asp net mvc generate pdf from view itextsharp : Break pdf password online SDK software API wpf winforms web page sharepoint nhl23-part126

Melchizedek
CODEX IX
Translated by Søren Giversen and Birger A. Pearson
Selection made from James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library, revised edition. HarperCollins, San Francisco, 1990.
Jesus Christ, the Son of God [...] from ... ... (2 lines unrecoverable)
... the aeons, that I might tell all of the aeons, and, in (the case of) each one of the aeons, that I
might tell the nature of the aeon, what it is, and that I might put on friendship and goodness as a
garment, O brother, [...] and ... ... (7 lines unrecoverable)
... their end [...]. And he will reveal to them the truth [...] in ... ... (3 lines unrecoverable)
... proverb(s) ...  ... (lines 26-eop [=end of page], and first 2 lines of next page, unrecoverable)
... at first in parables and riddles [...] proclaim them. Death will tremble and be angry, not only he
himself, but also his fellow world-ruling archons, and the principalities and the authorities, the
female gods and the male gods, together with the archangels. And ... ... (4 lines unrecoverable)
... all of them, [...] the world-rulers [...], all of them, and all the [...], and all the [...]. 
They will say [...] concerning him, and concerning [...] and ... ... (2 lines unrecoverable)
... they will [...] hidden mysteries ...  ... (lines 27-eop, and first 2 lines of next page, unrecoverable)
... out of [...] the All. They will [...] this. The lawyers will bury him quickly. They will call him
'impious man', 'lawless', 'impure'. And on the third day, he will rise from the dead ... ... (lines 12-
eop, and first 3 lines of next page, unrecoverable)
... holy disciples. And the Savior will reveal to them the world that gives life to the All. 
But those in the heavens spoke many words, together with those on the earth, and those under the
earth. ... ... (lines 11-eop unrecoverable)
... which will happen in his name. Furthermore, they will say of him that he is unbegotten, though
he has been begotten, (that) he does not eat, even though he eats, (that) he does not drink, even
though he drinks, (that) he is uncircumcised, though he has been circumcised, (that) he is
unfleshly, though he has come in the flesh, (that) he did not come to suffering, <though> he came
to suffering, (that) he did not rise from the dead, <though> he arose from the dead. 
But all the tribes and all the peoples will speak the truth who are receiving from you yourself, O
Melchizedek, Holy One, High-Priest, the perfect hope and the gifts of life. I am Gamaliel, who was
sent to [...] the congregation of the children of Seth, who are above thousands of thousands, and
myriads of myriads, of the aeons [...] essence of the aeons, aba[...] aiai ababa. O divine [...] of the
[...] nature [...]! O Mother of the aeons, Barbelo! O first-born of the aeons, splendid Doxomedon
Dom[...]! O glorious one, Jesus Christ! O chief commanders of the luminaries, you powers
Armozel, Oroiael, Daveithe, Eleleth, and you man-of-light, immortal aeon Pigera-Adamas, and
you good god of the beneficent worlds, Mirocheirothetou, through Jesus Christ, the Son of God!
This is the one whom I proclaim, inasmuch as there has visited the One who truly exists, among
those who exist [...] do(es) not exist, Abel Baruch - that you (sg.) might be given the knowledge of
the truth [...], that he is from the race of the High-priest, which is above thousands of thousands,
and myriads of myriads, of the aeons. The adverse spirits are ignorant of him, and (of) their (own)
destruction. Not only (that, but) I have come to reveal to you the truth, which is within the
brethren. He included himself in the living offering, together with your offspring. He offered them
up as an offering to the All. For it is not cattle that you will offer up for sin(s) of unbelief, and for
the ignorances, and (for) all the wicked deeds which they will do [...]. And they do not reach the
Father of the All [...] the faith ... ... (20 lines unrecoverable)
For the waters which are above [...] that receive baptism [...]. But receive that baptism which is
with the water which [...], while he is coming ... ... (3 lines unrecoverable)
... baptism as they ... ... (18 lines unrecoverable)
- 230 -
Break pdf password online - Split, seperate PDF into multiple files in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Explain How to Split PDF Document in Visual C#.NET Application
pdf print error no pages selected; break a pdf file
Break pdf password online - VB.NET PDF File Split Library: Split, seperate PDF into multiple files in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
VB.NET PDF Document Splitter Control to Disassemble PDF Document
cannot print pdf file no pages selected; pdf split and merge
... pray for the offspring of the archons and all the angels, together with the seed <which> flowed
forth from the Father of the All [...] the entire [...] from [...] there were engendered the gods and the
angels, and the men [...] out of the seed, all of the natures, those in the heavens and those upon the
earth and those under the earth ... ... (14 lines unrecoverable)
... nature of the females [...], among those that are in the [...]. They were bound with [...] But this is
not (the) true Adam nor (the) true Eve. 
