There is a third reason too. True to the 
vow he took at the time Vyasa had warned 
him of the quarrels that would arise 
leading to destruction of the race. 
Yudhishthira would not give any occasion 
for displeasure or complaint by refusing 
the invitation of Dhritarashtra.  
These causes conspired with his natural 
inclination to make Yudhishthira accept 
the invitation and go to Hastinapura. The 
Pandavas and their retinue stopped in the 
magnificent palace reserved for them.  
Yudhishthira rested on the day of arrival, 
and after the daily routine of duties, went 
to the hall of games the next morning.  
After the exchange of customary 
Yudhishthira that the cloth for playing the 
game had been spread and invited him to 
Yudhishthira at first said: "O king, 
gambling is bad. It is not through heroism 
or merit that one succeeds in a game of 
chance. Asita, Devala and other wise 
rishis who were well-versed in worldly 
affairs have declared that gambling should 
be avoided since it offers scope for deceit. 
They have also said that conquest in battle 
is the proper path for the kshatriyas. You 
are not unaware of it."  
But a part of himself, weakened by 
addiction to gambling, was at war with his 
judgment and in his heart of hearts 
Yudhishthira desired to play.  
In his discussion with Sakuni, we see this 
inner conflict.  The keen-witted Sakuni 
spotted this weakness at once and said: 
"What is wrong with the game? What, in 
fact, is a battle? What is even a discussion 
between Vedic scholars? The learned man 
wins victory over the ignorant. The better 
man wins in every case. It is just a test of 
strength or skill, that is all, and there is 
nothing wrong in it. As for the result, in 
every field of activity, the expert defeats 
the beginner, and that is what happens in a 
game of dice also. But if you are afraid, 
you need not play. But do not come out 
with this worn excuse of right and 
Yudhishthira replied: "Well, who is to 
play with me?" 
Duryodhana said: "Mine is the 
responsibility for finding the stakes in the 
form of wealth and gems to play the 
game. My uncle Sakuni will actually cast 
the dice in my stead." 
Yudhishthira had thought himself secure 
of defeating Duryodhana in play but 
Sakuni was a different matter, for Sakuni 
was a recognised expert. So he hesitated 
and said: "It is not, I think, customary for 
one man to play on behalf of another."  
Sakuni retorted tauntingly: "I see that you 
are forging another excuse." 
Yudhishthira flushed and, casting caution 
to the winds, replied: "Well, I shall play." 
The hall was fully crowded. Drona, Kripa, 
Bhishma, Vidura, and Dhritarashtra were 
seated there. They knew that the game 
would end viciously and sat unhappily 
witnessing what they could not prevent.  
The assembled princes watched the game 
with great interest and enthusiasm. At first 
they wagered jewels and later gold, silver 
and then chariots and horses. Yudhishthira 
lost continually.  
When he lost all these, Yudhishthira 
staked his servants and lost them also. He 
pledged his elephants and armies and lost 
them too. The dice thrown by Sakuni 
seemed at every time to obey his will. 
Cows, sheep, cities, villages and citizens 
and all other possessions were lost by 
misfortune, he would not stop.  
He lost the ornaments of his brothers and 
himself as well as the very clothes they 
wore. Still bad luck dogged him, or rather 
the trickery of Sakuni was too much for 
All jpg to one pdf converter - Merge, append PDF files in, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Provide C# Demo Codes for Merging and Appending PDF Document merge pdf files; split pdf into multiple files
All jpg to one pdf converter - VB.NET PDF File Merge Library: Merge, append PDF files in, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
VB.NET Guide and Sample Codes to Merge PDF Documents in .NET Project
adding pdf pages together; reader combine pdf pages
Sakuni asked: "Is there anything else that 
you can offer as wager?" 
Yudhishthira said: "Here is the beautiful 
sky-complexioned Nakula. He is one of 
my riches. I place him as a wager." 
Sakuni replied: "Is it so? We shall be glad 
to win your beloved prince." With these 
words Sakuni cast the dice and the result 
was what he had foretold. 
The assembly trembled. 
Yudhishthira said: "Here is my brother 
Sahadeva. He is famous for his infinite 
knowledge in all the arts. It is wrong to 
bet him, still I do so. Let us play."  
Sakuni cast the dice with the words: 
"Here, I have played and I have 
won."Yudhishthira lost Sahadeva too. 
