evil counsels, sorrows and pleasures, basenesses and defilements, falsehoods and diseases, evil
judgments that they decree according to their desires. 
Yet you are sleeping, dreaming dreams. Wake up and return, taste and eat the true food! Hand out
the word and the water of life! Cease from the evil lusts and desires and (the teachings of) the
Anomoeans, evil heresies that have no basis. 
And the mother of the fire was impotent. She brought the fire upon the soul and the earth, and she
burned all <the> dwellings that are in it. And its shepherd perished. Moreover, when she does not
find anything else to burn, she will destroy herself. And it will become incorporeal, without body,
and it will burn matter, until it has cleansed everything, - and all wickedness. For when it does not
find anything else to burn, it will turn against itself until it has destroyed itself. 
Then, in this aeon, which is the psychic one, the man will come into being who knows the great
Power. He will receive (me) and he will know me. He will drink from the milk of the mother, in
fact. He will speak in parables; he will proclaim the aeon that is to come, just as he spoke in the
first aeon of the flesh, as Noah. Now concerning his words, which he uttered, he spoke in all of
them, in seventy-two tongues. And he opened the gates of the heavens with his words. And he
put to shame the ruler of Hades; he raised the dead, and he destroyed his dominion. 
Then a great disturbance took place. The archons raised up their wrath against him. They wanted
to hand him over to the ruler of Hades. Then they recognized one of his followers. A fire took hold
of his soul. He (Judas?) handed him over, since no one knew him (Jesus?). They acted and seized
him. They brought judgment upon themselves. And they delivered him up to the ruler of Hades.
And they handed him over to Sasabek for nine bronze coins. He prepared himself to go down and
put them to shame. Then the ruler of Hades took him. And he found that the nature of his flesh
could not be seized, in order to show it to the archons. But he was saying: "Who is this? What is it?
His word has abolished the law of the aeon. He is from the Logos of the power of life." And he
was victorious over the command of the archons, and they were not able by their work to rule
over him. 
The archons searched after that which had come to pass. They did not know that this is the sign of
their dissolution, and (that) it is the change of the aeon. The sun set during the day; that day
became dark. The evil spirits were troubled. And after these things he will appear ascending. And
the sign of the aeon that is to come will appear. And the aeons will dissolve. 
And those who would know these things that were discussed with them, will become blessed.
And they will reveal them, and they will become blessed, since they will come to know the truth.
For you have found rest in the heavens. 
Then many will follow him, and they will labor in their birthplaces. They will go about; they will
write down his words according to (their) desire. 
Behold, these aeons have passed. What size is the water of the aeon that has dissolved? What
dimensions do aeons have? How will men prepare themselves, and how will they be established,
and how will they become indestructible aeons? 
But at first, after his preaching - it is he who proclaims the second aeon, and the first. And the first
aeon perished in the course of time. He made the first aeon, going about in it until it perished,
while preaching one hundred and twenty years in number. This is the perfect number that is
highly exalted. He made the border of the West desolate, and he destroyed the East. Then your
seed and those who wish to follow our great Logos and his proclamation - [...] 
Then the wrath of the archons burned. They were ashamed of their dissolution. And they fumed
and were angry at the life. The cities were <overturned>; the mountains dissolve. The archon
came, with the archons of the western regions, to the East, i.e., that place where the Logos
appeared at first. Then the earth trembled, and the cities were troubled. Moreover, the birds ate
and were filled with their dead. The earth mourned together with the inhabited world; they
became desolate. 
Then when the times were completed, then wickedness arose mightily even until the final end of
the Logos. Then the archon of the western regions arose, and from the East he will perform a
- 180 -
Cannot select text in pdf file - Split, seperate PDF into multiple files in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Explain How to Split PDF Document in Visual C#.NET Application
acrobat separate pdf pages; acrobat split pdf pages
Cannot select text in pdf file - VB.NET PDF File Split Library: Split, seperate PDF into multiple files in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
VB.NET PDF Document Splitter Control to Disassemble PDF Document
break apart a pdf in reader; combine pages of pdf documents into one
work, and he will instruct men in his wickedness. And he wants to nullify all teaching, the words
of true wisdom, while loving the lying wisdom. For he attacked the old, wishing to introduce
wickedness and to put on dignity. He was incapable, because the defilement of his garments is
great. Then he became angry. He appeared and desired to go up and to pass up to that place. 
