[living] water, and air made of light and a blazing fire which cannot [burn], and living beings and
trees and souls [and] minds and men [and] all those who are [with them], but (there are) no gods
[or] powers or angels, for all these 56 are [...] and [...] and [...] exist [...] all [...] all [...] [...] all [...] [...]
they being [...] and they being [...] [...] and [...] [and] those [...] him, the Autogenes. [I] received a
likeness from [all] these. The aeons [of the] Autogenes opened (and) a [great Light] came forth [...]
from the aeons of the [triple-] male, and they [glorified] them. The four aeons were desiring within
a [...] aeon the [...] pattern [...] single one existing [...] Then E[phesek], the child of the child [...]
57 (4 lines unrecoverable) [... Yesseus] Maza [reus Yessede]keus [...] [...] of [... seal ...] upon him [...]
and Gabriel (1 line unrecoverable) [...] seal [...] four races 
There came before me she who belongs to [the glories], the male and [virginal ...] Yoel. [I]
deliberated about the crowns, (and) she said to me, "Why [has] your spirit deliberated [about] the
crowns and the [seals] on them [...] are the crowns which strengthen every [spirit ...] and every
soul, and [the] seals which are [upon] the triple races and [...] the invisible spirit 58 are [...] 
(3 lines unrecoverable) and [...] [virgin ...] [...] and [...] [...] seek [...] [...]in the[...] [in] them [...] [...] and
[...] [...] he [strengthened] and the seals [...] race are those belonging to the Autogenes and the
Protophanes and the Kalyptos. 
The [Invisible] Spirit [is] a psychic and intellectual power, a knower and a fore-knower. Therefore
he is with [Gabriel] the spirit-giver [so that] when he gives a holy spirit he might seal him with the
crown and crown him, [having] gods [...]
59 [...] [...] the (2 lines unrecoverable) [...] the (1 line unrecoverable) [...] [...] spirit [...] to one (fem.) (1
line unrecoverable) [...] they exist [...] and they were not [in] them in order that they might [become]
simple and [might] not be doubled [according to] any pattern. [These] then are the simple, perfect
individuals. [...] and all these [...] of the aeons [...] him, all these [...] who exist in a place [...] all-
perfect it required a great [...] to see them, for [...]
60 (3 lines unrecoverable) perfect [...] (2 lines unrecoverable) [...] every [...] exist [...] he is [...] [hear]
him [...] [...] and [...] in thought [...] a first thought [...] since [...] is in a power she is perfect [...] it is
fitting for you to [...] about everything, and [...] those to whom you will listen through a thought of
those higher than perfect and also those whom you will [know] in a soul [of] the perfect ones." 
[When] she has said this, she [baptized me]
61 (6 lines unrecoverable) [...] the first [... and] I received power (1 line unrecoverable) [... I] received
the form [...] received [...] [...] existing upon my [...] receive a holy spirit [I] came into being [really]
existing. Then, she brought me into the great [aeon] where the perfect triple-male (is). I saw the
invisible child within an invisible Light. Then [she] baptized me again in
62 (4 lines unrecoverable) [...] her [...] (1 line unrecoverable) [and] I [...] I was able to [...] [...] the great
one [...] and perfect [...]
Yoel who belongs to all [the glories] said to me, "You have [received] all the [baptisms] in which it
is fitting to [be] baptized, and you have become [perfect] [...] the hearing of [...] all. Now [call]
again upon Salamex and [...] and the all-perfect Ar[...] the Lights of the [aeon] Barbelo and the
immeasurable knowledge. They will reveal
63 [...] [...] invisible (3 lines unrecoverable) [...] which [...] [... virgin] Barbelo [and] the Invisible
[triple] powerful Spirit." 
[When] Youel who belongs to all the glories [had said this] to me, she [put me down] and went
and stood before the Protophanes. Then, I was [...] over my spirit, [while] praying fervently to the
great Lights in thought. I began calling upon Salamex and Se- [...]en and the all-perfect [...]e. I saw
glories which are greater than powers, [and] they annointed me. I was able
64 [...] in my [...] and[...] (2 lines unrecoverable) she covered [...] all [...] Salamex [and] those [who]
have revealed everything [to me] saying, "Zostrianos, [learn] of those things about which you
asked. (1 line unrecoverable) and [he is] a single one [who] exists before [all] these who really exist
[in the] immeasurable and undivided Spirit [...] [...] the All which [exists] in him and the [...] [...]
and that one which [...] after him. It is he alone who crosses it [...]
- 220 -
Pdf separate pages - Split, seperate PDF into multiple files in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Explain How to Split PDF Document in Visual C#.NET Application
break a pdf; break a pdf into separate pages
Pdf separate pages - VB.NET PDF File Split Library: Split, seperate PDF into multiple files in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
VB.NET PDF Document Splitter Control to Disassemble PDF Document
pdf separate pages; break a pdf password
65 (4 lines unrecoverable) [...] all these [...] he is [...] [...] first [...] [... of] thought [...] of every power [...
downward] [...] he is established [...] stand, he [passes] into the pathway to a place [...] and
infinite. He is far higher than every unattainable one, yet he gives [...] greater than any body (and)
is purer than every unembodied one, entering every thought and every body [because he] is more
powerful than everything, every race and species, as their All.