The wicked Sakuni was afraid that 
Yudhishthira might stop there. So be 
lashed Yudhishthira with these words: 
"To you, Bhima and Arjuna, being your 
full brothers, are no doubt dearer than the 
sons of Madri. You will not offer them, I 
Yudhishthira, now thoroughly reckless 
and stung to the quick by the sneering 
imputation that he held his step-brothers 
cheap, replied: "Fool, do you seek to 
divide us? How can you, living an evil 
life, understand the righteous life we 
He continued: "I offer as wager the ever-
victorious Arjuna who successfully 
voyages across oceans of battle. Let us 
Sakuni answered: "I cast the dice" and he 
played. Yudhishthira lost Arjuna also. 
The stubborn madness of unbroken 
misfortune carried Yudhishthira further 
and deeper. With tears in his eyes, he said: 
"O king, Bhima, my brother, is our leader 
in battle. He strikes terror into the heart of 
demons and is equal to Indra; he can 
never suffer the least dishonor and he is 
peerless throughout the world in physical 
strength. I offer him as a bet" and he 
played again and lost Bhima too. 
The wicked Sakuni asked: "Is there any 
thing else you can offer?" 
Dharmaputra replied: "Yes. Here is 
myself. If you win, I shall be your slave." 
"Look. I win." Thus saying, Sakuni cast 
the dice and won. After that Sakuni stood 
up in the assembly and shouted the names 
of each of the five Pandavas and loudly 
proclaimed that they had all become his 
lawful slaves.  
The assembly looked on in stunned 
toYudhishthira and said: "There is one 
jewel still in your possession by staking 
which you can yet free yourself. Can you 
not continue the game cffering your wife 
Draupadi as wager?" 
Yudhishthira despairingly said: "I pledge 
her," and he trembled unwittingly. 
There was audible distress and agitation in 
that part of the assembly where the elders 
sat. Soon great shouts of 'Fie! Fie!' arose 
from all sides. The more emotional wept. 
Others perspired, and felt the end of the 
world was come.  
Duryodhana, his brothers and Karna 
shouted with exultation. In that group 
Yuyutsu alone bent his head in shame and 
sorrow and heaved a deep sigh. Sakuni 
cast the dice and shouted again: "I have 
At once Duryodhana turned to Vidura and 
said: "Go and fetch Draupadi, the beloved 
wife of the Pandavas. She must hence 
forward sweep and clean our house. Let 
her come without delay." 
Vidura exclaimed: "Are you mad that you 
rush to certain destruction? You are 
hanging by a slender thread over a 
bottomless abyss! Drunk with success, 
you do not see it, but it will engulf you!"  
Having thus reprimanded Duryodhana, 
Vidura turned to the assembly and said: 
"Yudhishthira had no right to stake 
C# PDF Convert to Jpeg SDK: Convert PDF to JPEG images in
Turn multiple pages PDF into single jpg files respectively Support of converting from any single one PDF page and may customize the names of all converted JPEG
add two pdf files together; c# merge pdf files
VB.NET PDF Convert to Jpeg SDK: Convert PDF to JPEG images in vb.
Turn multiple pages PDF into multiple jpg files in VB Support of converting from any single one PDF page and And converted JPEG image preserves all the content
pdf merge documents; c# merge pdf files into one
Panchali as by then he had himself already 
lost his freedom and lost all rights. I see 
that the ruin of the Kauravas is imminent, 
and that, regardless of the advice of their 
friends and well-wishers, the sons of 
Dhritarashtra are on the path to hell." 
Duryodhana was angry at these words of 
Vidura and told Prathikami, his 
charioteer: "Vidura is jealous of us and he 
is afraid of the Pandavas. But you are 
different. Go forth and bring Draupadi 
PRATHIKAMI went to Draupadi as 
ordered by his master. He said to her: "O 
revered princess, Yudhishthira fell under 
the spell of the game of dice and has 
wagered and lost even you. Now you 
belong to Duryodhana. I have come by 
Duryodhana's command to take you to 
serve in his household as maid servant, 
which will hereafter be your office." 
Draupadi, the spouse of the emperor who 
dumbfounded, at this strange message. 
She asked: "Prathikami, what do you say? 
Which prince would pledge his wife? Had 
he nothing else to pawn?" 
Prathikami answered: "It is because he 
had already lost all other possessions and 
had nothing else left that he played 
offering you as a stake."  
Then he told her the whole story of how 
Yudhishthira had lost all his wealth and 
had finally betted her, after having first 
forfeited his brothers and himself.   