For when they ate of the tree of knowledge, they trampled the Cherubim and the Seraphim with
the flaming sword. They [...], which was Adam's, [...] the world-rulers, and [...] them out [...] after
they had brought forth [...] offspring of the archons and their worldly things, these belonging to ... 
... (13 lines unrecoverable)
... light [...]. And the females and the males, those who exist with [...] hidden from every nature,
and they will renounce the archons [...] who receive from him the [...]. For they are worthy of [...]
immortal, and great [...], and great [...], and great [...] sons of men [...] disciples [...] image, and [...]
from the light [...] which is holy. For [...] from the beginning [...] a seed ... ... (lines 13-eop
unrecoverable)
But I will be silent [...], for we are the brethren who came down from the living [...]. They will [...]
upon the ... ... (1 line unrecoverable) ... of Adam, [...], Abel, Enoch, Noah, [...] you, Melchizedek, the
Priest of God Most High, [...] those who [...] women ... ... (lines 14-eop unrecoverable)
... these two who have been chosen will at no time nor in any place will they be convicted,
whenever they have been begotten, by their enemies, by their friends, nor by strangers, nor their
(own) kin, (nor) by the impious, nor the pious. All of the adverse natures will [...] them, whether
those that are manifest, or those that are not manifest, together with those that dwell in the
heavens, and those that are upon the earth, and those that are under the earth. They will make war
[...] every one. For [...], whether in the ... ... (3 lines unrecoverable) ... many ... ... (2 lines unrecoverable)
And these in the [...] every one will [...]. These will [...] with every blow [...] weaknesses. These will
be confined in other forms, and will be punished. These the Savior will take them away, and they
will overcome everything, not with their mouths and words, but by means of the [...], which will
be done for them. He will destroy Death. 
These things which I was commanded to reveal, these things reveal as I (have done). But that
which is hidden, do not reveal to anyone, unless it is revealed to you (to do so)." 
And immediately, I arose, I, Melchizedek, and I began to [...] God [...] that I should rejoice ... ... (1
line unrecoverable) ... while he is acting [...] living [...] I said, "I ... ... (2 lines unrecoverable) ... and I
will not cease, from now on, forever, O Father of the All, because you have had pity on men, and
you have sent the angel of light [...] from your aeons [...] to reveal [...]. When he came, he caused
me to be raised up from ignorance, and (from) the fructification of death to life. For I have a name:
I am Melchizedek, the Priest of God Most High; I know that it is I who am truly the image of the
true High-Priest of God Most High, and [...] the world. For it is not a small thing that God [...] with
[...] while he [...]. And [...] the angels that dwell upon the earth ... ... (2 lines unrecoverable) ... is the
sacrifice of [...], whom Death deceived. When he died, he bound them with the natures which are
leading them astray. Yet he offered up offerings [...] cattle, saying, "I gave them to Death, and the
angels, and the [...] demons [...] living offering [...]. I have offered up myself to you as an offering,
together with those that are mine, to you yourself, (O) Father of the All, and those whom you love,
who have come forth from you who are holy (and) living. And <according to> the perfect laws, I
shall pronounce my name as I receive baptism now (and) forever, (as a name) among the living
(and) holy names, and (now) in the waters. Amen."
Holy are you, Holy are you, Holy are you, O Father of the All, who truly exists, [...] do(es) not
exist, Abel Baruch [...], for ever and ever, Amen. 
Holy are you, Holy are you, Holy are you, Mother of the aeons, Barbelo, for ever and ever, Amen. 
Holy are you, Holy are you, Holy are you, First-born of the aeons, Doxomedon [...], for ever and
ever, Amen. 
Holy are you, Holy are you, Holy are you, ... ... (2 lines unrecoverable) ... for ever and ever, Amen. 
- 231 -
C# PDF Convert: How to Convert Jpeg, Png, Bmp, & Gif Raster Images
Success"); break; case ConvertResult.FILE_TYPE_UNSUPPORT: Console.WriteLine("Fail: can not convert to PDF, file type unsupport"); break; case ConvertResult
break a pdf apart; acrobat split pdf pages
C# Image Convert: How to Convert Word to Jpeg, Png, Bmp, and Gif
RasterEdge.XDoc.PDF.dll. FileType.IMG_JPEG); switch (result) { case ConvertResult. NO_ERROR: Console.WriteLine("Success"); break; case ConvertResult
break apart pdf pages; pdf specification
Holy are you, Holy are you, Holy are you, ... ... (1 line unrecoverable) ... first aeon, Harmozel, for
ever and ever, Amen. 