66 [...] exist (4 lines unrecoverable) to a partial (...] [...] part [...] [exist] in a [...] know her [...] [...he is]
from him [...] which really exists, who (is) from the Spirit who [really] exists, the one alone [...] for
they are powers of [...] Existence [...] and Life and Blessedness. 
In Existence he exists [as] a simple head, his [word] and species. Let the one who will find him
come into existence. Existing in Life, he is alive [...]
67 (2 lines unrecoverable) [he having] knowledge [...] know all these [...] him alone [...] for god [...]
unless [...] [...] alone, and he [...] [...] in him [...] [...] the single [...] [...] for he exists as [...] [in] that
which is his, which [exists] as a form of a form, [...] unity of the [...]. He exists as [the] [...] since he
is in [the] mind. He is within it, not coming forth to any place because he is a single perfect, simple
spirit. [Because] it is his place and [...], it is within him and the All that he comes into being. It is he
who exists, he who 68 [...] [...] and a [...] and a [protector] in him. 
Life [...] and activity of the insubstantial [...] the [...] which exists in him [exists] in him [...] exists
because of [him ...] blessed and a [...] perfect, and [...] which exist in [...] which really exists. The
form of the activity which exists is blessed. By receiving Existence, he receives power, the [...] a
perfection [...] separate forever. Then he exists as a perfect one. Therefore, he exists as a perfect one
because he is undivided with his own region, for nothing exists before him except the [perfect]
unity.
(Pages 69-72 are blank; they may have been numbered.) 
73 existence [...] [...] she is salvation [...] [all ...] and he [...] [...] be able, nor does he [...] [...] him, if
he [...] him to him, all these [...] [...] for he [who] [...] in existence [...] this one, he totally [exists] as
Life, and in Blessedness he has knowledge. If he apprehends the [glories], he is perfect; but if he
apprehends [two] or one, he is drunk, as he has received [from] him. It is because of [him] that
there exist those with souls and those without souls; because of him (exist) those who will be
saved; because of him (exist) those who will [perish] since they have not [received] from him;
because of [him] (exists) matter and bodies; because of him (exist) non- 74 [...] [because of] him [...]
every [...] because of [...] [...] this one [...] who [pre-] exists and he [...] [...] a [simple] head, [a] single
spirit [...] he is [...], and [...] existence, form, [...] [...] of him. 
It is [in accordance with] Activity, that is [...] Life, and in accordance with perfection, that is
intellectual power, that she is a [...] Light. It is at one time that the three stand, at one time they
move. It is in every place yet not in any place that the ineffable unnameable one [...] and produces
them all. [...] exist from him[...] resting in him [...] in her perfection he has not received from
[every] form 75 because of him (2 lines unrecoverable) [...] anything [...] (2 lines unrecoverable) [...] in
existence [...] dwell in the [...] of life. But in perfection and [knowledge] (is) Blessedness. 
All [these] dwell [in the] indivisibility of [the] Spirit. Because of knowledge [...] is [divinity] and
[...] and blessedness and life and knowledge and goodness and unity and singleness. In short, all
these (are) the purity of barrenness [...] pre-exists him [...] all these and the
76 [...] his [...] [...] in [...] (4 lines unrecoverable) aeon, a [...] in a [...] barrenness, he [...] he always [...]
him when he saw him [...] It is because he [is] one that he is simple. Because he is Blessedness in
perfection [...] one, perfect and [blessed]. It is because she was in need of his [...] that she was in
need of this from him, because he followed [her] with knowledge. It is outside of him that his
knowledge dwells; it dwells with the one who examines himself, a reflection and a [...] 77 [...] be in
need of [...] (1 line unrecoverable) [...] simple (1 line unrecoverable) [...] and [...] he [...] [...] this, she [...]
[...] the pleroma [...] which she did not desire for herself. 
- 221 -
VB.NET TIFF: Merge and Split TIFF Documents with RasterEdge .NET
create a new TIFF document from the source pages. Implement Sample Code below to Separate TIFF File. powerful & profession imaging controls, PDF document, tiff
pdf print error no pages selected; break up pdf into individual pages
C# PDF Convert to Jpeg SDK: Convert PDF to JPEG images in C#.net
Thumbnails can be created from PDF pages. can easily and quickly convert a large-size multi-page PDF document to a group of high-quality separate JPEG image
pdf split pages in half; can print pdf no pages selected
She has [...] him outside of the [perfection], she has divided, for she is [the] all-perfection [of]
perfection, existing as thought. With respect to him [she] is a begetting which follows him, and as
one from his ineffable power she has a first power and the first bar-reness after him, because with
respect to all the rest a first aeon
78 (3 lines unrecoverable) [all ...] (1 line unrecoverable) [...] of the [...] [...] and him [...] know him, he
really exists as an aeon [...] and in Activity [...] power and a [...] she did not begin [...] time, but she
[appeared] from eternity, having stood before him in eternity. She was darkened by the majesty of
his [...] She stood looking at him and rejoicing because she was filled with his kindness, [...] but
when she had [...]