Though the news was such as to break the 
heart and kill the soul, still, Draupadi soon 
regained her fortitude and, with anger 
blazing from her eyes, said: "O charioteer, 
return. Ask of him who played the game 
whether in it he first lost himself, or his 
wife. Ask this question in the open 
assembly. Bring me his answer and then 
you can take me." Prathikami went to the 
assembly and, turning to Yudhishthira, 
asked of him the question put by 
Yudhishthira remained speechless.  
Then Duryodhana bade Prathikami bring 
Panchali herself there to question her 
husband. Prathikami went again to 
Draupadi and humbly said: "Princess, the 
mean-minded Duryodhana desires you to 
go to the assembly and ask your question 
Draupadi answered: "No. Return to the 
assembly and put the question and 
demand an answer."  
Prathikami did so. 
Enraged, Duryodhana turned to his 
brother Duhsasana and said: "This man is 
a fool and is afraid of Bhima. Go and 
fetch Draupadi even if you have to drag 
her here." 
Thus commanded, the wicked Duhsasana 
at once sped with joy on his errand. He 
proceeded to the place where Draupadi 
was, shouting: "Come, why do you delay? 
You are now ours. Be not shy, beautiful 
lady. Make yourself agreeable to us, now 
that you have been won by us. Come to 
the assembly" and in his impatience, he 
bade as though to take her thither by 
Panchali rose trembling, heart-stricken 
with sorrow and started to fly for refuge to 
the inner apartments of Dhritarashtra's 
queen. Duhsasana darted after her, caught 
her by the hair and dragged her to the 
It is with a shudder of repugnance that we 
relate how the sons of Dhritarashtra 
stooped to commit this vilest of deeds. 
As soon as she came to the assembly, 
Draupadi controlled her anguish and 
appealed to the elders gathered there: 
"How could you consent to my being 
staked by the king who was himself 
trapped into the game and cheated by 
wicked persons, expert in the art? Since 
Online Convert Jpeg to PDF file. Best free online export Jpg image
Easy converting! Drag and drop your JPG file, choose all the conversion settings you like, and download it with one click.
c# merge pdf pages; merge pdf
C# Create PDF from images Library to convert Jpeg, png images to
C#.NET Example: Convert One Image to PDF in Visual C# .NET 1.bmp")); images.Add(new Bitmap(Program.RootPath + "\\" 1.jpg")); images.Add All Rights Reserved.
add pdf files together online; pdf combine pages
he was no longer a free man, how could 
he stake anything at all?"  
Then, stretching out her arms and raising 
her flowing eyes in agonised supplication 
she cried in a voice broken with sobs: 
"If you have loved and revered the 
mothers who bore you and gave you suck, 
if the honor of wife or sister or daughter 
has been dear to you, if you believe in 
God and dharma, forsake me not in this 
horror more cruel than death"' 
At this heart-broken cry, as of a poor fawn 
stricken to death, the elders hung their 
heads in grief and shame. Bhima could 
hold himself no longer. His swelling heart 
found relief in a roar of wrath that shook 
the very walls, and turning to 
Yudhishthira he said bitterly:  
"Even abandoned professional gamblers 
would not stake the harlots who live with 
them, and you, worse than they, have left 
the daughter of Drupada to the mercy of 
these ruffians. I cannot bear this injustice. 
You are the cause of this great crime. 
Brother Sahadeva, bring fire. I am going 
to set fire to those hands of his which cast 
the dice."  
Arjuna however remonstrated gently with 
Bhima: "You have never before spoken 
thus. The plot devised by our enemies is 
entangling us also in its meshes and 
inciting us to wicked action. We should 
not succumb and play their game. 
With a superhuman effort, Bhima 
controlled his anger. 
Vikarna, the son of Dhritarashtra, could 
not bear the sight of the agony of 
Panchali. He rose up and said: "O 
Kshatriya heroes, why are you silent? I 
am a mere youth, I know, but your silence 
compels me to speak. Listen. Yudhishthira 
was enticed to this game by a deeply 
plotted invitation and he pledged this lady 
when he had no right to do so, because 
she does not belong to Yudhishthira alone. 
For that reason alone the wager is illegal. 
Besides, Yudhishthira had already lost his 
freedom, and being no longer a free man, 
how could he have a right to offer her as a 
stake? And there is this further objection. 