Holy are you, Holy are you, Holy are you, commander, luminary of the aeons, Oriael, for ever and
ever, Amen. 
Holy are you, Holy are you, Holy are you, commander of the aeons, man-of-light, Daveithe, for
ever and ever. Amen. 
Holy are you, Holy are you, Holy are you, commander-in-chief, Eleleth ... ... (1 line unrecoverable) ...
the aeons ... ... (1 line unrecoverable) ... for ever and ever, Amen. 
Holy are you, Holy are you, Holy are you, good god of the beneficent words, ... Mirocheirothetou,
for ever and ever, Amen. 
Holy are you, Holy are you, Holy are you, Commander-in-chief of the All, Jesus Christ, for ever
and ever, Amen. 
... (1 line unrecoverable) ... blessed [...] confession. And [...] confess him [...] now [...], then it becomes
[...] fear and [...], fear and [...] disturb [...] surrounding them [...], in the place which has a great
darkness in it, and many [...] appear [...] there [...] appear ... ... (lines 23-eop unrecoverable)
And [...] they were clothed with [...] all, and ... ... (6 lines unrecoverable)
... disturbances. They gave [...] their words [...], and they said to me, "[...], Melchizedek, Priest of
God Most High," [...] they spoke as though [...] their mouths [...] in the All ... ... (7 lines
unrecoverable) ... lead astray ... ... (lines 25-eop unrecoverable) ... with his [...] worship, and [...] faith,
and [...] his prayers, and ...  ... (1 line unrecoverable) ... those that are his [...] first ... ... (2 lines
unrecoverable) ... They did not care that the priesthood which you perform, which is from ... ... (1
line unrecoverable) ... in the counsels of [...] Satan [...], the sacrifice [...] his doctrines ... ... (2 lines
unrecoverable) ... of this aeon ... ... (4 lines unrecoverable)
... which exist(s) in [...], lead(s) astray ... ... (lines 27-eop unrecoverable) ... and some ... ... (2 lines
unrecoverable) ... he gave them to ... ... (1 line unrecoverable) ... and thirteen ... ... (lines 7-eop
unrecoverable) ... throw him [...], in order that you might ...  ... (1 line unrecoverable) ... for
immediately, [...], by means of [...] on the ground. The ...  ... (lines 7-eop unrecoverable)
(pp.23-24 of the codex are almost completely missing) 
... men. And [...] you (pl.) struck me, [...] you threw me, [...] corpse. And you crucified me from the
third hour of the Sabbath-eve until the ninth hour. And after these things, I arose from the dead,
[...] came out of [...] into me, [...] my eyes saw [...], they did not find anyone ... ... (lines 13-eop
unrecoverable)
... greeted me [...]. They said to me, "Be strong, O Melchizedek, great High-priest of God Most
High, for the archons, who are your enemies, made war; (but) you have prevailed over them, and
they did not prevail over you, and you endured, and you destroyed your enemies. [...] of their [...]
will rest in any [...] which is living (and) holy [...] those that exalted themselves against him in [...]
flesh ... ... (lines 15-eop unrecoverable)
"... with offerings, working on that which is good, fasting with fasts. These revelations, do not
reveal to anyone in the flesh, since they are incorporeal, unless it is revealed to you (to do so)." 
When the brethren who belong to the generations of life had said these things, they were taken up
to (the regions) above all the heavens. Amen. 
- 232 -
VB.NET PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in vb.
Ability to create a blank PDF page with related by using following online VB.NET source code. Offer PDF page break inserting function.
break a pdf into smaller files; break up pdf into individual pages
C# PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in C#.net
Ability to add PDF page number in preview. Offer PDF page break inserting function. Free components and online source codes for .NET framework 2.0+.
pdf will no pages selected; split pdf into individual pages
The Thought of Norea
CODEX IX
Translated by Søren Giversen and Birger A. Pearson
Selection made from James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library, revised edition. HarperCollins, San Francisco, 1990.
Father of All, Ennoia
22
of the Light, dwelling in the heights above the (regions) below, Light dwelling in the heights,
Voice of Truth, upright Nous
23
, untouchable Logos
24
, and ineffable Voice, incomprehensible Father!
25
It is Norea
26
who cries out to them.
27
They heard, (and) they received her into her place forever. They gave it to her in the
Father of Nous, Adamas
28
, as well as the voice of the Holy Ones, in order that she might rest in the ineffable Epinoia
29
, in
order that <she> might inherit the first mind
30
which <she> had received, and that <she> might rest in the divine
Autogenes
31
, and that she (too) might generate herself, just as she also has inherited the living Logos
32
, and that she
might be joined to all of the Imperishable Ones, and speak with the mind of the Father. 