Then the appointed time came and drew near. And he changed the commands. Then the time
came until the child had grown up. When he had come to his maturity, then the archons sent the
imitator to that man in order that they might know our great Power. And they were expecting
from him that he would perform for them a sign. And he bore great signs. And he reigned over
the whole earth and all those who are under heaven. He placed his throne upon the end of the
earth, for "I shall make you god of the world". He will perform signs and wonders. Then they will
turn from me, and they will go astray. 
Then those men who will follow after him will introduce circumcision. And he will pronounce
judgment upon those who are from the uncircumcision, who are the (true) people. For in fact he
sent many preachers beforehand, who preached on his behalf. 
When he has completed the established time of the kingdom of the earth, then the cleansing of the
souls will come, since wickedness is stronger than you. All the powers of the sea will tremble and
dry up, And the firmament will not pour down dew. The springs will cease. The rivers will not
flow down to their springs. And the waters of the springs of the earth will cease. Then the depths
will be laid bare and they will open. The stars will grow in size, and the sun will cease. 
And I shall withdraw with everyone who will know me. And they will enter into the
immeasurable light, (where) there is no one of the flesh nor the wantonness of the first to seize
them. They will be unhampered (and) holy, since nothing drags them down. I myself protect
them, since they have holy garments, which the fire cannot touch, nor darkness nor wind nor a
moment, so as to cause one to shut the eyes. 
Then he will come to destroy all of them. And they will be chastised until they become pure.
Moreover their period, which was given to them to have power, which was apportioned to them,
(is) fourteen hundred and sixty years. When the fire has consumed them all, and when it does not
find anything else to burn, then it will perish by its own hand. Then the [...] will be completed [...]
the second power [...] the mercy will come [...] through wisdom [...]. Then the firmaments will fall
down into the depth. Then the sons of matter will perish; they will not be, henceforth. 
Then the souls will appear, who are holy through the light of the Power, who is exalted, above all
powers, the immeasurable, the universal one, I and all those who will know me. And they will be
in the aeon of beauty of the aeon of judgment, since they are ready in wisdom, having given glory
to him who is in the incomprehensible unity; and they see him because of his will, which is in
them. And they all have become as reflections in his light. They all have shone, and they have
found rest in his rest. 
And he will release the souls that are being punished, and they will come to be in purity. And
they will see the saints and cry out to them, "Have mercy on us, O Power who art above all
powers!" For [...] and in the tree of iniquity that exists [...] to him their eyes. And they do not seek
him because they do not seek us, nor do they believe us, but they acted according to the creation of
the archons and its other rulers. But we have acted according to our birth of the flesh, in the
creation of the archons, which gives law. We also have come to be in the unchangeable aeon. 
The Concept of Our Great Power 
- 181 -
C# HTML5 Viewer: Deployment on AzureCloudService
RasterEdge.XDoc.PDF.dll. RasterEdge.XDoc.PDF.HTML5Editor.dll. Or you can select x86 if you use x86 dlls. (The application cannot to work without this node.).
break a pdf apart; break password on pdf
C# HTML5 Viewer: Deployment on ASP.NET MVC
RasterEdge.XDoc.PDF.HTML5Editor.dll. When you select x64 and directly run the application, you may get following error. (The application cannot to work without
break password pdf; pdf insert page break
Plato, Republic 588A-589B
CODEX VI
Translated by James Brashler 
Selection made from James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library, revised edition. HarperCollins, San Francisco, 1990.
"Since we have come to this point in a discussion, let us again take up the first things
that were said to us. And we will find that he says, 'Good is he who has been done
injustice completely. He is glorified justly.' Is not this how he was reproached?" 
"This is certainly the fitting way!" 
And I said, "Now then, we have spoken because he said that he who does injustice
and he who does justice each has a force." 
''How then?" 
"He said, 'An image that has no likeness is the rationality of soul,' so that he who said
these things will understand. He [...] or not? We [...] is for me. But all [...] who told
them [...] ruler, these now have become natural creatures - even Chimaera and
Cerberus and all the rest that were mentioned. They all came down and they cast off
forms and images. And they all became a single image. It was said, 'Work now!'