It was Sakuni who suggested her as a 
pledge, which is against the rules of the 
game, under which neither player may 
demand a specific bet. If we consider all 
these points, we must admit that Panchali 
has not been legally won by us. This is my 
When the young Vikarna spoke thus 
courageously, the wisdom given by God 
to the members of the assembly suddenly 
illumined their minds. There were great 
shouts of applause. They shouted: 
"Dharma has been saved. Dharma has 
been saved." 
At that moment Karna rose up and said: 
"O Vikarna, forgetting that there are 
elders in this assembly, you lay down the 
law though you are but a stripling. By 
your ignorance and rashness you are 
injuring the very family which gave you 
birth, just as the flame generated by the 
arani destroys its source, the stick. It is an 
ill bird that fouls its own nest. At the very 
beginning, when Yudhishthira was a free 
man, he forfeited all he possessed and 
that, of course, included Draupadi. Hence, 
Draupadi had already come into Sakuni's 
possession. There is nothing more to be 
said in the matter. Even the clothes they 
have on are now Sakuni's property. O 
Duhsasana, seize the garments of the 
Pandavas and the robes of Draupadi and 
hand them over to Sakuni." 
As soon as they heard the cruel words of 
Karna, the Pandavas, feeling that they had 
to stand the test of dharma to the bitter 
end, flung off their upper garments to 
show that they were ready to follow the 
path of honor and right at any cost. 
Seeing this, Duhsasana went to Draupadi 
and made ready to seize her clothes by 
VB.NET Create PDF from images Library to convert Jpeg, png images
take Gif image file as an example for converting one image to 1.bmp")) images.Add( New REImage(Program.RootPath + "\\" 1.jpg")) images.Add All Rights Reserved
best pdf combiner; pdf merge files
C# PDF Image Extract Library: Select, copy, paste PDF images in C#
Get JPG, JPEG and other high quality image files from PDF document. Able to extract vector images from PDF. C#: Select All Images from One PDF Page.
c# merge pdf; reader combine pdf
force. All earthly aid had failed, and in the 
anguish of utter helplessness, she 
implored divine mercy and succour:  
"O Lord of the World," she wailed, "God 
whom I adore and trust, abandon me not 
in this dire plight. You are my sole refuge. 
Protect me." And she fainted away.  
Then, as the wicked Duhsasana started his 
shameful work of pulling at Panchali's 
robes and good men shuddered and 
averted their eyes, even then, in the mercy 
of God a miracle occurred.   
In vain Duhsasana toiled to strip off her 
garments, for as he pulled off each, ever 
fresh garments were seen to clothe her 
body, and soon a great heap of 
resplendent clothes was piled up before 
the assembly till Duhsasana desisted and 
sat down in sheer fatigue.  
The assembly trembled at this marvel and 
good men praised God and wept. Bhima 
with quivering lips, loudly uttered this 
terrible oath: "May I never go to the blest 
abode of my ancestors if I do not rend the 
breast and drink the heart's blood of this 
sinful Duhsasana, this shame of the 
Bharata race." 
Suddenly, the howling of jackals could be 
heard. Donkeys and carnivorous birds 
began to send forth weird dissonant cries 
from all sides, portending calamities to 
Dhritarashtra who realised that this 
incident would be the cause of the 
destruction of his race, for once acted with 
wisdom and courage. He called Draupadi 
to his side and attempted to soothe her 
with words of gentleness and affection.  
Then he turned to Yudhishthira and said: 
"You are so blameless that you can have 
no enemies. Forgive in your magnanimity 
the evil done by Duryodhana and dismiss 
all memory of it from your mind. Take 
back your kingdom and riches and 
everything else and be free and 
prosperous. Return to Indraprastha." And 
the Pandavas left that accursed hall, 
bewildered and stunned, and seeing a 
miracle in this sudden release from 
calamity. But it was too good to endure. 
After Yudhishthira and his brothers had 
departed, there was a long and angry 
discussion in the palace of the Kauravas. 
Incited by Duhsasana, Sakuni and others, 
Duryodhana upbraided his father with 
having frustrated their well-laid plans on 
the very threshold of success.  
He quoted Brihaspati's aphorism that no 
device could be considered wrong which 
had as its object the destruction of 
formidable enemies.  
He spoke in detail on the prowess of the 
Pandavas and expressed his conviction 
that the only hope of overcoming the 
Pandavas lay in guile and taking 
advantage of their pride and sense of 
No self-respecting kshatriya could decline 
an invitation to a game of dice. 
Duryodhana secured his doting father's 
reluctant and ominous approval to a plan 
to entice Yudhishthira once again to a 
game of dice. 