79 (5 lines unrecoverable) [...] she [...] [...] first existence [...] insubstantial and that [....] It is [from] the
undivided one that [it] moves toward Existence in activity and [intellectual] perfection and
intellectual life, which was Blessedness and Divinity. 
The [whole] Spirit, perfect, simple and invisible, has become singleness in Existence and activity
and a simple triple-[power], an invisible spirit, an image of that which really exists, the one
80 (5 lines unrecoverable) of the really [existing] one [...] [he] exists in a [...] she being an image [...]
in a turning [...] power to join with his [...] she having seen the [...] which existed [...] all-perfection
[...] that one, because he [...] pre-exist and [...] rest upon all these, he [...] pre-exist being known as
triple-powerful. 
The Invisible Spirit has not ever [been) ignorant. He always knew, but he was always perfection
[and] blessedness [....] 81 She became ignorant [...] and she [...] body and [...] promise [...] light [...]
[...] she exists [...] [...] in order that she might not come forth anymore nor come into existence
apart from perfection. She knew herself and him. Having made herself stand, she was at rest
because of him, since she was [from] him who really exists, {she was from him who really exists)
and all those. (Thus), she knows herself and him who pre-exists. 
By following him they came into being existing { they came into being existing) and appearing
through those 82 [who pre-]exist. And [...] through the [...] they having appeared [...] two [...] they
appeared [... the one] who knows him beforehand, as an eternal space, since he had become his
second knowledge, once again the knowledge of his knowledge, the unborn Kalyptos. [They]
stood upon him who really exists, for she knew about him, in order that those who follow her
might come into being having a place and that those who come forth (from her) might not be
before her but might become holy (and) simple. She is the comprehension of god 83 who pre-
[exists. She] rested [...] to the simple [...] salvation salvation [...] [...] he [...] [...] light which was
fore- [known]. She was called Barbelo because (of her being) thought; the triple [race] (which is)
male, virginal (and) perfect and her knowledge through which she came into being in order that
they might not [...] her down and that she might not come forth anymore through those in her and
those who follow her. Rather, she is simple in order that she might be able to know the god who
pre-exists because she came into being as a good (product) of him since she (1 line unrecoverable)
84 [...] barrenness [...] third [...] two [...] of this way [...] [...] and male [...] (1 line unrecoverable) [...]
and the [...] barrenness [...] [...] she is a second [...] she stood [...] first of the reality [which] really
exists [...] [...] the blessedness [...] of the Invisible [Spirit], the knowledge [...] the first existence in
the simplicity of the Invisible Spirit in the unity. It is in that pure singleness that he is similar and
[...] species. And he who [...] exist [...]
85 (6 lines unrecoverable) [...] and knows [...] and the [...] and the [perfection] and [...] produces and
[...] the first Kalyptos [...] them all, existence and activity, divinity, race and species.
But are powers one? In what way (is it) that he is one, that is, not a partial one, but (one of) those
of the All? What is the unity which is unity? Is he from [...] activity [...] life and [...] of [...]. And [...]
86 (7 lines unrecoverable) power [...] as [...] [...] perceptible [...] [...] all-perfect [...] [...] she having
spoken, [...] "You are great, Aphr[edon]. You are perfect, Neph[redon]." To his existence she says,
"You are great, Deipha[...]. She [is] his activity and life and divinity. You are great, Harmedon [...],
who belongs to all the glories, Epiph[a- and his blessedness and the perfection [of] the singleness
[...] all [...]"
- 222 -
C# PDF Convert to HTML SDK: Convert PDF to html files in C#.net
control component makes it extremely easy for C# developers to convert and transform a multi-page PDF document and save each PDF page as a separate HTML file
reader split pdf; cannot print pdf no pages selected
VB.NET PDF Convert to Word SDK: Convert PDF to Word library in vb.
NET code. All PDF pages can be converted to separate Word files within a short time in VB.NET class application. In addition, texts
split pdf into multiple files; break pdf into multiple files
87 (6 lines unrecoverable) [...] forever [...] intellectual [... perfect] [the virgin Barb]elo through the
simplicity of the blessedness of the triple powerful Invisible Spirit. She who has known him has
known herself. And he, being one everywhere, being undivided, having [...] has [...] and she has
known [herself as] his activity [...] and he has known [...] knowledge [...] within
88 [...] (7 lines unrecoverable) bless [...] [...] Be[ritheus, Erignaor], Or[imeni]os, Ar[amen], Alphl[ege]
s, Elilio[upheus], Lalamenu[s], Noetheus [...] great is your name [...] it is strong. He who knows (it)
knows everything. You are one, you are one, Siou, E[...], Aphredon, you are the [aeon] of the aeons
of the perfect great one, the first Kalyptos of the [...] activity, and [...] he is [...] his image [...] of his,
he [...] 