Certainly it is a single image that became the image of a complex beast with many
heads. Some days indeed it is like the image of a wild beast. Then it is able to cast off
the first image. And all these hard and difficult forms emanate from it with effort,
since these are formed now with arrogance. And also all the rest that are like them are
formed now through the word. For now it is a single image. For the image of the lion
is the one thing and the image of the man is another. [...] single [...] is the [...] of [...]
join. And this [...] much more complex than the first. And the second is small." 
"It has been formed." 
"Now then, join them to each other and make them a single one - for they are three - so
that they grow together, and all are in a single image outside of the image of the man
just like him who is unable to see the things inside him. But what is outside only is
what he sees. And it is apparent what creature his image is in and that he was formed
in a human image. 
"And I spoke to him who said that there is profit in the doing of injustice for the man.
He who does injustice truly does not profit nor does he benefit. But what is profitable
for him is this: that he cast down every image of the evil beast and trample them along
with the images of the lion. But the man is in weakness in this regard. And all the
things that he does are weak. As a result he is drawn to the place where he spends
time with them. [...]. And he [...] to him in[...]. But he brings about [...] enmity [...]. And
with strife they devour each other among themselves. Yes, all these things he said to
everyone who praises the doing of injustice." 
"Then is it not profitable for him who speaks justly?" 
"And if he does these things and speaks in them, within the man they take hold
firmly. Therefore especially he strives to take care of them and he nourishes them just
like the farmer nourishes his produce daily. And the wild beasts keep it from growing.
- 182 -
C# PDF: PDF Document Viewer & Reader SDK for Windows Forms
Choose Items", and browse to locate and select "RasterEdge.Imaging open a file dialog and load your PDF document in will be a pop-up window "cannot open your
break a pdf password; cannot print pdf file no pages selected
C# Image: How to Deploy .NET Imaging SDK in Visual C# Applications
RasterEdge.Imaging.MSWordDocx.dll; RasterEdge.Imaging.PDF.dll; in C# Application. Q: Error: Cannot find RasterEdge Right click on projects, and select properties.
break pdf into smaller files; break pdf into separate pages
The Discourse on the Eighth and Ninth
CODEX VI
Translated by James Brashler, Peter A. Dirkse, and Douglas M. Parrott 
Selection made from James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library,revised edition. HarperCollins, San Francisco, 1990.
"My father, yesterday you promised me that you would bring my mind into the eighth and
afterwards you would bring me into the ninth. You said that this is the order of the tradition." 
"My son, indeed this is the order. But the promise was according to human nature. For I told you
when I initiated the promise, I said, 'If you hold in mind each one of the steps.' After I had
received the spirit through the power, I set forth the action for you. Indeed, the understanding
dwells in you; in me (it is) as though the power were pregnant. For when I conceived from the
fountain that flowed to me, I gave birth." 
"My father, you have spoken every word well to me. But I am amazed at this statement that you
have just made. For you said, 'The power that is in me'." 
He said, "I gave birth to it (the power), as children are born." 
"Then, my father, I have many brothers, if I am to be numbered among the offspring."
"Right, my son! This good thing is numbered by ... (3 lines missing) ... and [...] at all times.
Therefore, my son, it is necessary for you to recognize your brothers and to honor them rightly
and properly, because they come from the same father. For each generation I have called. I have
named it, because they were offspring like these sons."
"Then, my father, do they have (a) day?"
"My son, they are spiritual ones. For they exist as forces that grow other souls. Therefore I say that
they are immortal."
"Your word is true; it has no refutation from now on. My father, begin the discourse on the eighth
and the ninth, and include me also with my brothers."
"Let us pray, my son, to the father of the universe, with your brothers who are my sons, that he
may give the spirit of eloquence." 
"How do they pray, my father, when joined with the generations? I want to obey, my father."
(2 lines missing) ... But it is not [...]. Nor is it a [...]. But he is satisfied with her [...] him [...]. And it is
right for you to remember the progress that came to you as wisdom in the books, my son.
Compare yourself to the early years of life. As children (do), you have posed senseless,
unintelligent questions." 
"My father, the progress that has come to me now, and the foreknowledge, according to the books,
that has come to me, exceeding the deficiency - these things are foremost in me." 
