helped and fetched clay. The potter, in 
return, presented him with a big earthen 
pot that became an object of merriment to 
the street urchins.  
One day, when the other brothers had 
gone to beg for alms, Bhimasena stayed 
behind with his mother, and they heard 
loud lamentations from the house of their 
brahmana landlord. Some great calamity 
surely had befallen the poor family and 
Kunti went inside to learn what it was.  
The brahmana and his wife could hardly 
speak for weeping, but, at last the 
brahmana said to his wife: "O unfortunate 
and foolish woman, though time and again 
I wished we should leave this city for 
good, you would not agree. You persisted 
in saying that you were born and bred 
here and here you would stay where your 
parents and relations had lived and died. 
How can I think of losing you who have 
been to me at once my life's mate, loving 
mother, the wife who bore my children, 
nay, my all in all? I cannot send you to 
death while I keep myself alive. This little 
girl has been given to us by God as a trust 
to be handed over in time to a worthy 
man. It is unrighteous to sacrifice her who 
is a gift of God to perpetuate the race. It is 
equally impossible to allow this other, our 
son, to be killed. How can we live after 
consigning to death our only solace in life 
and our hope for the here after? If he is 
lost, who would pour libations for us and 
our ancestors? Alas! You did not pay heed 
to my words, and this is the deadly fruit of 
your perversity. If I give up my life, this 
girl and boy will surely die soon for want 
of a protector. What shall I do? It is best 
that all of us perish together" and the 
brahmana burst forth sobbing. 
The wife replied: "I have been a good 
wife to you, and done my duty by bearing 
you a daughter and a son. You are able, 
and I am not, to bring up and protect your 
children. Just as cast out offal is pounced 
upon and seized by rapacious birds, a poor 
widowed woman is an easy prey to 
wicked and dishonest people. Dogs fight 
for a cloth wet with ghee, and in pulling it 
hither and thither in unclean greed, tear it 
into foul rags. It would be best if I am 
handed over to the Rakshasa. Blessed 
indeed is the woman who passes to the 
other world, while her husband is alive. 
This, as you know, is what the scriptures 
say. Bid me farewell. Take care of my 
children. I have been happy with you. I 
have performed many meritorious actions. 
By my faithful devotion to you, I am sure 
of heaven. Death has no terror for one 
who has been a good wife. After I am 
gone, take another wife. Gladden me with 
a brave smile, give me your blessing, and 
send me to the Rakshasa." 
Hearing these words of his wife, the 
brahmana tenderly embraced her and, 
utterly overcome by her love and courage, 
he wept like a child. When he could find 
his voice, he replied: "O beloved and 
noble one, what words are these? Can I 
bear to live without you? The first duty of 
a married man is to protect his wife. I 
should indeed be a pitiful sinner if I lived 
after giving you up to the Rakshasa, 
sacrificing both love and duty."  
The daughter who was hearing this 
piteous conversation, now interposed with 
sobs: "Listen to me, child though I be, and 
then do what is proper. It is me alone that 
you can spare to the Rakshasa. By 
C# PDF File Split Library: Split, seperate PDF into multiple files
PDF ›› C# PDF: Split PDF. C# PDF - Split PDF Document in C#.NET. Explain How to Split PDF Document in Visual C#.NET Application. C# DLLs: Split PDF Document.
reader combine pdf; c# merge pdf pages
VB.NET PDF File Split Library: Split, seperate PDF into multiple
File: Split PDF Document. |. Home ›› XDoc.PDF ›› VB.NET PDF: Split PDF. VB.NET PDF - Split PDF Document Using VB.NET. VB.NET
add pdf files together reader; pdf merge documents
sacrificing one soul, that is, myself, you 
can save the others. Let me be the little 
boat to take you across this river of 
calamity. In like manner, a woman 
without a guardian becomes the sport of 
wicked people who drag her hither and 
thither. It is impossible for me to protect 
two fatherless orphans and they will 
perish miserably like fish in a waterless 
pond. If both of you pass away, both I and 
this little baby brother of mine will soon 
perish unprotected in this hard world. If 
this family of ours can be saved from 
destruction by my single death, what a 
good death mine would be! Even if you 
consider my welfare alone, you should 
send me to the Rakshasa." 