89 [...] (7 lines unrecoverable) [...existence] [...] and he (2 lines unrecoverable) [...] in [...the glory] [...]
glories [...] a [...] in (3 lines unrecoverable) [...] aeon (3 lines unrecoverable)
90 (8 lines unrecoverable) exist [...] (2 lines unrecoverable) [and (3 lines unrecoverable) [blessed ...] (1
line unrecoverable) [perfect...] (7 lines unrecoverable)
91 (8 lines unrecoverable) [...] god (3 lines unrecoverable) [...] first [...] and powers [... all-perfect] they
are [...] of all these and a cause of [them] all, a [...] Barbelo (1 line unrecoverable) [...] him and [...] all
these [...] he not having [...] and his [...] become [...] but
92 [...] (8 lines unrecoverable) of [...] (1 line unrecoverable) [and ...]  (2 lines unrecoverable) and a [...] in a
[...] according to the [thought] which really [exists ...] which exists as [...] name [...] (1 line
unrecoverable) Kalyptos [...] the [...] triple [...] (1 line unrecoverable) but [...] 93 name him.
All these come, as it were, from him who is pure. If you give glory because of him, and if you [...]
existence [...] his [...]a [...] simple (2 lines unrecoverable) [...] he will (1 line unrecoverable) [...] that one
[... know] him (1 line unrecoverable) [...] perfect he being [... perfect] and [...] [...] perfect (1 line
unrecoverable) [...] his (1 line unrecoverable) [...] him [...] to the  (1 line unrecoverable)
94 he was not able to see her. Therefore, it is impossible to receive him in this way in majestic
purity as a perfect head of [him who] is in [...] [...] which [... know] him concerning [...] say it [...] (2
lines unrecoverable) which [...] (2 lines unrecoverable) which [...] for (1 line unrecoverable) [... exist]
together [...] and [...] (5 lines unrecoverable) nor [...]
95 differences between these and angels, and differences between these and men, and differences
between these and existence. And [...] (1 line unrecoverable) [...] and [perception ] (2 lines
unrecoverable) [...] really (1 line unrecoverable) for [...] the [perceptible] world [...] like (1 line
unrecoverable) existence [...] for [...] and [...] (1 line unrecoverable) (lines 20ff do not survive)
96 will approach him in knowledge. He receives power, but he who is far from him is humbled."
And I said, "Why then have the judges come into being? What [...] is the [suffering] of the [...] for
(1 line unrecoverable) and [...] (2 lines unrecoverable) but [...] (1 line unrecoverable) through [...] who
[...] suffering [...] through [...] the [...] [...] exists [...] she dwells [...] (2 lines unrecoverable) (lines 22ff,
ca. 4 lines, do not survive)
97 male, since she is knowledge [of] the triple powerful invisible great Spirit, the image of [the
first] Kalyptos, the [blessedness] in the [invisible] Spirit, [...] the (1 line unrecoverable) [...] for [...] he
knows (3 lines unrecoverable) [...] fill [...] she appears [...] knowledge [...] she stands [...] (3 lines
unrecoverable) (lines 21ff, ca. 6 lines, do not survive)
98 [...] a perfect unity of a complete unity, and when she divided the All [...] from the All [...]
existence and [...] [...] the thoughts [...] (2 lines unrecoverable) [perception] (12 lines unrecoverable)
(lines 22ff, ca. 5 lines, do not survive)
99 [...] [existence ...] [...] in [...] which (1 line unrecoverable) knowledge (3 lines unrecoverable) [...] she
blesses (4 lines unrecoverable) [...] which (1 line unrecoverable) [...] and (4 lines unrecoverable) (lines
21ff, ca. 6 lines, do not survive)
100 (5 lines unrecoverable) Arm[ozel (2 lines unrecoverable) is the [...] [through ...] power [...] (3 lines
unrecoverable) which [...] (6 lines unrecoverable) (lines 22ff, ca. 4 lines, do not survive)
101 [...] invisible [...] [...] that one [...] [... this] is the [...] (1 line unrecoverable) [...] form (2 lines
unrecoverable) [...] of a (3 lines unrecoverable) [...] Kalyptos [...] undivided (6 lines unrecoverable) (lines
20ff, ca. 4 lines, do not survive)
- 223 -
VB.NET PDF File Merge Library: Merge, append PDF files in vb.net
Merge two or several separate PDF files together and into one PDF document in VB.NET. Combine multiple specified PDF pages in into single one file.
pdf specification; break pdf into single pages
C# PDF Convert to Word SDK: Convert PDF to Word library in C#.net
DOC/DOCX) conversion library can help developers convert multi-page PDF document to multi-page Word file or convert each PDF document page to separate Word file
break pdf documents; break a pdf file into parts
102 [...] which exist [...] [...] the [...] (1 line unrecoverable) and [...] (4 lines unrecoverable) he [...] 