33
And she began to speak with the words of Life
34
, and <she> remained in the presence of the Exalted One, possessing
that which she had received before the world came into being
35
. She has the great mind of the Invisible One, and she
gives glory to <her> Father, and she dwells within those who [...] within the Pleroma
36
, and she beholds the Pleroma. 
37
There will be days when she will behold the Pleroma, and she will not be in deficiency
38
, for she has the four holy
helpers
39
who intercede on her behalf with the Father of the All, Adamas. He it is who is within all of the Adams
40
,
possessing the thought of Norea, who speaks concerning the two names which create a single name.
22 Ennoia is the Greek word for thought.
23 Nous is the Greek word for Mind. In Hermetic and Gnostic writings, Nous often is used as a name or a description of the one true God.
24 Logos is the Greek word often translated into English as Word. In the original Greek it is more of a reference to ratio, order, or logic, although language (hence
'word') is also a valid choice. Logos, in Christological writings is usually assumed to refer to Christ. This assumption, however, is drawn into question when one
observes the use of the word in the Hermetic and non-Christian Gnostic traditions, as "The Thought of Norea" is an example of. It should be read as the saving
logic, or knowledge (gnosis) by which salvation is achieved.
25 This part begins the Thought with an address to higher beings, formed as an  invocation. Although Pearson details it as being to the divine Sethian triad of Father,
Mother and Son, this does not seem so clear. Clearly more than one being is addressed, as Norea refers to "them" in line 3, and clearly the Son is addressed
("Logos," line 2) and the Father ("Nous," line 2), but presumably the Ennoia and/or the Voice  is meant to refer to the divine Mother.
26 Norea, under many variations of spelling, is a frequent figure in Gnostic literature (cf. especially The Hypostasis of the Archons), under a great variety of
circumstances, from the ark burning wife of Noah to the sister-wife of Seth. In this last capacity, in Sethian Gnosticism, she often appears as a female equivalent of
his male savior figure. Here, however, she takes the position of savior alone.
27 Begins the second segment in the Thought, where Norea is taken from this world into the divine world (the Pleroma), being her proper place. It is telling in that the
higher powers do not receive her into their place, but into hers. She is brought into the thought of the mind, and there can speak with all the Imperishable Ones,
being the higher powers themselves and all the saved. We see that she has inherited the Logos, which a Christian would read as receiving the Spirit of the Word,
Christ, and she also becomes Autogenetic. Thus she, so to speak, is taken into the Godhead.
28 Identified as "the Father of the All" and "the Father of Nous" (or mind), Adamas is a name often used to refer to the father of all mankind. One will notice, though,
that, unlike the Bringhamite Mormons, this does not imply that a man, Adam, is the father of all, or the father of God (Nous), for Adamas is present in all that Adams
(see note, line 20). This is, instead, a transcendent being, a totality of thoughts, by which salvation is achieved, roughly equivalent to the Christian Holy Spirit.
29 Epinoia: Although this annotator does not know from what Greek word this is derived, it evidently refers to the Pleroma once again, wherein Norea may find rest.
30 First mind: refers once again to the Nous, being the first mind of God. The significance is that it points out once again that she has inherited the very mind of God.
31 Autogenes is the Greek word meaning "self-begotten," in that the Creator is self-creating, and needs no external force to bring Him into being. In Hermetic and
Gnostic writings it is often used as an alternate name for the one true God. The significance here is that, having been freed from the bonds of this corruptible world,
Norea becomes "self-begotten," able to generate herself, showing the immortality of the soul and the fact that the appearance of creation is misleading.
32 Living Logos: in Gnostic texts, the term "Living Christ", as opposed to simply "Christ," is used to refer to the secret or spiritual being, as opposed to the earthly or
corruptible being. The use here may be construed as to refer to the immortal and spiritual Logos (note 3), as opposed to the Logos that manifests itself in the world
which we may perceive. Norea has, thus, inherited the true knowledge of reality, not simply earthly knowledge as can be studied from experiences here on this
plane.
33 Part three: She has here received the very mind of God into herself, and simultaneously sees and is the Godhead, or Pleroma.
34 Words of Life Here, Pearson conjectures that the words of Life refer to the capacity to deliver salvation, and thus shows that Norea achieves the capacity to save
mankind by virtue of her salvation.
35 "that  which she had received before the world came into being": refers to the immortality of the soul, and the concept that the soul, although it may believe or
perceive itself to be apart from the Pleroma, in reality has received the mind of God (note 12), the living Logos, and the words of Life before this corruptible world
came into being.