At these brave words of the poor child, the 
parents tenderly embraced her and wept. 
Seeing them all in tears the boy, hardly 
more than a baby, started up with glowing 
eyes, lisping: "Father, do not weep. 
Mother, do not weep. Sister, do not 
weep," and he went to each and sat on 
their lap by turns.  
Then he rose up took a stick of firewood 
and brandishing it about, said in his sweet 
childish treble: "I shall kill the Rakshasa 
with this stick." The child's action and 
speech made them smile in the midst of 
their tears, but only added to their great 
Feeling this was the moment for 
intervention, Kuntidevi entered and 
inquired for the cause of their sorrow and 
whether there was anything she could do 
to help them.  
The brahmana said: "Mother, this is a 
sorrow far beyond your aid. There is a 
cave near the city, where lives a cruel and 
terribly strong Rakshasa named Bakasura. 
He forcibly seized this city and kingdom 
thirteen years ago. Since then he has held 
us in cruel thraldom. The kshatriya ruler 
of this country has fled to the city of 
Vetrakiya and is unable to protect us. This 
Rakshasa formerly used to issue from his 
cave whenever he liked and, mad with 
hunger, indiscriminately kill and eat men, 
women and children in this city. The 
citizens prayed to the Rakshasa to come to 
some sort of stipulation in place of this 
promiscuous slaughter. They prayed: 'Do 
not kill us wantonly at your whim and 
pleasure. Once a week we shall bring you 
sufficient meat, rice, curds and 
intoxicating liquors and many other 
delicacies. We will deliver these to you in 
a carriage drawn by two bullocks driven 
by a human being taken from each house 
in turn. You can make a repast of the rice, 
along with the bullocks and the man, but 
refrain from this mad orgy of slaughter.' 
The Rakshasa agreed to the proposal. 
From that day, this strong Rakshasa has 
been protecting this kingdom from foreign 
raids and wild beasts. This arrangement 
has been in force for many years. No hero 
has been found to free this country from 
this pest, for the Rakshasa has invariably 
defeated and killed all the brave men who 
tried. Mother, our legitimate sovereign is 
unable to protect us. The citizens of a 
country, whose king is weak, should not 
marry and beget children. A worthy 
family life, with culture and domestic 
happiness, is possible only under the rule 
of a good, strong king. Wife, wealth and 
other things are not safe, if there be no 
proper king ruling over us. And having 
long suffered with the sight of others' 
sorrow, our own turn has come now to 
send a person as prey to the Rakshasa. I 
have not the means to purchase a 
substitute. None of us can bear to live 
after sending one of us to a cruel death, 
and so I shall go with my whole family to 
him. Let the wicked glutton gorge himself 
with all of us. I have pained you with 
these things, but you wished to know. 
Only God can help us, but we have lost all 
hope even of that." 
C# PDF: C#.NET PDF Document Merging & Splitting Control SDK
C# PDF - Merge or Split PDF File in C#.NET. C#.NET Code Demos to Combine or Divide Source PDF Document File. Visual C#. VB.NET. Home
apple merge pdf; pdf merge files
VB.NET PDF: Use VB.NET Code to Merge and Split PDF Documents
VB.NET PDF - How to Merge and Split PDF. How to Merge and Split PDF Documents by Using VB.NET Code. Visual C#. VB.NET. Home > .NET Imaging
add two pdf files together; merge pdf files
The political truths contained in this story 
of Ekachakra are noteworthy and 
suggestive. Kunti talked the matter over 
with Bhimasena and returned to the 
brahmana. She said: "Good man, do not 
despair. God is great. I have five sons. 