(3 lines unrecoverable) and [...] those [...] a [...] (3 lines unrecoverable) some [...] (2 lines unrecoverable)
(lines 22ff, ca. 4 lines, do not survive)
103 [...] origin [...] [which] really exists [...] [...] exist [... essence] [...] in [... this] is [...] the (5 lines
unrecoverable) [...] they [...]not (1 line unrecoverable) [...] this (4 lines unrecoverable) (lines 20ff, ca. 6
lines, do not survive) 
104 [...] she appears [...] of those who [...] [...] of the [...] and [...] this [...] the [...] (1 line
unrecoverable) see [...] (5 lines unrecoverable) he[...] really [...] (1 line unrecoverable) that[...] and[...] (5
lines unrecoverable) (lines 24ff, ca. 4 lines, do not survive)
105 are those who [stand ...] the aeon of [...] come up to [...] [...] which exist in [...] he on the one
hand [...] [...] he [...] one [...] an origin (1 line unrecoverable) [...] and [...] he [...] matter [...] single 
(1 line unrecoverable) [... exist] (2 lines unrecoverable) [...] which [...] and (1 line unrecoverable)
(lines 22ff, ca. 4 lines, do not survive)
106 [...] and he exists [...] he is [...] and [...] mark of a [...] [...] an [...] nor of [...] [...] he [...] which [...] 
(2 lines unrecoverable) and [...] (1 line unrecoverable) number [...] live [...] according to [...] which [...]
(4 lines unrecoverable) which [...] (2 lines unrecoverable) (lines 23ff, ca. 4 lines, do not survive)
107 them [...] [...] and [...] existence [...] [...] and the [...] exist as [...] reflection [...] first (1 line
unrecoverable) [...] first [...] of the (2 lines unrecoverable) [...] he (9 lines unrecoverable) (lines 22ff, ca. 6
lines, do not survive)
108 [...] not, they giving [...] [...] he who exists [...] [...] all and he [...] a multitude [...] creation 
(1 line unrecoverable) and [...] (2 lines unrecoverable) the [...]  (1 line unrecoverable) in the [...] these [...]
the[...] of [...] alive [...] (4 lines unrecoverable) in [...] (1 line unrecoverable)
(Pages 109-112 do not survive)
113 and angels and daimons and minds and souls and living beings and trees and bodies and
those which are before them: those of the simple elements of simple origins, and those which arein
[...] and unmixed confusion, air [and] water and earth and number and yoking and movement and
[...] and order and breath and all the rest. They are fourth powers which are [in] the fourth aeon,
those which] are in the [...] and [...] perfect of [...] powers [...] powers [...] of [...] of [...] angels [of
the] angels, souls [of the] souls, living beings [of the] living beings, trees [of] [the trees ...] [...] and
[...] (2 lines unrecoverable) 114 his own. 
There are those who are as begotten, and those who are in an unborn begetting, and there are
those who are holy and eternal, and the immutable ones in death and destruction in
indestructibility; and there are those who are as All; there are those [who are] races and those who
are [in] a world and order; there are those in [indestructibility], and there are the first [who stand]
and the second [in] all of them. [All] those [who] are from them and [those who] are [in] them, and
[from] these who [follow] them [...] (1 line unrecoverable) these [...] and [the] fourth aeons stood [...]
[...] they existing [...] (2 lines unrecoverable)
115 in them, he being scattered abroad. They are not crowded against one another, but to the
contrary they are alive, existing in themselves and agreeing with one another, as they are from a
single origin. They are reconciled because they are all in a single aeon of Kalyptos, [...] being
divided in power, for they exist in accord with each of the aeons, standing in relationship to the
one which has reached them. 
But Kalyptos is [a] single aeon; [he] has four different aeons. In accord with each of the aeons they
have powers, not like first and second (powers), for all these [are] eternities, [but] they are
different [...] and order and glory [...] which exists [in ...] four aeons and [...] who pre-exists [...]
god [...] [...] they are [...] (1 line unrecoverable)
116 All of them exist in one, dwelling together and perfected individually in fellowship and filled
with the aeon which really exists. There are those among them (who stand) as dwelling in essence
and those (who stand) as essence in conduct or [suffering] because they are in a second, for the
unengenderedness of the ungenerated one who really exists is among them. When the
ungenerated have come into being, their power stands; there is an incorporeal essence with [an]
- 224 -
C# Imaging - Read Australia Post in C#.NET
Load an image or a document(PDF, TIFF, Word, Excel, PowerPoint). from an image, or in conjunction with our DocTwain module to separate pages during barcode
break apart a pdf file; break a pdf into smaller files
C# PDF Convert to Text SDK: Convert PDF to txt files in C#.net
by keeping original layout. C#.NET class source code for converting each PDF document page to separate text file. Text in any fonts
cannot print pdf file no pages selected; pdf insert page break
imperishable [body]. The [immutable one] is [there] who [really ] exists. Because it transforms
[through] change, the [...] in destructible fire stands with [all] [these ...] [...] one [...] 117 he stands.
It is there that all living beings dwell, existing individually (yet) all joined together. The
knowledge of the knowledge is there together with a setting up of ignorance. Chaos is there and a
perfect place for all of them, and they are strange. True Light (is there), also enlightened darkness
together with the one who does not really exist - [he] does not really exist. [...] the non-being who
does not exist at all. But it is he, the Good, from whom derives the good and what is pleasant and
the divine; (it is he) from [whom] comes God and he who [...], he who is great. For [...] in part [...]
form and God that [...]and the one [...] [...] a god [...] [...] all these [...] [...] darkness [...] (1 line
unrecoverable)
118 and a race. He has not mixed with anything, but he remains alone in himself and rests himself
on his limitless limit. He is [the] God of those who really exist, a seer and a revealer of God. 