A messenger was accordingly dispatched 
after Yudhisthira who had taken his 
departure for Indraprastha. He came up 
with Yudhishthira before the latter had 
reached his destination and invited him on 
behalf of king Dhritarashtra to come back.  
On hearing this invitation, Yudhishthira 
said: "Good and evil come from destiny 
and cannot be avoided. If we must play 
again we must, that is all. A challenge to 
dice cannot in honor be refused. I must 
accept it." Truly, as Sri Vyasa says: 
"There never was and never can be an 
antelope of gold! Yet, Rama went in vain 
pursuit of what seemed one. Surely, when 
calamities are imminent, the judgment is 
first destroyed." 
Dharmaputra returned to Hastinapura and 
set again for a game with Sakuni, though 
C# Image Convert: How to Convert MS PowerPoint to Jpeg, Png, Bmp
C:\output\"; // Convert PowerPoint to jpg and show This demo code convert PowerPoint file all pages to Bmp The last one is for rendering PowerPoint file to
reader create pdf multiple files; acrobat split pdf into multiple files
C# Image Convert: How to Convert Tiff Image to Jpeg, Png, Bmp, &
In general, conversion from one image to another should always retain the original size This demo code convert TIFF file all pages to jpg images.
batch pdf merger; .net merge pdf files
everyone in the assembly tried to dissuade 
He seemed a mere pawn moved by Kali to 
relieve the burden of the world.   
The stake played for was that the defeated 
party should go with his brothers into 
exile to the forest and remain there for 
twelve years and spend the thirteenth year 
incognito. If they were recognised in the 
thirteenth year, they should go again into 
exile for twelve years.  
Needless to say, Yudhishthira met with 
defeat on this occasion also, and the 
Pandavas took the vows of those who are 
to go to the forest.  
All the members of the assembly bent 
down their heads in shame. 
WHEN the Pandavas set out for the forest, 
there arose a great clamor of lamentation 
from people who thronged the streets and 
climbed the roofs and towers and trees to 
see them go. 
The princes, who, of yore, rode in 
jewelled chariots or on lordly elephants to 
strains of auspicious music, now walked 
away from their birthright on weary feet, 
accompanied by weeping crowds. On all 
sides cries arose of: "Fie and Alas! Does 
not God see this from His heaven?" 
The blind Dhritarashtra sent for Vidura 
and asked him to describe the departure of 
the Pandavas into exile. Vidura replied: 
"Yudhishthira, the son of Kunti, went with 
his face covered with a cloth. Bhima went 
behind with his eyes lowered on his arms. 
Arjuna proceeded scattering sand on his 
path. Nakula and Sahadeva besmeared 
their bodies with dust and closely 
dishevelled hair covering her face and her 
eyes streaming with tears. Dhaumya, the 
priest, went along with them singing the 
Sama hymns, addressed to Yama, the 
Lord of Death." 
When he heard these words, Dhritarashtra 
was filled with ever-greater fear and 
anxiety than before. He asked: "What do 
the citizens say?" 
Vidura answered: "O great king, I shall 
tell you in their own words what the 
citizens of all castes and creeds say: 'Our 
leaders have left us. Fie on the elders of 
the Kuru race who have suffered such 
things to happen! The covetous 
Dhritarashtra and his sons have driven 
away the sons of Pandu to the forest.' 
While the citizens blame us thus, the 
heavens are vexed with cloudless 
lightning, and the distressed earth quakes, 
and there are other evil portents." 
While Dhritarashtra and Vidura were 
conversing thus, the sage Narada suddenly 
appeared before them. Narada declared: 
"Fourteen years from this day the 
Kauravas will become extinct as the result 
of the crime committed by Duryodhana" 
and vanished from sight.  
Duryodhana and his companions were 
filled with fear and approached Drona 
with a prayer never to abandon them, 
whatever happened.  
Drona answered gravely: "I believe with 
the wise that the Pandavas are of divine 
birth and unconquerable. Yet my duty is 
to fight for the sons of Dhritarashtra who 
rely on me and whose salt I eat. I shall 
strive for them, heart and soul. But destiny 
is all-powerful. The Pandavas will surely 
return from exile, burning with anger. I 
should know what anger is, for I 
dethroned and dishonored Drupada on 
account of my anger towards him. 