One of them will take the food to the 
The brahmana jumped up in amazed 
surprise, but then shook his head sadly 
and would not hear of the substituted 
sacrifice. Kunti said: "O brahmana, do not 
be afraid. My son is endowed with 
superhuman powers derived from mantras 
and will certainly kill this Rakshasa, as I 
have myself seen him kill many other 
such Rakshasas. But keep this a secret, 
for, if you reveal it, his power will come 
to naught." 
Kunti's fear was that, if the story got 
noised abroad, Duryodhana's men would 
see the hand of the Pandavas, and find out 
their where abouts. Bhima was filled with 
unbounded joy and enthusiasm at the 
arrangement made by Kunti.  
The other brothers returned to the house 
with alms. Dharmaputra saw the face of 
Bhimasena radiant with joy to which it 
had long been a stranger and inferred that 
he was resolved on some hazardous 
adventure and questioned Kunti who told 
him everything. 
Yudhishthira said: "What is this? Is not 
this rash and thoughtless? Relying on 
Bhima's strength we sleep without care or 
fear. It is not through Bhima's strength 
and daring that we hope to regain the 
kingdom that has been seized by our 
deceitful enemies? Was it not through the 
prowess of Bhima that we escaped from 
the wax palace? And you are risking the 
life of Bhima who is our present 
protection and future hope. I fear your 
many trials have clouded your judgment!" 
Kuntidevi replied: "Dear sons, we have 
lived happily for many years in the house 
of this brahmana. Duty, nay, man's highest 
virtue, is to repay the benefit he has 
enjoyed by doing good in his turn. I know 
the heroism of Bhima and have no fears. 
Remember who carried us from 
Varanavata and who killed the demon 
Hidimba. It is our duty to be of service to 
this brahmana family." 
After a fierce battle, the Rakshasa 
Bakasura was slain by Bhima who 
pretended to bring him a cartload of food. 
WHILE the Pandavas were living in 
disguise as brahmanas at Ekachakrapura, 
news of the swayamvara of Draupadi, the 
daughter of Drupada, King of Panchala, 
reached them. Many brahmanas of 
Ekachakrapura planned to go to Panchala 
in the hope of receiving the customary 
gifts and to see the festivities and pageant 
of a royal wedding. Kunti, with her 
motherly instinct, read her sons' desire to 
go to Panchala and win Draupadi. So she 
told Yudhishthira: "We have been in this 
city so long that it is time to think of 
going somewhere else. We have seen 
these hills and dales till we are tired of 
them. The alms doled out to us are 
diminishing and it is not good to outstay 
your entertainment. Let us therefore go to 
Drupada's kingdom which is reputed to be 
fair and prosperous." Kunti was second to 
none in worldly wisdom and sagacity and 
could gracefully divine her sons' thoughts 
and spare them the awkwardness of 
expressing them.  
The brahmanas went in groups to witness 
the swayamvara and the Pandavas 
mingled with them in the guise of 
brahmanas. After a long march the party 
reached the beautiful city of Drupada and 
billeted themselves in the house of a 
potter as obscure brahmanas of no note. 
Though Drupada and Drona were 
outwardly at peace, the former never 
could forget or forgive the humiliation he 
VB.NET TIFF: Merge and Split TIFF Documents with RasterEdge .NET
Merge certain pages from different TIFF documents and create a &ltsummary> ''' Split a TIFF provide powerful & profession imaging controls, PDF document, tiff
add pdf pages together; pdf mail merge
VB.NET PDF Library SDK to view, edit, convert, process PDF file
Tell VB.NET users how to: create a new PDF file and load PDF from other file formats; merge, append, and split PDF files; insert, delete, move, rotate, copy
reader create pdf multiple files; acrobat combine pdf files
had suffered at the latter's hands. 
Drupada's one wish was to give his 
daughter in marriage to Arjuna.  
Drona loved Arjuna so dearly that he 
could hardly look upon his pupil's father-
in-law as his deadly foe. And if there were 
a war, Drupada would be all the stronger 
for being Arjuna's father-in-law. When he 
heard the news of the destruction of the 
Pandavas at Varanavata, he was plunged 
in sorrow but was relieved by a later 
rumour that they had escaped.  