When she had strengthened him who [knew her], the aeon Barbelo, the knowledge of the Invisible
Triple Powerful Perfect Spirit, in order to [...] her, said, "He [...] a life. I am alive in [...] You, the
One, are alive. He is alive, [he] who is three. It is you who are [the] three who are three
[doubled ...] e e e. The first of seven [...] the third [...] the second [...] e e e e a a a a a a a [...] [...] two,
but he [four ...] [...] knowledge [...] (1 line unrecoverable) (1 line unrecoverable)
119 a part? What kind of mind, and what kind of wisdom? What kind of understanding, what
kind of teaching? His Lights are named (as follows): the first [is Arme]don and she who is with
him, [...]; the second is Diphane [... and] she who is with him, Dei- ph[a ...]; the third is [Malsed]on
and she who is with him [...]; the fourth is [...]s and she who is with him, Olmis. 
Kalyptos exists having [...] with his Form. He is invisible to all these so that they all might be
strengthened by him [...] [...] he exists in [...] all-perfect because [he has] four existing (1 line
unrecoverable) [...] nor according to a [...] alone [... B]arbelo [...] (2 lines unrecoverable)
120 know him and the one who is set over a second. The first of the aeons is Harmedon, the father-
glory. The second Light (is) one whom [he does] not [know], but all the [individuals], wisdom [...]
exist in the fourth aeon who has revealed [himself] and all the glories. [The third] Light (is) he [...]
not him, as the word of all [the forms] and that other [glory], understanding, [who is] in the third
[aeon]. There are four in Malsedon and [...] nios. The fourth Light is the one who [...] of all the
forms existing [...] a teaching and glory [...] and the truth of the [four aeons], Olmis, [...] and the
[...] (2 lines unrecoverable) 121 fifth. 
The first (is the one) who is the second, that is, it is the all-perfect Kalyptos, for the four Lights
exist. It is Kalyptos who has divided again, and they exist together. All who know those who exist
as glories are perfect. This one [...] knows everything about them all is all-perfect. From him is
every power, every one and their entire aeon, because they all come to him and they all come from
him, the power of them all (and) the origin of them all. When he learned [of them], he became a
[...] aeon and a ingenerateness. [...] other aeons [in ...]a[...] (2 lines unrecoverable)
122 become a Barbelo, he becomes a first aeon because of the eternity of the Invisible Spirit, the
second ingenerateness.
These are all the glories: the limitless Aphredons, [...] the ineffables, the revealers, all the [...]
immutables, the glory-revealers, the twice-revealed Marsedons, the limitless Solmises, the self-
revealers who are [full] of glory, those who [wait for] glory, the blessers, the M[arse-] dons, the
Kalyptoi who [...] the limits [...] upon the limits [...] those who exist [...] (3 lines unrecoverable) (Lines
24ff, I or 2, do not survive) 123 ten thousand glories in them. 
Therefore, he is a perfect glory so that whenever he can join (another) and prevail, he exists as
perfect. Thus, even if he enters into a body and a death (coming) from matter, they do not receive
greater honor because of their all-perfectness from whom came all these, being perfect, together
with those who are with him. Indeed, each of the aeons has ten thousand aeons in himself, so that
by existing together he may become a perfect aeon.
He exists in the [Blessedness] of the Triple [Powerful] Perfect Invisible [Spirit ...] silence [...] who
became first [...] and the knowledge (3 lines unrecoverable)
- 225 -
124 whole, a silence of the second knowledge, the first thought in the will of the Triple Powerful,
because he commanded it to know him, so that he might become all-perfect and perfect in himself.
By simplicity and blessedness he is known. [I received] goodness through that follower of the
Barbelo aeon who gives being to himself. [...] is not the power, but she is the one who belongs to
him. 
The aeons which really exist do so in silence. Existence was inactivity, and knowledge of the self-
established Kalyptos was ineffable. Having come [from the] fourth, the [...] thought, the Proto
[phanes], as (the) Perfect Male [Mind] (2 lines unrecoverable)
125 he is his image, equal to him in power and glory but with respect to order higher than him,
(yet not higher) in aeon. Like him he has all these (parts) living (and) dwelling together in one.
Together with the aeon in the aeons he has a fourfold difference with all the rest who are there. 
But Kalyptos really exists, and with him is located she who belongs to all the glories, Youel, the
male virgin glory, through whom are seen the all-perfect ones. Those who stand before him are
the triple [...] child, the triple [...], the Autogenes [...] He has [...] in one [... the one] again who
prevails over the [...] existing in [...] 126 of ten thousand- fold. 
The first aeon in him, from whom is the first Light, (is) Solmis and the god revealer, since he is
infinite according to the type in the Kalyptos aeon and Doxomedon. The second aeon (is)
Akremon the ineffable together with the second Light Zachthos and Yachtos. The third aeon is
Ambrosios the virgin together with the third Light Setheus and Antiphantes. The fourth aeon is
the blesser [...] race with [the] fourth Light [Seldao] and Elenos. 