"My son, when you understand the truth of your statement, you will find your brothers, who are
my sons, praying with you." 
"My father, I understand nothing else except the beauty that came to me in the books."
"This is what you call the beauty of the soul, the edification that came to you in stages. May the
understanding come to you, and you will teach." 
"I have understood, my father, each one of the books. And especially the ... (2 lines missing) ...
which is in [...]."
"My son, [...] in praises from those who extolled them."
"My father, from you I will receive the power of the discourse that you will give. As it was told to
both (of us), let us pray, my father."
"My son, what is fitting is to pray to God with all our mind and all our heart and our soul, and to
ask him that the gift of the eighth extend to us, and that each one receive from him what is his.
- 183 -
GIF to PNG Converter | Convert GIF to PNG, Convert PNG to GIF
converted list in memory if you cannot convert at GIF image from local folders in "File" in toolbar Select "Convert to PNG"; Select "Start" to start conversion
can print pdf no pages selected; break pdf into pages
C# PowerPoint: Document Viewer Creating in Windows Forms Project
You can select a PowerPoint file to be loaded into the If your PowerPoint file format is not supported by control, there will prompt a window "cannot open your
pdf format specification; break a pdf into parts
Your part, then, is to understand; my own is to be able to deliver the discourse from the fountain
that flows to me."
"Let us pray, my father: I call upon you, who rules over the kingdom of power, whose word comes
as (a) birth of light. And his words are immortal. They are eternal and unchanging. He is the one
whose will begets life for the forms in every place. His nature gives form to substance. By him, the
souls of the eighth and the angels are moved ... (2 lines missing) ... those that exist. His providence
extends to everyone [...] begets everyone. He is the one who [...] the aeon among spirits. He
created everything. He who is self-contained cares for everything. He is perfect, the invisible God
to whom one speaks in silence - his image is moved when it is directed, and it governs - the one
mighty power, who is exalted above majesty, who is better than the honored (ones), Zoxathazo a
oo ee ooo eee oooo ee oooooo ooooo oooooo uuuuuu oooooooooooo ooo Zozazoth. 
"Lord, grant us a wisdom from your power that reaches us, so that we may describe to ourselves
the vision of the eighth and the ninth. We have already advanced to the seventh, since we are
pious and walk in your law. And your will we fulfill always. For we have walked in your way,
and we have renounced [...], so that your vision may come. Lord, grant us the truth in the image.
Allow us through the spirit to see the form of the image that has no deficiency, and receive the
reflection of the pleroma from us through our praise. 
"And acknowledge the spirit that is in us. For from you the universe received soul. For from you,
the unbegotten one, the begotten one came into being. The birth of the self-begotten one is through
you, the birth of all begotten things that exist. Receive from us these spiritual sacrifices, which we
send to you with all our heart and our soul and all our strength. Save that which is in us and grant
us the immortal wisdom." 
"Let us embrace each other affectionately, my son. Rejoice over this! For already from them the
power, which is light, is coming to us. For I see! I see indescribable depths. How shall I tell you,
my son? [...] from the [...] the places. How shall I describe the universe? I am Mind, and I see
another Mind, the one that moves the soul! I see the one that moves me from pure forgetfulness.
You give me power! I see myself! I want to speak! Fear restrains me. I have found the beginning of
the power that is above all powers, the one that has no beginning. I see a fountain bubbling with
life. I have said, my son, that I am Mind. I have seen! Language is not able to reveal this. For the
entire eighth, my son, and the souls that are in it, and the angels, sing a hymn in silence. And I,
Mind, understand." 
"What is the way to sing a hymn through it (silence)?"
"Have you become such that you cannot be spoken to?"
"I am silent, my father. I want to sing a hymn to you while I am silent."
"Then sing it, for I am Mind."
"I understand Mind, Hermes, who cannot be interpreted, because he keeps within himself. And I
rejoice, my father, because I see you smiling. And the universe rejoices. Therefore, there is no
creature that will lack your life. For you are the lord of the citizens in every place. Your providence
protects. I call you 'father', 'aeon of the aeons', 'great divine spirit'. And by a spirit he gives rain
upon everyone. What do you say to me, my father, Hermes?"
"Concerning these things, I do not say anything, my son. For it is right before God that we keep
silent about what is hidden."