The marriage hall was beautifully 
decorated and built amidst a finely laid 
out group of new guest-houses designed 
to accommodate the swayamvara suitors 
and guests. Attractive sights and sports 
entertainment and there were glorious 
festivities for fourteen days continuously. 
A mighty steel bow was placed in the 
marriage hall. The candidate for the 
princess' hand was required to string the 
bow and with it shoot a steel arrow 
through the central aperture of a revolving 
disk at a target placed on high.  
This required almost superhuman strength 
and skill, and Drupada proclaimed that the 
hero who would win his daughter should 
perform this feat. Many valiant princes 
had gathered there from all parts of 
Bharatavarsha. The sons of Dhritarashtra 
were there as well as Karna, Krishna, 
Sisupala, Jarasandha, and Salya.  
Besides the competitors there was a huge 
concourse of spectators and visitors. The 
noise that issued therefrom resembled the 
uproar of the ocean and over it all arose 
the auspicious sound of festal music from 
hundreds of instruments.  
Dhrishtadyumna on horseback rode in 
front of his sister Draupadi seated on an 
elephant. Fresh from her auspicious bridal 
bath, and clad in flowing silk Draupadi 
dismounted and entered the swayamvara 
hall, seeming to fill it with the sweetness 
of her presence and perfect beauty.  
Garland in hand, and coyly glancing at the 
valiant princes, who for their part looked 
at her in speechless admiration, she 
ascended the dais. The brahmanas 
repeated the usual mantras and offered 
oblations in the fire. After the peace 
invocation had been chanted and the 
flourish of music had stopped, 
Dhrishtadyumna took Draupadi by the 
hand and led her to the center of the hall.  
Then he proclaimed in loud, clear tones: 
"Hear ye, O princes seated in state in this 
assembly, here is the bow. There is the 
target and here are the arrows. He who 
sends five arrows in succession through 
the hole of the wheel and unerringly hits 
the target, if he also be of good family and 
presence, shall win my sister." Then he 
narrated to Draupadi the name, ancestry 
and description of the several suitors 
assembled there. 
Many noted princes rose one after another 
and tried in vain to string the bow. It was 
too heavy and stiff for them, and they 
returned to their places abashed and 
unsuccessful aspirants. When Karna came 
forward, all the assemblage expected that 
he would be successful but he failed by 
just a hair's breadth and the string slid 
back flashing and the mighty bow jumped 
out of his hands like a thing of life.  
There was great clamor and angry talk, 
some even saying that it was an 
impossible test put up to shame the kings. 
Then all noises were hushed, for there 
arose from among the group of brahmanas 
a youth who advanced towards the bow.  
It was Arjuna who had come disguised as 
a brahmana. When he stood up; wild 
clamor burst forth again from the crowd.  
The brahmanas themselves were divided 
C# PDF File & Page Process Library SDK for C#.net, ASP.NET, MVC
functions. Able to create, load, merge, and split PDF document using C#.NET code, without depending on any product from Adobe. Compatible
c# pdf merge; pdf merger
C# PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in C#.net
for each of those page processing functions, such as how to merge PDF document files NET, how to reorganize PDF document pages and how to split PDF document in
batch pdf merger online; .net merge pdf files
in opinion. Some being highly delighted 
that there should be among them a lad of 
mettle enough to compete, while others 
more envious or worldly wise, said what 
impudence it was for this brahmacharin to 
enter the lists when heroes like Karna, 
Salya, and others had met with failure.  
But there were others again who spoke 
differently as they noted the noble and 
shapely proportions of the youth. They 
said: "We feel from his appearance that he 
is going to win. He looks sure of himself 
and he certainly knows what he is about. 
The brahmana may be physically weaker, 
but is it all a matter of brute strength? 
What about the power of austerities? Why 
should he not try?" And they blessed him.  