The [...] him [...] [...] Arm[edon (1 line unrecoverable) 127 phoe zoe zeoe ze[...] zosi zosi zao zeooo
zesen zes- en - the individuals and the four who are eight-fold are alive. eoooo eaeo - you who are
before them, and you who are in them all. They are within the perfect male Armedon Protophanes
of all those who dwell together. Since all the individuals were existing as perfect ones, the Activity
of all the individuals appeared again as the divine Autogenes. 
He stands within an aeon because there are within him four different self-begotten aeons. The first
aeon in him as the first Light (is) [Harmoze]l-Orneos-Euthrou- nios. [He] was called (1 line
unrecoverable)
[... The] second [aeon as] [the second Light is] [Oraiael ...]-udas[...]os, Ap[...] 128 Arros[...]. The
third (aeon) of the third Light (is) Daveithe-Laraneus- Epiphanios-Eideos. The fourth (aeon) as the
fourth Light (is) Eleleth-Kodere- Epiphanios-Allogenios. But as for all the rest who are in matter,
they were all left (there). It was because of knowledge of greatness, audacity and power that they
came into existence and comforted themselves. Because they did not know God, they shall pass
away. Behold, Zostrianos, you have heard all these things of the gods are ignorant and (which)
seem infinite to angels." 
I took courage and said, "I am [still ] wondering about the Triple Powerful Invisible Perfect Spirit:
how he exists for himself, [how he causes] everything [...] who really exist [...] what is the [...] [...]
and [...] [...] of [...] 129 very [...] they set [me] down (and) left. 
Apophantes and Aphropais, the Virgin-light, came before me and brought me into Protophanes,
(the) great male perfect Mind. I saw all of them as they exist in one. I joined with them all (and)
blessed the Kalyptos aeon, the virgin Barbelo and the Invisible Spirit. I became all-perfect and
received power. I was written in glory and sealed. I received there a perfect crown. I came forth to
the perfect individuals, and all of them were questioning me. They were listening to the loftiness
of my knowledge. They were rejoicing and receiving power. When I again came down to the
aeons of Autogenes, I received a true image, pure (yet) suitable for the perceptible (world). 
I came down to the aeon copies and came down here 130 to the airy-earth. I wrote three tablets
(and) left them as knowledge for those who would come after me, the living elect. Then I came
down to the perceptible world and put on my image. Because it was ignorant, I strengthened it
(and) went about preaching the truth to everyone. Neither the angelic beings of the world nor the
archons saw me, for I negated a multitude of [judgments] which brought me near death. 
- 226 -
But an erring multitude I awakened saying, "Know those who are alive and the holy seed of Seth.
Do not [show] disobedience to me. [Awaken] your divine part to God, and as for your sinless elect
soul, strengthen it. Behold death here and seek the immutable ingenerateness, the [Father] of
everything. He invites you, while they reprove you. Although they ill-treat 131 you, he will not
abandon you. 
Do not baptize yourselves with death nor entrust yourselves to those who are inferior to you
instead of to those who are better. Flee from the madness and the bondage of femaleness and
choose for yourselves the salvation of maleness. You have not come to suffer; rather, you have
come to escape your bondage. 
Release yourselves, and that which has bound you will be dissolved. Save yourselves so that your
soul may be saved. The kind Father has sent you the Savior and given you strength. Why are you
hesitating? Seek when you are sought; when you are invited, listen, for time is short. 
Do not be led astray. The aeon of the aeons of the living ones is great, yet (so also is) the
[punishment] of those who are unconvinced. Many bonds and chastisers surround you. 132 Flee
quickly before death reaches you. Look at the Light. Flee the Darkness. Do not be led astray to
your destruction.
Zostrianos
Oracles of Truth of Zostrianos 
God of Truth 
Teachings of Zoroaster
- 227 -
The Letter of Peter to Philip
CODEX VIII
Translated by Frederik Wisse
Selection made from James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library, revised edition. HarperCollins, San Francisco, 1990.
The Letter of Peter which he sent to Philip
"Peter, the apostle of Jesus Christ, to Philip, our beloved brother and our fellow apostle, and (to)
the brethren who are with you: greetings! 
Now I want you to know, our brother, that we received orders from our Lord and the Savior of the
whole world that we should come together to give instruction and preach in the salvation which
was promised us by our Lord Jesus Christ. But as for you, you were separate from us, and you did
not desire us to come together and to know how we should organize ourselves in order that we
might tell the good news. Therefore would it be agreeable to you, our brother, to come according
to the orders of our God Jesus?" 
When Philip had received these (words), and when he had read them, he went to Peter rejoicing
with gladness. Then Peter gathered the others also. They went upon the mountain which is called
"the (mount) olives," the place where they used to gather with the blessed Christ when he was in
the body. 
Then, when the apostles had come together, and had thrown themselves upon their knees, they
prayed thus saying, "Father, Father, Father of the light, who possesses the incorruptions, hear us
just as thou hast taken pleasure in thy holy child Jesus Christ. For he became for us an illuminator
in the darkness. Yea hear us!" 
And they prayed again another time, saying, "Son of life, Son of immortality, who is in the light,
Son, Christ of immortality, our Redeemer, give us power, for they seek to kill us!" 