"Trismegistus, let not my soul be deprived of the great divine vision. For everything is possible for
you as master of the universe." 
"Return to <praising>, my son, and sing while you are silent. Ask what you want in silence." 
What he had finished praising, he shouted, "Father Trismegistus! What shall I say? We have
received this light. And I myself see this same vision in you. And I see the eighth, and the souls
that are in it, and the angels singing a hymn to the ninth and its powers. And I see him who has
the power of them all, creating those <that are> in the spirit." 
"It is advantageous from now on, that we keep silence in a reverent posture. Do not speak about
the vision from now on. It is proper to sing a hymn to the father until the day to quit (the) body." 
- 184 -
C# Image: How to Use C# Code to Capture Document from Scanning
installed on the client as browsers cannot interface directly a multi-page document (including PDF, TIFF, Word Select Fill from the Dock property located in
split pdf by bookmark; pdf split file
C# Image: Create C#.NET Windows Document Image Viewer | Online
DeleteAnnotation: Delete all selected text or graphical annotations. You can select a file to be loaded into the there will prompt a window "cannot open your
split pdf; break apart a pdf file
"What you sing, my father, I too want to sing."
"I am singing a hymn within myself. While you rest yourself, be active in praise. For you have
found what you seek." 
"But is it proper, my father, that I praise because I am filled in my heart?"
"What is proper is your praise that you will sing to God, so that it might be written in this
imperishable book." 
"I will offer up the praise in my heart, as I pray to the end of the universe and the beginning of the
beginning, to the object of man's quest, the immortal discovery, the begetter of light and truth, the
sower of reason, the love of immortal life. No hidden word will be able to speak about you, Lord.
Therefore, my mind wants to sing a hymn to you daily. I am the instrument of your spirit; Mind is
your plectrum. And your counsel plucks me. I see myself! I have received power from you. For
your love has reached us."
"Right, my son." 
"Grace! After these things, I give thanks by singing a hymn to you. For I have received life from
you, when you made me wise. I praise you. I call your name that is hidden within me: a o ee o eee
ooo iii oooo ooooo ooooo uuuuuu oo ooooooooo ooooooooo oo. You are the one who exists with
the spirit. I sing a hymn to you reverently." 
"My son, write this book for the temple at Diospolis in hieroglyphic characters, entitling it ‘The
Eighth Reveals the Ninth.’"
"I will do it, my <father>, as you command now." 
"My <son>, write the language of the book on steles of turquoise. My son, it is proper to write this
book on steles of turquoise, in hieroglyphic characters. For Mind himself has become overseer of
these. Therefore, I command that this teaching be carved on stone, and that you place it in my
sanctuary. Eight guardians guard it with [...] of the Sun. The males on the right are frog-faced, and
the females on the left are cat-faced. And put a square milk-stone at the base of the turquoise
tablets, and write the name on the azure stone tablet in hieroglyphic characters. My son, you will
do this when I am in Virgo, and the sun is in the first half of the day, and fifteen degrees have
passed by me."
"My father, everything that you say I will do eagerly." 
"And write an oath in the book, lest those who read the book bring the language into abuse, and
not (use it) to oppose the acts of fate. Rather, they should submit to the law of God, without
having transgressed at all, but in purity asking God for wisdom and knowledge. And he who will
not be begotten at the start by God comes to be by the general and guiding discourses. He will not
be able to read the things written in this book, although his conscience is pure within him, since he
does not do anything shameful, nor does he consent to it. Rather, by stages he advances and enters
into the way of immortality. And thus he enters into the understanding of the eighth that reveals
the ninth."
"So shall I do it, my father." 
"This is the oath: I make him who will read this holy book swear by heaven and earth, and fire and
water, and seven rulers of substance, and the creating spirit in them, and the <unbegotten> God,
and the self-begotten one, and him who has been begotten, that he will guard the things that
Hermes has said. And those who keep the oath, God will be reconciled with them and everyone
whom we have named. But wrath will come to each one of those who violate the oath. This is the
perfect one who is, my son."