Arjuna approached the place where the 
bow lay and asked Dhrishtadyumna: "Can 
a brahmana try to bend the bow?" 
Dhrishtadyumna answered: "O best of 
brahmanas, my sister will become the life-
mate of any one of good family and 
presence, who bends the bow and shoots 
the target. My words stand and there will 
be no going back on them." 
Then Arjuna meditated on Narayana, the 
Supreme God, and took the bow in his 
hand and strung it with ease. He placed an 
arrow on the string and looked around him 
with a smile, while the crowd was lost in 
spellbound silence.  
Then without pause or hesitation he shot 
five arrows in succession through the 
revolving mechanism right into the target 
so that it fell down. The crowd was in 
tumult and there was a blare of musical 
The brahmanas who were seated in the 
assembly in large numbers sent forth 
shouts of joy, waving aloft their deer-
skins in exultation as though the whole 
community had won Draupadi. The 
uproar that followed was indescribable.  
Draupadi shone with a fresh beauty. Her 
face glowed with happiness which 
streamed out of her eyes as she looked on 
Arjuna. She approached him and placed 
the garland on his neck. Yudhishthira, 
Nakula, and Sahadeva returned in haste to 
the potter's house to convey the glad news 
immediately to their mother.  
Bhima alone remained in the assembly 
fearing that some danger might befall 
Arjuna from the kshatriyas. As anticipated 
by Bhima, the princes were loud in wrath. 
They said: "The practice of swayamvara, 
the choosing of a bridegroom, is not 
prevalent among the brahmanas. If this 
maiden does not care to marry a prince, 
she should remain a virgin and burn 
herself on the pyre. How can a brahmana 
marry her? We should oppose this 
marriage and prevent it so as to protect 
righteousness and save the practice of 
swayamvara from the peril which 
threatens it." A free fight seemed 
Bhima plucked a tree by the roots, and 
stripping it of foliage, stood armed with 
this formidable bludgeon, by the side of 
Arjuna ready for any event. Draupadi said 
nothing but stood holding on to the skirts 
of the deer-skin in which Arjuna was clad. 
Krishna, Balarama and others sought to 
appease those who had created the 
confusion. Arjuna proceeded to the house 
of the potter accompanied by Draupadi.  
As Bhima and Arjuna were taking 
Draupadi to their temporary abode, 
Dhrishtadyumna followed them at a 
distance, and, unseen by them, closely 
observed everything that took place there. 
He was amazed and delighted at what he 
saw, and returning, he secretly told King 
Drupada: "Father, I think they are the 
Pandavas. Draupadi accompanied them, 
holding to the skirts of the deer-skin of 
that youth and she was not at all abashed. 
I also followed and I saw all five and a 
venerable and august lady who, I have no 
doubt, is Kunti herself."  
Invited by Drupada Kunti and the 
Pandavas went to the palace. Dharmaputra 
confided to the king that they were the 
Pandavas. He also informed him of their 
decision to marry Draupadi in common.  
Drupada rejoiced at knowing that they 
were the Pandavas, which set at rest all 
anxiety regarding the enmity of Drona. 
But he was surprised and disgusted when 
he heard that they would jointly marry 
Drupada opposed this and said: "How 
unrighteous! How did this idea get into 
your head, this immoral idea that goes 
against the traditional usage?"  
Yudhishthira answered: "O king, kindly 
excuse us. In a time of great peril we 
vowed that we would share all things in 
common and we cannot break that pledge. 
Our mother has commanded us so." 
Finally Drupada yielded and the marriage 
was celebrated. 
WHEN news of the incidents that took 
place during the swayamvara at Panchala 
reached Hastinapura, Vidura was happy. 
He immediately went to Dhritarashtra and 
said: "O King, our family has become 
stronger because the daughter of Drupada 
has become our daughter-in-law. Our stars 
are good." 