Implacably revengeful, he has performed 
a sacrifice so that he might be blessed 
with a son who would kill me. It is said 
Dhrishtadyumna is that son. As destiny 
would have it, he is the brother-in-law and 
fast friend of the Pandavas. And things are 
moving as foreordained. Your actions 
tend in the same direction and your days 
are numbered. Lose no time in doing good 
while you may; perform great sacrifice, 
enjoy sinless pleasures, give alms to the 
needy. Nemesis will overtake you in the 
fourteenth year. Duryodhana, make peace 
withYudhishthira this is my counsel to 
you. But, of course, you will do what you 
Duryodhana was not at all pleased with 
these words of Drona. 
Sanjaya asked Dhritarashtra: "O king, 
why are you worried?" 
The blind king replied: "How can I know 
peace after having injured the Pandavas?" 
Sanjaya said: "What you say is quite true. 
The victim of adverse fate will first 
become perverted, utterly losing his sense 
of right and wrong. Time, the all 
destroyer, does not take a club and break 
the head of a man but by destroying his 
judgment, makes him act madly to his 
own ruin. Your sons have grossly insulted 
Panchali and put themselves on the path 
of destruction."  
Dhritarashtra said: "I did not follow the 
wise path of dharma and statesmanship 
but suffered myself to be misled by my 
foolish son and, as you say, we are fast 
hastening towards the abyss." 
Vidura used to advise Dhritarashtra 
earnestly. He would often tell him: "Your 
son has committed a great wrong. 
Dharmaputra has been cheated. Was it not 
your duty to turn your children to the path 
of virtue and pull them away from vice? 
You should order even now that the 
Pandavas get back the kingdom granted to 
them by you. Recall Yudhishthira from 
the forest and make peace with him. You 
should even restrain Duryodhana by force 
if he will not listen to reason."  
At first Dhritarashtra would listen in sad 
silence when Vidura spoke thus, for he 
knew Vidura to be a wiser man than 
himself who wished him well. But 
gradually his patience wore thin with 
repeated homilies. 
One day, Dhritarashtra could stand it no 
longer. "O Vidura," he burst out, "you are 
always speaking for the Pandavas and 
against my sons. You do not seek our 
good. Duryodhana was born of my loins. 
How can I give him up? What is the use 
of advising such an unnatural course? I 
have lost my faith in you and do not need 
you anymore. You are free to go to the 
Pandavas if you like." Then, turning his 
back on Vidura, he retired to the inner 
Vidura sorrowfully felt that the 
destruction of the Kuru race was certain 
and, taking Dhritarashtra at his word, 
drove in a chariot with fleet horses to the 
forest where the Pandavas lived.  
Dhritarashtra was filled with anxious 
remorse. He reflected thin himself: "What 
have I done? I have only strengthened 
Duryodhana, while driving the wise 
Vidura to the Pandavas." 
But later he called for Sanjaya and asked 
him to bear a repentant message to Vidura 
imploring him to forgive the thoughtless 
words of an unhappy father and to return.  
Sanjaya hurried to the hermitage where 
the Pandavas were staying and found 
them clad in deer-skin and surrounded by 
He also saw Vidura there and conveyed 
Dhritarashtra's message adding  that the 
blind king would die broken-hearted if he 
did not return.  
The soft-hearted Vidura, who was dharma 
incarnate, was greatly moved and returned 
to Hastinapura. 
Dhritarashtra embraced Vidura and the 
difference between them was washed 
away in tears of mutual affection. 
One day, the sage Maitreya came to the 
court of Dhritarashtra and was welcomed 
with great respect. 
Dhritarashtra craved his blessing and 
asked him: "Revered sir, you have 
certainly met my beloved children, the 
Pandavas, in Kurujangala. Are they well? 
Will mutual affection abide in our family 
without any diminution?"  
Maitreya said: "I accidentally met 
Yudhishthira in the Kamyaka forest. The 
sages of the place had come to see him. I 
learnt of the events that took place in 
Hastinapura, and I marvelled that such 
things should have been permitted while 
Bhishma and yourself were alive."  
Later, Maitreya saw Duryodhana who was 
also in the court  and advised him, for his 
own good, not to injure but to make peace 
with the Pandavas who were not only 
mighty themselves but related to Krishna 
and Drupada. 
The obstinate and foolish Duryodhana 
merely laughed, slapping his thighs in 
derision and, tearing the ground with his 
feet and without granting an answer, 
turned away.  