- 185 -
C# Word: How to Create C# Word Windows Viewer with .NET DLLs
and browse to find and select RasterEdge.XDoc control, there will prompt a window "cannot open your powerful & profession imaging controls, PDF document, tiff
pdf split; how to split pdf file by pages
C# Excel: View Excel File in Window Document Viewer Control
Items", and browse to find & select WinViewer DLL; there will prompt a window "cannot open your powerful & profession imaging controls, PDF document, image
break pdf file into parts; add page break to pdf
The Prayer of Thanksgiving
CODEX VI
Translated by James Brashler, Peter A. Dirkse and Douglas M. Parrott
Selection made from James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library, revised edition. HarperCollins, San Francisco, 1990.
This the prayer that they spoke:
"We give thanks to You! Every soul and heart is lifted up to You,
undisturbed name, honored with the name 'God' and praised with
the name 'Father', for to everyone and everything (comes) the
fatherly kindness and affection and love, and any teaching there
may be that is sweet and plain, giving us mind, speech, (and)
knowledge: mind, so that we may understand You, speech, so that
we may expound You, knowledge, so that we may know You. We
rejoice, having been illuminated by Your knowledge. We rejoice
because You have shown us Yourself. We rejoice because while we
were in (the) body, You have made us divine through Your
knowledge.
"The thanksgiving of the man who attains to You is one thing: that
we know You. We have known You, intellectual light. Life of life,
we have known You. Womb of every creature, we have known
You. Womb pregnant with the nature of the Father, we have known
You. Eternal permanence of the begetting Father, thus have we
worshiped Your goodness. There is one petition that we ask: we
would be preserved in knowledge. And there is one protection that
we desire: that we not stumble in this kind of life."
When they had said these things in the prayer, they embraced each
other and they went to eat their holy food, which has no blood in it.
Scribal Note 
I have copied this one discourse of his. Indeed, very many have
come to me. I have not copied them because I thought that they had
come to you (pl.). Also, I hesitate to copy these for you because,
perhaps they have (already) come to you, and the matter may
burden you. Since the discourses of that one, which have come to
me, are numerous ... 
- 186 -
Asclepius 21-29
CODEX VI
Translated by James Brashler, Peter A. Dirkse, and Douglas M. Parrott
Selection made from James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library, revised edition. HarperCollins, San Francisco, 1990.
"And if you (Asclepius) wish to see the reality of this mystery, then you should see the wonderful
representation of the intercourse that takes place between the male and the female. For when the
semen reaches the climax, it leaps forth. In that moment, the female receives the strength of the
male; the male, for his part, receives the strength of the female, while the semen does this. 
"Therefore, the mystery of intercourse is performed in secret, in order that the two sexes might not
disgrace themselves in front of many who do not experience that reality. For each of them (the
sexes) contributes its (own part in) begetting. For if it happens in the presence of those who do not
understand the reality, (it is) laughable and unbelievable. And, moreover, they are holy mysteries,
of both words and deeds, because not only are they not heard, but also they are not seen. 
"Therefore, such people (the unbelievers) are blasphemers. They are atheistic and impious. But the
others are not many; rather, the pious who are counted are few. Therefore, wickedness remains
among (the) many, since learning concerning the things which are ordained does not exist among
them. For the knowledge of the things which are ordained is truly the healing of the passions of
the matter. Therefore, learning is something derived from knowledge. 
"But if there is ignorance, and learning does not exist in the soul of man, (then) the incurable
passions persist in it (the soul). And additional evil comes with them (the passions), in the form of
an incurable sore. And the sore constantly gnaws at the soul, and through it the soul produces
worms from the evil, and stinks. But God is not the cause of these things, since he sent to men
knowledge and learning. 
"Trismegistus, did he send them to men alone?"
"Yes, Asclepius, he sent them to them alone. And it is fitting that we tell you why to men alone he
granted knowledge and learning, the allotment of his good. 
"And now listen! God and the Father, even the Lord, created man subsequent to the gods, and he
took him from the region of matter. Since matter is involved in the creation of man, of [...], the
passions are in it. Therefore, they continually flow over his body, for this living creature would
not have existed in any other way except that he had taken this food, since he is mortal. It is also
inevitable that inopportune desires, which are harmful, dwell in him. For the gods, since they
came into being out of a pure matter, do not need learning and knowledge. For the immortality of
the gods is learning and knowledge, since they came into being out of pure matter. It
(immortality) assumed for them the position of knowledge and learning. By necessity, he (God)
set a boundary for man; he placed him in learning and knowledge. 