Dhritarashtra thought in his blind 
fondness for his son that it was 
Duryodhana, who had also gone to take 
part in the swayamvara, that had won 
Draupadi. Under this mistaken impression 
he replied: "It is indeed, as you say, a 
good time for us. Go at once and bring 
Draupadi. Let us give Panchali a joyous 
Vidura hastened to correct the mistake. He 
said: "The blessed Pandavas are alive and 
it is Arjuna who has won the daughter of 
Drupada. The five Pandavas have married 
her jointly according to the rites enjoined 
by the sastras. With their mother 
Kuntidevi they are happy and well under 
the care of Drupada." 
At these words of Vidura, Dhritarashtra 
felt frustrated but concealed his 
disappointment. He said to Vidura with 
apparent joy: "O Vidura, I am delighted at 
your words. Are the dear Pandavas really 
alive? We have been mourning them as 
dead! The news you have now brought is 
balm to my heart. So the daughter of 
Drupada has become our daughter-in-law. 
Well, well, very good."  
Duryodhana's jealousy and hatred 
redoubled when he found that the 
Pandavas had somehow escaped from the 
wax palace and after spending a year 
incognito had now become even more 
powerful on account of the alliance with 
the mighty king of Panchala. Duryodhana 
and his brother Duhsasana went to their 
uncle Sakuni and said in sorrow: "Uncle, 
we are undone. We have been let down by 
relying on Purochana. Our enemies, the 
Pandavas, are cleverer than ourselves, and 
fortune also seems to favor them. 
Dhrishtadyumna and Sikhandin have 
become their allies. What can we do?"   
Karna and Duryodhana went to the blind 
Dhritarashtra. Duryodhana said: "You told 
Vidura that better days were ahead of us. 
Is it good time for us that our natural 
enemies, the Pandavas, have so waxed in 
strength that they will certainly destroy 
us? We could not carry out our plot 
against them and the fact that they know 
about it is an added danger. It has now 
come to this, either we must destroy them 
here and now or we shall ourselves perish. 
Favor us with your counsel in this matter." 
Dhritarashtra replied: "Dear son, what you 
say is true. We should not, however, let 
Vidura know our mind. That was why I 
spoke to him in that manner. Let me now 
hear your suggestions as to what we 
should do." 
Duryodhana said: "I feel so distracted that 
no plan occurs to me. Perhaps, we may 
take advantage of the fact that these 
Pandavas are not born of one and the 
same mother and create enmity between 
the sons of Madri and those of Kunti. We 
can also try to bribe Drupada into joining 
our side. That he has given away his 
daughter in marriage to the Pandavas will 
not stand in the way of our making him an 
ally. There is nothing that cannot be 
accomplished by the power of wealth." 
Karna smiled and said: "This is but futile 
Duryodhana continued: "We should 
somehow make sure that the Pandavas do 
not come here and demand of us the 
kingdom that is now in our possession. 
We may commission a few brahmanas to 
spread convenient rumours in Drupada's 
city and severally tell the Pandavas that 
they would meet with great danger if they 
were to go to Hastinapura. Then the 
Pandavas would fear to come here and we 
shall be safe, from them." 
Karna replied: "This too is idle talk. You 
cannot frighten them that way." 
Duryodhana continued: "Can we not 
create discord among the Pandavas by 
means of Draupadi? Her polyandrous 
marriage is very convenient for us. We 
shall arouse doubts and jealousies in their 
minds through the efforts of experts in the 
science of erotics. We shall certainly 
succeed. We can get a beautiful woman to 
beguile some of the sons of Kunti and 
thus make Draupadi turn against them. If 
Draupadi begins to suspect any of them, 
we can invite him to Hastinapura and use 
him so that our plan prospers."  
Karna laughed this also to scorn. He said: 
"None of your proposals is any good. You 
cannot conquer the Pandavas by 
stratagem. When they were here and were 
like immature birds with undeveloped 
wings, we found we could not deceive 
them, and you think we can deceive them 
now, when they have acquired experience 
and are moreover under the protection of 
Drupada. They have seen through your 
designs. Stratagems will not do hereafter. 