36 Pleroma The Pleroma is the word referring to the thirty highest Aeons, constituting the one true God, although it also refers to the beings that occupy those
Aeons. This is how Norea may simultaneously see and be the Pleroma. Essentially, this word means what is thought of as  the Godhead in Eastern culture.
37 Fourth and final section of the Thought, wherein it speaks of Norea's salvation, and how it is aided.
38 Deficiency:  The concept of being in or out of deficiency is a common one in Gnostic writings, and refers to being filled or not filled with the spirit of God (or,
among Christian Gnostics, Christ). One who is not filled with the spirit of God is deficient, and thirsts, and is  not saved. The  Norea perceives the Pleroma and is not
deficient demonstrates that being one with the Godhead is salvation, and fills one with the spirit.
39 Four holy helpers: Pearson identifies these helpers with the four "luminaries" of Sethian Gnosticism, Harmozel, Oroiael, Daveithe, and Eleleth. These  beings are
more detailed in Melchizedek, where it is seen that they are referred to as "commander" or "Commander-in-chief," and  seem  to fulfill a position somewhat similar to
the Archangels in Christianty, although Melchizedek groups the "offspring of the  Archons" with the offspring of "all the angels," and so the luminaries may be  of a
higher type. Here they are seen as entities aiding by intercession in Norea's  continual salvation, thus implying that salvation is  something that can be lost.
40 Adams: Adam being the Hebrew for "man," should be read as meaning the reference here to the Adams as the mass of created humanity. That Adamas  is
present in all Adams shows that the transcendent totality of thoughts is present in all created mankind.
- 233 -
C# TWAIN - Query & Set Device Abilities in C#
For VB.NET online guide, please refer to Query & device.TwainTransferMode = method; break; } if (method == TwainTransferMethod.TWSX_FILE) device.TransferMethod
break pdf password online; break password on pdf
C# TWAIN - Install, Deploy and Distribute XImage.Twain Control
Online C# Guide for XImage.Twain Installation, Deployment RasterEdge.XDoc.PDF.dll. device.TwainTransferMode = method; break; } if (method == TwainTransferMethod
pdf insert page break; a pdf page cut
The Testimony of Truth
CODEX IX
Translated by Søren Giversen and Birger A. Pearson
Selection made from James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library, revised edition. HarperCollins, San Francisco, 1990.
I will speak to those who know to hear not with the ears of the body but with the ears of the mind.
For many have sought after the truth and have not been able to find it; because there has taken
hold of them the old leaven of the Pharisees and the scribes of the Law. And the leaven is the
errant desire of the angels and the demons and the stars. As for the Pharisees and the scribes, it is
they who belong to the archons who have authority over them. 
For no one who is under the Law will be able to look up to the truth, for they will not be able to
serve two masters. For the defilement of the Law is manifest; but undefilement belongs to the
light. The Law commands (one) to take a husband (or) to take a wife, and to beget, to multiply like
the sand of the sea. But passion, which is a delight to them, constrains the souls of those who are
begotten in this place, those who defile and those who are defiled, in order that the Law might be
fulfilled through them. And they show that they are assisting the world; and they turn away from
the light, who are unable to pass by the archon of darkness until they pay the last penny. 
But the Son of Man came forth from Imperishability, being alien to defilement. He came to the
world by the Jordan river, and immediately the Jordan turned back. And John bore witness to the
descent of Jesus. For it is he who saw the power which came down upon the Jordan river; for he
knew that the dominion of carnal procreation had come to an end. The Jordan river is the power of
the body, that is, the senses of pleasures. The water of the Jordan is the desire for sexual
intercourse. John is the archon of the womb. 
And this is what the Son of Man reveals to us: It is fitting for you (pl.) to receive the word of truth,
if one will receive it perfectly. But as for one who is in ignorance, it is difficult for him to diminish
his works of darkness which he has done. Those who have known Imperishability, however, have
been able to struggle against passions [...]. I have said to you, "Do not build nor gather for
yourselves in the place where the brigands break open, but bring forth fruit to the Father." 
The foolish - thinking in their heart that if they confess, "We are Christians," in word only (but) not
with power, while giving themselves over to ignorance, to a human death, not knowing where
they are going nor who Christ is, thinking that they will live, when they are (really) in error -
hasten towards the principalities and authorities. They fall into their clutches because of the
ignorance that is in them. For (if) only words which bear testimony were effecting salvation, the
whole world would endure this thing and would be saved. But it is in this way that they drew
error to themselves. ... ... (3 lines unrecoverable)
... they do not know that they will destroy themselves. If the Father were to desire a human
sacrifice, he would become vainglorious. 