Maitreya grew angry and looking at 
Duryodhana said: "Are you so arrogant 
and do you slap your thighs in derision of 
one who wishes you well? Your thighs 
will be broken by a Bhima's mace and you 
will die on the battlefield." At this 
Dhritarashtra jumped up, fell at the feet of 
the sage and begged forgiveness. 
Maitreya said: "My curse will not work if 
your son makes peace with the Pandavas. 
Otherwise it will have effect," and strode 
indignantly out of the assembly. 
As SOON as the news of the slaying of 
Sisupala by Krishna reached his friend 
Salva, he became very angry and besieged 
Dwaraka with a mighty force.  
Krishna having not yet returned to 
Dwaraka, old Ugrasena was in charge of 
the defence of the city. The sieges 
described in the Mahabharata seem very 
much like those in wars of the present 
Dwaraka was a strongly garrisoned 
fortress built on an island and well 
provided with means of defence. Ample 
barracks had been provided and there was 
an abundant supply of food and weapons 
and the garrison included many illustrious 
Ugrasena imposed a stringent ban upon 
drinking and amusements generally for 
the period of the siege. All the bridges 
were demolished and ships were forbidd 
enentry into ports in the realm. 
Iron spikes were planted in the moats 
around the fortress and the city walls kept 
in good repair.   
All entrances to the city were guarded 
with barbed wire and permits and 
passwords strictly controlled ingress and 
egress. Thus no arrangements were 
neglected that could further strengthen the 
city which nature had already made 
The pay of the soldiers was increased. 
Volunteers for service were rigidly tested 
before being accepted as soldiers. 
The siege was so rigorously pushed that 
the garrison suffered great privations. 
Krishna, when he returned, was struck to 
the heart at the sufferings of his beloved 
city and he compelled Salva immediately 
to raise the siege, by attacking and 
defeating him.  
It was only afterwards that Krishna learnt 
for the first time of the events at 
Hastinapura, the game of dice and the 
exile of the Pandavas. At once be set out 
for the forest where the Pandavas were 
Along with Krishna went many, including 
men of the Bhoja and Vrishni tribes, 
Dhrishtaketu, the king of the Chedi 
country, and the Kekayas who were all 
devoted to the Pandavas.  
They were filled with righteous 
indignation when they heard of 
Duryodhana's perfidy and cried out that 
surely the earth would drink the blood of 
such wicked people.  
Draupadi approached Sri Krishna and, in a 
voice drowned in tears and broken with 
sobs, told the story of her wrongs. She 
said: "I was dragged to the assembly when 
I had but a single garment on my body. 
The sons of Dhritarashtra insulted me 
most outrageously and gloated over my 
agony. They thought that I had become 
their slave and accosted me and treated 
me as one. Even Bhishma and 
Dhritarashtra forgot my birth and breeding 
and my relationship to them. O 
Janardhana, even my husbands did not 
protect me from the jeers and the ribald 
insults of those foul ruffians. Bhima's 
bodily strength and Arjuna's Gandiva bow 
were alike of no avail. Under such 
supreme provocation even weaklings 
would have found strength and courage to 
strike the vile insulter dead. The Pandavas 
are renowned heroes and yet Duryodhana 
lives! I, the daughter-in-law of the 
emperor Pandu, was dragged by my hair. 
I, the wife of five heroes, was dishonored. 
O Madhusudana, even you had deserted 
me." She stood trembling, utterly unable 
to continue, for the grief convulsed her. 
Krishna was deeply moved and he 
consoled the weeping Draupadi. He said: 
"Those who tormented you will be 
stricken to death in the bloody quagmire 
of a lost battle. Wipe your eyes. I 
solemnly promise that your grievous 
wrongs shall be amply avenged. I shall 
help the Pandavas in every way. You will 
become an empress. The heavens may 
fall, the Himalayas may split in twain, the 
earth may crumble or the boundless sea 
may dry up, but, I tell you verily, my 
words shall stand. I swear this," and 
Krishna took a solemn vow before 
This vow, it will be seen, was in perfect 
accord with the purpose of the Lord's 
avatars, as declared in scriptures:  
"For protecting the righteous, for 
destroying the wicked and for firmly 
upholding the law, I am born on earth age 
after age." 
Dhrishtadyumna also consoled his sister 
and told her how nemesis would overtake 
the Kauravas.  
He said: "I will kill Drona, Sikhandin will 
cause Bhishma's fall. Bhima will take the 
lives of the wicked Duryodhana and his 
brothers. Arjuna will slay Karna, the 
charioteer's son."  