You cannot sow dissensions among them. 
You cannot bribe the wise and honorable 
Drupada. He will not give up the 
Pandavas on any account. Draupadi also 
can never be turned against them. 
Therefore, there is only one way left for 
us, and that is to attack them before they 
grow stronger and other friends join them. 
We should make a surprise attack on the 
Pandavas and Drupada before Krishna 
joins them with his Yadava army. We 
should take the heroic way out of our 
difficulty, as befits kshatriyas. Trickery 
will prove useless." Thus spoke Karna. 
Dhritarashtra could not make up his mind. 
The king, therefore, sent for Bhishma and 
Drona and consulted them.  
Bhishma was very happy when he heard 
that the Pandavas were alive and well as 
guests of King Drupada of Panchala, 
whose daughter they had married. 
Consulted on the steps to be taken, 
Bhishma, wise with the ripe knowledge of 
right and wrong, replied: 
"The proper course will be to welcome 
them back and give them half the 
kingdom. The citizens of the state also 
desire such a settlement. This is the only 
way to maintain the dignity of our family. 
There is much loose talk not creditable to 
you about the fire incident at the wax 
house. All blame, even all suspicion, will 
be set at rest if you invite the Pandavas 
and hand over half kingdom to them. This 
is my advice."  
Drona also gave the same counsel and 
suggested sending a proper messenger to 
bring about an amicable settlement and 
establish peace. 
Karna flew into a rage at this suggestion. 
He was very much devoted to 
Duryodhana and could not at all bear the 
idea of giving a portion of the kingdom to 
the Pandavas. He told Dhritarashtra: 
"I am surprised that Drona, who has 
received wealth and honors at your hands, 
has made such a suggestion. A king 
should examine critically the advice of his 
ministers before accepting or rejecting it." 
At these words of Karna, Drona, his old 
eyes full of anger, said: "O wicked man, 
you are advising the king to go on the 
wrong path. If Dhritarashtra does not do 
what Bhishma and myself have advised, 
the Kauravas will certainly meet with 
destruction in the near future."  
Then Dhritarashtra sought the advice of 
Vidura who replied: 
"The counsel given by Bhishma, the head 
of our race, and Drona, the master, is wise 
and just and should not be disregarded. 
The Pandavas are also your children like 
Duryodhana and his brothers. You should 
realise that those who advise you to injure 
the Pandavas are really bent upon the 
destruction of the race. Drupada and his 
sons as well as Krishna and the Yadavas 
are staunch allies of the Pandavas. It is 
impossible to defeat them in battle. 
Karna's advice is foolish and wrong. It is 
reported abroad that we tried to kill the 
Pandavas in the wax house, and we should 
first of all try to clear ourselves of the 
blame. The citizens and the whole country 
are delighted to know that the Pandavas 
are alive and they desire to see them once 
again. Do not listen to the words of 
Duryodhana. Karna and Sakuni are but 
raw youths, ignorant of statesmanship and 
incompetent to advise. Follow Bhishma's 
In the end Dhritarashtra determined to 
establish peace by giving half the 
kingdom to the sons of Pandu. He sent 
Vidura to the kingdom of Panchala to 
fetch the Pandavas and Draupadi. 
Vidura went to the city of King Drupada 
in a speedy vehicle taking along with him 
many kinds of jewels and other valuable 
Vidura rendered due honor to King 
Drupada and requested him on behalf of 
Dhritarashtra to send the Pandavas with 
Panchali to Hastinapura.  
Drupada mistrusted Dhritarashtra, but he 
merely said: "The Pandavas may do as 
they like." 
Vidura went to Kuntidevi and prostrated 
himself before her. She said: "Son of 
Vichitravirya, you saved my sons. They 
are, therefore, your children. I trust you. I 
shall do as you advise." She was also 
suspicious of Dhritarashtra's intentions. 
Vidura thus assured her: "Your children 
will never meet with destruction. They 
will inherit the kingdom and acquire great 
renown. Come, let us go." At last Drupada 
also gave his assent and Vidura returned 
to Hastinapura with the Pandavas, Kunti, 
and Draupadi. 