Then a great light appeared so that the mountains shone from the sight of him who had appeared.
And a voice called out to them saying, "Listen to my words that I may speak to you. Why are you
asking me? I am Jesus Christ who am with you forever." 
Then the apostles answered and said, "Lord, we would like to know the deficiency of the aeons
and their pleroma." And: "How are we detained in this dwelling place?" Further: "How did we
come to this place?" And: "In what manner shall we depart?" Again: "How do we have the
authority of boldness?" And: "Why do the powers fight against us?" 
Then a voice came to them out of the light saying, "It is you yourselves who are witnesses that I
spoke all these things to you. But because of your unbelief I shall speak again. First of all
concerning the deficiency of the aeons, this is the deficiency, when the disobedience and the
foolishness of the mother appeared without the commandment of the majesty of the Father. She
wanted to raise up aeons. And when she spoke, the Arrogant One followed. And when she left
behind a part, the Arrogant One laid hold of it, and it became a deficiency. This is the deficiency of
the aeons. Now when the Arrogant One had taken a part, he sowed it. And he placed powers over
it and authorities. And he enclosed it in the aeons which are dead. And all the powers of the world
rejoiced that they had been begotten. But they do not know the pre-existent Father, since they are
strangers to him. But this is the one to whom they gave power and whom they served by praising
him. But he, the Arrogant One, became proud on account of the praise of the powers. He became
an envier and he wanted to make an image in the place of an image, and a form in the place of a
form. And he commissioned the powers within his authority to mold mortal bodies. And they
came to be from a misrepresentation, from the semblance which had merged." 
"Next concerning the pleroma: I am the one who was sent down in the body because of the seed
which had fallen away. And I came down into their mortal mold. But they did not recognize me;
they were thinking of me that I was a mortal man. And I spoke with him who belongs to me, and
he harkened to me just as you too who harkened today. And I gave him authority in order that he
- 228 -
might enter into the inheritance of his fatherhood. And I took [...] they were filled [...] in his
salvation. And since he was a deficiency, for this reason he became a pleroma." 
"It is because of this that you are being detained, because you belong to me. When you strip off
from yourselves what is corrupted, then you will become illuminators in the midst of mortal men."
"And this (is the reason) that you will fight against the powers, because they do not have rest like
you, since they do not wish that you be saved." 
Then the apostles worshiped again saying, "Lord, tell us: In what way shall we fight against the
archons, since the archons are above us?" 
Then a voice called out to them from the appearance saying, "Now you will fight against them in
this way, for the archons are fighting against the inner man. And you are to fight against them in
this way: Come together and teach in the world the salvation with a promise. And you, gird
yourselves with the power of my Father, and let your prayer be known. And he, the Father, will
help you as he has helped you by sending me. Be not afraid, I am with you forever, as I previously
said to you when I was in the body." Then there came lightning and thunder from heaven, and
what appeared to them in that place was taken up to heaven. 
Then the apostles gave thanks to the Lord with every blessing. And they returned to Jerusalem.
And while coming up they spoke with each other on the road concerning the light which had
come. And a remark was made concerning the Lord. It was said, "If he, our Lord, suffered, then
how much (must) we (suffer)?" 
Peter answered saying, "He suffered on our behalf, and it is necessary for us too to suffer because
of our smallness." Then a voice came to them saying, "I have told you many times: it is necessary
for you to suffer. It is necessary that they bring you to synagogues and governors, so that you will
suffer. But he who does not suffer and does not [...] the Father [...] in order that he may [...]." 
And the apostles rejoiced greatly and came up to Jerusalem. And they came up to the temple and
gave instruction in salvation in the name of the Lord Jesus Christ. And they healed a multitude. 
And Peter opened his mouth, he said to his (fellow) disciples, "Did our Lord Jesus, when he was in
the body, show us everything? For he came down. My brothers, listen to my voice." And he was
filled with a holy spirit. He spoke thus: "Our illuminator, Jesus, came down and was crucified.
And he bore a crown of thorns. And he put on a purple garment. And he was crucified on a tree
and he was buried in a tomb. And he rose from the dead. My brothers, Jesus is a stranger to this
suffering. But we are the ones who have suffered through the transgression of the mother. And
because of this, he did everything like us. For the Lord Jesus, the Son of the immeasurable glory of
the Father, he is the author of our life. My brothers, let us therefore not obey these lawless ones,
and walk in [...]." 
[...] Then Peter gathered together the others also, saying, "O, Lord Jesus Christ, author of our rest,
give us a spirit of understanding in order that we also may perform wonders." 
Then Peter and the other apostles saw him, and they were filled with a holy spirit, And each one
performed healings. And they parted in order to preach the Lord Jesus. And they came together
and greeted each other saying, "Amen." 
Then Jesus appeared saying to them, "Peace to you all and everyone who believes in my name.
And when you depart, joy be to you and grace and power. And be not afraid; behold, I am with
you forever." 
Then the apostles parted from each other into four words in order to preach. And they went by a
power of Jesus, in peace. 
- 229 -
Documents you may be interested
Documents you may be interested