"Concerning these things (learning and knowledge) which we have mentioned from the
beginning, he (God) perfected them in order that by means of these things he might restrain
passions and evils, according to his will. He brought his (man's) mortal existence into immortality;
he (man) became good (and) immortal, just as I have said. For he (God) created (a) two-fold nature
for him: the immortal and the mortal.
"And it happened this way because of the will of God that men be better than the gods, since,
indeed, the gods are immortal, but men alone are both immortal and mortal. Therefore, man has
become akin to the gods, and they know the affairs of each other with certainty. The gods know
the things of men, and men know the things of the gods. And I am speaking about men,
Asclepius, who have attained learning and knowledge. But (about) those who are more vain than
these, it is not fitting that we say anything base, since we are divine and are introducing holy
matters. 
- 187 -
"Since we have entered the matter of the communion between the gods and men, know,
Asclepius, that in which man can be strong! For just as the Father, the Lord of the universe, creates
gods, in this very way man too, this mortal, earthly, living creature, the one who is not like God,
also himself creates gods. Not only does he strengthen, but he is also strengthened. Not only is he
god, but he also creates gods. Are you astonished, Asclepius? Are you yourself another disbeliever
like the many?" 
"Trismegistus, I agree with the words (spoken) to me. And I believe you as you speak. But I have
also been astonished at the discourse about this. And I have decided that man is blessed, since he
has enjoyed this great power." 
"And that which is greater than all these things, Asclepius, is worthy of admiration. Now it is clear
to us concerning the race of the gods, and we confess it along with everyone else, that it (the race
of the gods) has come into being out of a pure matter. And their bodies are heads only. But that
which men create is the likeness of the gods. They (the gods) are from the farthest part of the
matter, and it (the object created by men) is from the outer (part) of the being of men. Not only are
they (what men created) heads, but (they are) also all the other members of the body, and
according to their likeness. Just as God has willed that the inner man be created according to his
image, in the very same way, man on earth creates gods according to his likeness." 
"Trismegistus, you are not talking about idols, are you?"
"Asclepius, you yourself are talking about idols. You see that again, you yourself, Asclepius, are
also a disbeliever of the discourse. You say about those who have soul and breadth, that they are
idols - these who bring about these great events. You are saying about these who give prophecies
that they are idols - these who give men sickness and healing that [...] them. 
"Or are you ignorant, Asclepius, that Egypt is (the) image of heaven? Moreover, it is the dwelling
place of heaven and all the forces that are in heaven. If it is proper for us to speak the truth, our
land is (the) temple of the world. And it is proper for you not to be ignorant that a time will come
in it (our land, when) Egyptians will seem to have served the divinity in vain, and all their activity
in their religion will be despised. For all divinity will leave Egypt, and will flee upward to heaven.
And Egypt will be widowed; it will be abandoned by the gods. For foreigners will come into
Egypt, and they will rule it. Egypt! Moreover, Egyptians will be prohibited from worshipping
God. Furthermore, they will come into the ultimate punishment, especially whoever among them
is found worshipping (and) honoring God.
"And in that day, the country that was more pious than all countries will become impious. No
longer will it be full of temples, but it will be full of tombs. Neither will it be full of gods, but (it
will be full of) corpses. Egypt! Egypt will become like the fables. And your religious objects will be
[...] the marvelous things, and [...], and if your words are stones and are wonderful. And the
barbarian will be better than you, Egyptian, in his religion, whether (he is) a Scythian, or the
Hindus, or some other of this sort. 
"And what is this that I say about the Egyptian? For they (the Egyptians) will not abandon Egypt.
For (in) the time (when) the gods have abandoned the land of Egypt, and have fled upward to
heaven, then all Egyptians will die. And Egypt will be made a desert by the gods and the
Egyptians. And as for you, River, there will be a day when you will flow with blood more than
water. And dead bodies will be (stacked) higher than the dams. And he who is dead will not be
mourned as much as he who is alive. Indeed, the latter will be known as an Egyptian on account
of his language in the second period (of time). - Asclepius, why are you weeping? - He will seem
like (a) foreigner in regard to his customs. Divine Egypt will suffer evils greater than these. Egypt -
lover of God, and the dwelling place of the gods, school of religion - will become an example of
impiousness. 