In jubilant welcome of the beloved 
princes who were returning home after 
long years of exile and travail, the streets 
of Hastinapura had been sprinkled with 
water and decorated with flowers. As had 
been already decided, half the kingdom 
was made over to the Pandavas and 
Yudhishthira was duly crowned king. 
Dhritarashtra blessed the newly crowned 
Yudhishthira and bade him farewell with 
these words: "My brother Pandu made this 
kingdom prosperous. May you prove a 
worthy heir to his renown! King Pandu 
delighted in abiding by my advice. Love 
me in the same manner. My sons are 
wicked and proud. I have made this 
settlement so that there may be no strife or 
Khandavaprastha and make it your 
capital. Our 
Nahusha, and Yayati ruled the kingdom 
from there. That was our ancient capital. 
Re-establish that and be famous."  In this 
manner Dhritarashtra spoke affectionately 
to Yudhishthira.  
The Pandavas renovated that ruined city, 
built palaces and forts, and renamed it 
Indraprastha. It grew in wealth and beauty 
and became the admiration of the world.  
The Pandavas ruled there happily for 
thirty-six years with their mother and 
Draupadi, never straying from the path of 
IN the stories narrated in the Puranas, 
birds and beasts speak like men, and 
sometimes they give sound advice and 
even teach spiritual wisdom. But the 
natural qualities of those creatures are 
adroitly made to peep through this human 
One of the characteristic beauties of the 
Puranic literature is this happy fusion of 
nature and imagination. In a delightful 
passage in the Ramayana, Hanuman, who 
is described as very wise and learned, is 
made to frolic with apish joy, when he 
imagined that the beautiful damsel he saw 
at Ravana's inner courtyard was Sita. 
It is usual to entertain children with stories 
in which birds and beasts are made to 
speak. But the stories of the Puranas are 
meant for elderly people, and in them 
usually some background is given in 
explanation of animals having the gift of 
human speech.  
The usual expedient employed is a 
previous birth when those creatures were 
human beings. For instance, a deer was a 
rishi in a previous birth, or a fox a king. 
The subsequent degradation being due to 
a curse.  
In such cases the deer will act as a deer 
and yet speak as a rishi, and in the fox the 
clever nature is shot through with the 
characteristics of a wise and experienced 
king. The stories are thereby made 
interesting vehicles of the great truths they 
sometimes convey.  
Khandavaprastha, that forest full of 
uneven places and thorns and prickles and 
cumbered with the crumbling vestiges of a 
long dead city, was indeed a frightful 
place when it came into the possession of 
the Pandavas.  
Birds and beasts had made it their abode, 
and it was infested with thieves and 
wicked men. Krishna and Arjuna resolved 
to set fire to the forest and construct a new 
city in its place. 
A saranga bird was living there with its 
four fledgelings. The male bird was 
pleasantly roaming about in the forest 
with another female bird neglecting wife 
and children. The mother bird looked after 
its young ones.  
As the forest was set on fire as 
commanded by Krishna and Arjuna and 
the fire spread in all directions, doing its 
destructive work, the worried mother bird 
began to lament: 
'The fire is coming nearer and nearer 
burning everything, and soon it will be 
here and destroy us. All forest creatures 
are in despair and the air is full of the 
agonising crash of falling trees. Poor 
wingless babies! You will become a prey 
to the fire. What shall I do? Your father 
has deserted us, and I am not strong 
enough to fly away carrying you with 
To the mother who was wailing thus, the 
children said:  
"Mother, do not torment yourself on our 
account. Leave us to our fate. If we die 
here, we shall attain a good birth in some 
future life. If you give up your life for our 
sake, our family will become extinct. Fly 
to a place of safety, take another mate and 
be happy. You will soon have other 
children and be able to forget us. Mother, 
reflect and do what is best for our race." 
Documents you may be interested
Documents you may be interested