For the Son of Man clothed himself with their first-fruits; he went down to Hades and performed
many mighty works. He raised the dead therein; and the world-rulers of darkness became envious
of him, for they did not find sin in him. But he also destroyed their works from among men, so
that the lame, the blind, the paralytic, the dumb, (and) the demon-possessed were granted healing.
And he walked upon the waters of the sea. For this reason he destroyed his flesh from [...] which
he [...]. And he became [...] salvation [...] his death ... ... (4 lines unrecoverable)
... everyone [...] how many they are! They are blind guides, like the disciples. They boarded the
ship; at about thirty stadies, they saw Jesus walking on the sea. These are empty martyrs, since
they bear witness only to themselves. And yet they are sick, and they are not able to raise
themselves. 
But when they are "perfected" with a (martyr's) death, this is the thought that they have within
them: "If we deliver ourselves over to death for the sake of the Name we will be saved." These
- 234 -
C# TWAIN - Specify Size and Location to Scan
are a VB.NET developer, you may see online tutorial for frames) { if (frame == TwainStaticFrameSizeType.LetterUS) { this.device.FrameSize = frame; break; } } }.
break apart a pdf file; pdf splitter
C# TWAIN - Acquire or Save Image to File
RasterEdge.XDoc.PDF.dll. if (device.Compression != TwainCompressionMode.Group4) device.Compression = TwainCompressionMode.Group3; break; } } acq.FileTranfer
break pdf into pages; break a pdf into parts
matters are not settled in this way. But through the agency of the wandering stars they say they
have "completed" their futile "course", and [...] say, [...]. But these [...] they have delivered
themselves ... ... (7 lines unrecoverable)
... but they resemble [...] them. They do not have the word which gives life. 
And some say, "On the last day we will certainly arise in the resurrection." But they do not know
what they are saying, for the last day is when those belonging to Christ [...] the earth, which is [...].
When the time was fulfilled, he destroyed their archon of darkness [...] soul(s) ... ... (10 lines
unrecoverable)
... he stood [...] they asked what they have been bound with, and how they might properly release
themselves. And they came to know themselves, who they are, or rather, where they are now, and
what is the place in which they will rest from their senselessness, arriving at knowledge. These
Christ will transfer to the heights, since they have renounced foolishness (and have) advanced to
knowledge. And those who have knowledge ... ... (11 lines unrecoverable)
... the great [...] resurrection [...], he has to come to know the Son of Man, that is, he has come to
know himself. This is the perfect life, that man know himself by means of the All. 
Do not expect, therefore, the carnal resurrection, which is destruction; and they are not stripped of
it (the flesh) who err in expecting a resurrection that is empty. They do not know the power of
God, nor do they understand the interpretation of the scriptures, on account of their double-
mindedness. The mystery which the Son of Man spoke about, [...], in order that [...] destroy ... ... (2
lines unrecoverable) ... man who [...] book, which is written [...] for they have ... ... (1 line
unrecoverable) ... blessed [...] within them, and they dwell before God under the light yoke. Those
who do not have the life-giving word in their heart will die; and in their thought they have
become manifest to the Son of Man, according to the manner of their activity and their error [...] of
this sort. They [...] as he divides the [...], and they do not understand that the Son of Man is coming
from him. 
But when they have come up to [...] sacrifice, they die in a human way, and they deliver
themselves ... ... (2 lines unrecoverable) ... a death ... ... (3 lines unrecoverable)
... those who [...], they are many [...], each one [...] pervert [...] gain [...] their mind. Those who
receive him to themselves with uprightness and power and every knowledge are the ones whom
he will transfer to the heights, unto life eternal. 
But those who receive him to themselves with ignorance, the pleasures which are defiled prevail
over them. It is those people who used to say; "God created members for our use, for us to grow in
defilement, in order that we might enjoy ourselves." And they cause God to participate with them
in deeds of this sort; and they are not steadfast upon the earth. Nor will they reach heaven, but [...]
place will [...] four ... ... (3 lines unrecoverable) ... unquenchable ... ... (3 lines unrecoverable)
... word [...] upon the Jordan river, when he came to John at the time he was baptized. The Holy
Spirit came down upon him as a dove [...] accept for ourselves that he was born of a virgin and he
took flesh; he [...] having received power. Were we also begotten from a virginal state or conceived
by the word? Rather, we have been born again by the word. Let us therefore strengthen ourselves
as virgins in the [...]. 
The males dwell [...] the virgin, by means of [...] in the word [...]. But the word of [...] and spirit ...