Sri Krishna said: "When this calamity 
befell you, I was in Dwaraka. Had I been 
in Hastinapur, I would never have allowed 
this fraudulent game of dice to take place. 
Uninvited, I would have gone there and 
stirred up Drona, Kripa and the other 
elders to a sense of duty. I would, at all 
costs, have prevented this destructive play 
of dice. When Sakuni was cheating you, I 
was fighting King Salva who had 
besieged my city. It was only after I had 
defeated him that I came to know of the 
game of dice and the subsequent sordid 
story. It grieves me that I am not able to 
remove your sorrows immediately but you 
know, some water must be lost before a 
broken dam is restored."  
Then Krishna took leave and returned to 
Dwaraka with Subhadra, the wife of 
Arjuna, and their child, Abhimanyu.  
Dhrishtadyumna went back to Panchala 
taking with him the sons of Draupadi. 
IN the beginning of their stay in the forest, 
Bhima and Draupadi used, on occasions, 
to argue with Yudhishthira.  
They would plead that only righteous 
anger befitted a kshatriya and that 
patience and forbearance under slights and 
insults were not worthy of him. 
They would quote weighty authorities and 
argue vehemently in support of their 
contention. Yudhishthira would firmly 
reply that they should abide by the 
promise they had made and that 
forbearance was the highest virtue of all.  
Bhima was burning with impatience to 
attack and kill Duryodhana immediately 
and win back the kingdom. He thought it 
unworthy of warriors to continue to dwell 
tamely in the forest.  
Bhima said to Yudhishthira: "You speak 
like those who repeat Vedic mantras and 
are satisfied with the sound of the words 
though ignorant of their meaning.  Your 
intellect has become confused. You are 
born as a kshatriya and yet you do not 
think or behave like one. You have 
become a brahmana by temperament. You 
know, the scriptures enjoin on a kshatriya 
sternness and enterprise. We should not 
let the wicked sons of Dhritarashtra have 
their way. Vain is the birth of a kshatriya 
who does not conquer his deceitful 
enemies. This is my opinion, and to me, if 
we go to hell by killing a deceitful foe, 
such hell is heaven. Your forbearance 
burns us worse than fire. It scorches 
Arjuna and myself day and night, making 
us sleepless. Those miscreants have seized 
our kingdom by fraud and are enjoying it, 
while you lie torpid like a gorged python. 
You say that we should abide by our 
promise. How can the world-renowned 
Arjuna live incognito? Can the Himalayas 
be hidden under a handful of grass? How 
can the lion-hearted Arjuna, Nakula and 
Sahadeva live in hiding? Can the famous 
Draupadi walk about unrecognized by 
others? Even if we do these impossible 
things, the son of Dhritarashtra will find 
out through his spies. Hence, this promise 
of ours is impossible of performance and 
has been put on us merely to thrust us out 
again for another thirteen years. The 
sastras too support me when I say that a 
filched promise is no promise. A handful 
of grass thrown to a tired bull ought to be 
enough as expiation for breaking such a 
promise. You should resolve to kill our 
enemies immediately. There is no higher 
duty for a kshatriya." 
Bhima was never tired of pressing his 
view. Draupadi also would refer to the 
dishonor she had suffered at the hands of 
Duryodhana, Karna and Duhsasana and 
would quote authorities from the 
scriptures that would give Yudhishthira 
anxiety to think.  
He would sometimes answer with 
common maxims of politics and refer to 
the relative strength of the parties.  He 
would say: "Our enemy has such 
adherents as Bhurisravas, Bhishma, 
Duryodhana and his brothers are expert in 
warfare. Many feudatory princes, as well 
as mighty monarchs, are now on their 
side. Bhishma and Drona, indeed, have no 
respect for Duryodhana's character, but 
will not give him up and are prepared to 
sacrifice their lives on his side in the 
battlefield. Karna is a brave and skilful 
fighter, well versed in the use of all the 
weapons. The course of war is 
unpredictable and success is uncertain. 
There is no use in being hasty." Thus 
Yudhishthira managed with difficulty to 
restrain the impatience of the younger 
Later, as advised by Vyasa, Arjuna went 
to the Himalayas to practise austerities for 
the purpose of getting new weapons from 
the devas. Arjuna took leave of his 
brothers and went to Panchali to bid her 
She said: "O Dhananjaya, may you 
prosper in your mission. May God give 
you all that Kuntidevi hoped and wished 
for when you were born. The happiness, 
Documents you may be interested
Documents you may be interested