"And in that day, the world will not be marveled at, [...] and immortality, nor will it be worshiped
[...], since we say that it is not good [...]. It has become neither a single thing nor a vision. But it is
in danger of becoming a burden to all men. Therefore, it will be despised - the beautiful world of
God, the incomparable work, the energy that possesses goodness, the man-formed vision.
Darkness will be preferred to light, and death will be preferred to life. No one will gaze into
- 188 -
heaven. And the pious man will be counted as insane, and the impious man will be honored as
wise. The man who is afraid will be considered as strong. And the good man will be punished like
a criminal. 
"And concerning the soul, and the things of the soul, and the things of immortality, along with the
rest of what I have said to you, Tat, Asclepius, and Ammon - not only will they be considered
ridiculous, but they will also be thought of as vanity. But believe me (when I say) that people of
this kind will be endangered by the ultimate danger to their soul. And a new law will be
established ... (2 lines missing) ... they will ... (line missing) ... good. The wicked angels will remain
among men, (and) be with them, (and) lead them into wicked things recklessly, as well as into
atheism, wars, and plunderings, by teaching them things contrary to nature. 
"In those days, the earth will not be stable, and men will not sail the sea, nor will they know the
stars in heaven. Every sacred voice of the word of God will be silenced, and the air will be
diseased. Such is the senility of the world: atheism, dishonor, and the disregard of noble words. 
"And when these things had happened, Asclepius, then the Lord, the Father and god from the
only first god, the creator, when he looked upon the things that happened, established his design,
which is good, against the disorder. He took away error, and cut off evil. Sometimes, he
submerged it in a great flood; at other times, he burned it in a searing fire; and at still other times,
he crushed it in wars and plagues, until he brought ... (4 lines missing) ... of the work. And this is
the birth of the world. 
"The restoration of the nature of the pious ones who are good will take place in a period of time
that never had a beginning. For the will of God has no beginning, even as his nature, which is his
will (has no beginning). For the nature of God is will. And his will is the good." 
"Trismegistus, is purpose, then, (the same as) will?"
"Yes, Asclepius, since will is (included) in counsel. For <he> (God) does not will what he has from
deficiency. Since he is complete in every part, he wills what he (already) fully has. And he has
every good. And what he wills, he wills. And he has the good that he wills. Therefore, he has
everything. And God wills what he wills. And the good world is an image of the Good One." 
"Trismegistus, is the world good?"
"Asclepius, it is good, as I shall teach you. For just as ... (2 lines missing) ... of soul and life [...] of the
world [...] come forth in matter, those that are good, the change of the climate, and beauty, and the
ripening of the fruits, and the things similar to all these. Because of this, God has control over the
heights of heaven. He is in every place, and he looks out over every place. And (in) his place there
is neither heaven nor star. And he is free from (the) body. 
"Now the creator has control in the place that is between the earth and heaven. He is called 'Zeus',
that is, 'Life'. Plutonius Zeus is lord over the earth and sea. And he does not possess the
nourishment for all mortal living creatures, for (it is) Kore who bears the fruit. These forces always
are powerful in the circle of the earth, but those of others are always from Him-who-is. 
"And the lords of the earth will withdraw themselves. And they will establish themselves in a city
that is in a corner of Egypt and that will be built toward the setting of the sun. Every man will go
into it, whether they come on the sea or on the shore." 
"Trismegistus, where will these be settled now?"
"Asclepius, in the great city that is on the Libyan mountain ... (2 lines missing) ... it frightens [...] as
a great evil, in ignorance of the matter. For death occurs, which is the dissolution of the labors of
the body, and the number (of the body), when it (death) completes the number of the body. For
the number is the union of the body. Now the body dies when it is not able to support the man.
And this is death: the dissolution of the body and the destruction of the sensation of the body.
And it is not necessary to be afraid of this, nor because of this, but because of what is not known,
and is disbelieved (is one afraid)." 
"But what is not known, or is disbelieved?"
"Listen, Asclepius! There is a great demon. The great God has appointed him to be overseer or
judge over the souls of men. And God has placed him in the middle of the air, between earth and
- 189 -
Documents you may be interested
Documents you may be interested