... (4 lines unrecoverable)
... is the Father [...] for the man ... ... (1 line unrecoverable) ... like Isaiah, who was sawed with a saw,
(and) he became two. So also the Son of Man divides us by the word of the cross. It divides the
day from the night and the light from the darkness and the corruptible from incorruptibility, and
it divides the males from the females. But Isaiah is the type of the body. The saw is the word of the
Son of Man, which separates us from the error of the angels. 
No one knows the God of truth except solely the man who will forsake all of the things of the
world, having renounced the whole place, (and) having grasped the fringe of his garment. He has
set himself up as a power; he has subdued desire in every way within himself. He has [...] and he
has turned to him [...], having also examined [...] in becoming [...] the mind. And he [...] from his
- 235 -
soul [...] there [...] he has ... ... (1 line unrecoverable) ... in what way [...] the flesh which [...] in what
way [...] out of it, and how many powers does he have? And who is the one who has bound him?
And who is the one who will loose him? And what is the light? And what is the darkness? And
who is the one who has created the earth? And who is God? And who are the angels? And what is
soul? And what is spirit? And where is the voice? And who is the one who speaks? And who is
the one who hears? Who is the one who gives pain? And who is the one who suffers? And who is
it who has begotten the corruptible flesh? And what is the governance? And why are some lame,
and some blind, and some [...], and some [...], and some rich, and some poor? And why are some
powerless, some brigands? ... ... (4 lines unrecoverable)
... he having [...] as he again [...], fighting against thoughts of the archons and the powers and the
demons, not giving them a place in which to rest. But he struggled against their passions [...], he
condemned their error. He cleansed his soul from the transgressions which he had committed
with an alien hand. He stood up, being upright within himself, because he exists in everyone, and
because he has death and life within himself, and he exists in the midst of both of them. And
when he had received the power, he turned towards the parts of the right, and he entered into the
truth, having forsaken all things pertaining to the left, having been filled with wisdom, with
counsel, with understanding, and with insight and an eternal power. And he broke open his
bonds. Those who had formed the whole place, he condemned. But they did not find [...] hidden
within him. 
And he gave command to himself; he began to know himself and to speak with his mind, which is
the father of the truth, concerning the unbegotten aeons, and concerning the virgin who brought
forth the light. And he thinks about the power which flowed over the whole place, and which
takes hold of him. And he is a disciple of his mind, which is male. He began to keep silent within
himself until the day when he should become worthy to be received above. He rejects for himself
loquacity and disputations, and he endures the whole place; and he bears up under them, and he
endures all of the evil things. And he is patient with every one; he makes himself equal to every
one, and he also separates himself from them. And that which someone wants, he brings to him,
in order that he might become perfect (and) holy. When the [...], he grasped him, having bound
him upon [...], and he was filled with wisdom. He bore witness to the truth [...] the power, and he
went into Imperishability, the place whence he came forth, having left the world, which has the
appearance of the night, and those that whirl the stars in it. This, therefore, is the true testimony:
When man comes to know himself and God, who is over the truth, he will be saved, and he will
crown himself with the crown unfading. 
John was begotten by the World through a woman, Elizabeth; and Christ was begotten by the
world through a virgin, Mary. What is (the meaning of) this mystery? John was begotten by means
of a womb worn with age, but Christ passed through a virgin's womb. When she had conceived,
she gave birth to the Savior. Furthermore, she was found to be a virgin again. Why, then do you
(pl.) err and not seek after these mysteries, which were prefigured for our sake? 
It is written in the Law concerning this, when God gave a command to Adam, "From every tree
you may eat, but from the tree which is in the midst of Paradise do not eat, for on the day that you
eat from it, you will surely die." But the serpent was wiser than all the animals that were in
Paradise, and he persuaded Eve, saying, "On the day when you eat from the tree which is in the
midst of Paradise, the eyes of your mind will be opened." And Eve obeyed, and she stretched forth
her hand; she took from the tree and ate; she also gave to her husband with her. And immediately
they knew that they were naked, and they took some fig-leaves (and) put them on as girdles. 
But God came at the time of evening, walking in the midst of Paradise. When Adam saw him, he
hid himself. And he said, "Adam, where are you?" He answered (and) said, "I have come under
the fig tree." And at that very moment, God knew that he had eaten from the tree of which he had
commanded him, "Do not eat of it." And he said to him, "Who is it who has instructed you?" And
Adam answered, "The woman whom you have given me." And the woman said, "It is the serpent
who instructed me." And he (God) cursed the serpent, and called him "devil." And he said,
"Behold, Adam has become like one of us, knowing evil and good." Then he said, "Let us cast him
out of paradise, lest he take from the tree of life, and eat, and live forever." 
- 236 -
But what sort is this God? First he maliciously refused Adam from eating of the tree of knowledge,
and, secondly, he said "Adam, where are you?" God does not have foreknowledge? Would he not
know from the beginning? And afterwards, he said, "Let us cast him out of this place, lest he eat of
the tree of life and live forever." Surely, he has shown himself to be a malicious grudger! And
what kind of God is this? For great is the blindness of those who read, and they did not know him.
And he said, "I am the jealous God; I will bring the sins of the fathers upon the children until three
(and) four generations." And he said, "I will make their heart thick, and I will cause their mind to
become blind, that they might not know nor comprehend the things that are said." But these
things he has said to those who believe in him and serve him! 
And in one place, Moses writes, "He made the devil a serpent <for> those whom he has in his
generation." Also, in the book which is called "Exodus," it is written thus: "He contended against
the magicians, when the place was full of serpents according to their wickedness; and the rod
which was in the hand of Moses became a serpent, (and) it swallowed the serpents of the
magicians." 
Again it is written (Nm 21:9), "He made a serpent of bronze (and) hung it upon a pole ... ... (1 line
unrecoverable) ... which [...] for the one who will gaze upon this bronze serpent, none will destroy
him, and the one who will believe in this bronze serpent will be saved." For this is Christ; those
who believed in him have received life. Those who did not believe will die. 
What, then, is this faith? They do not serve ... ... (16 lines unrecoverable)
... and you (pl.) [...] we [...] and you do not understand Christ spiritually when you say, "We
believe in Christ". For this is the way Moses writes in every book. The book of the generation of
Adam is written for those who are in the generation of the Law. They follow the Law and they
obey it, and ... ... (1 line unrecoverable) ... together with the ... 
(pp. 51-54 of codex almost completely missing)
... the Ogdoad, which is the eighth, and that we might receive that place of salvation." But they
know not what salvation is, but they enter into misfortune, and into a [...] in death, in the waters.
This is the baptism of death which they observe ... ... (6 lines unrecoverable)
... come to death [...] and this is [...] according to ... ... (lines 19 through end-of-page unrecoverable) ...
he completed the course of Valentinus. He himself speaks about the Ogdoad, and his disciples
resemble the disciples of Valentinus. They on their part, moreover, [...] leave the good, but they
have worship of the idols ... ... (8 lines unrecoverable)
... he has spoken many words, and he has written many books [...] words ... ... (lines 16 through end-
of-page unrecoverable) ... they are manifest from the confusion in which they are, in the deceit of the
world. For they go to that place, together with their knowledge, which is vain. 
Isidore also, his son, resembled Basilides. He also [...] many, and he [...], but he did not [...] this [...]
other disciple(s) [...] blind [...], but he gave them [...] pleasures ... ... (lines 16 through end-of-page
unrecoverable) ... they do not agree with each other. For the Simonians take wives (and) beget
children; but the [...] abstain from their [...] nature [...] a passion [...] the drops of [...] anoint them ...
... (1 line unrecoverable) ... which we [...] they agree with each other [...] him [...] they ... ... (lines 14
through end-of-page unrecoverable) ... judgment(s) [...] these, on account of the [...] them [...] the
heretics [...] schism(s) [...] and the males [...] are men [...] will belong to the world-rulers of
darkness ... ... (1 line unrecoverable) ... of the world ... ... (1 line unrecoverable) ... they have [...] the
archons [...] power(s) ... ... (1 line unrecoverable) ... judge them [...]. But the [...] word(s) of ... ... (lines
20 through end-of-page unrecoverable) ... speak, while they [...] become [...] in a fire unquenchable [...]
they are punished. 
But these who are from the generation of the Son of Man have revealed to the [...] in all of the
affairs ... ... (2 lines unrecoverable) ... But it is difficult to [...] to find one [...] and two ... ... (2 lines
unrecoverable) ... For the Savior said to his disciples, [...] one in ... ... (lines 19 through end-of-page
unrecoverable) ... and he has [...] wisdom, as well as counsel and understanding and intelligence
and knowledge and power and truth. And he has some [...] from above [...], the place where the
Son of Man ... ... (2 lines unrecoverable) ... power [...] guard against ... ... (lines 14 through end-of-page
- 237 -
unrecoverable) ... he knows [...] understands ... ... (1 line unrecoverable) ... worthy of him [...] true [...]
alien [...]. But [...], together with [...] evil, in ... ... (2 lines unrecoverable) ... he received baptism [...],
and those that ... ... (lines 13 through end-of-page unrecoverable)
(pp. 63-64 of codex missing)
... in a dream [...] silver [...]. But [...] becomes wealthy [...] among the authorities ... ... (1 line
unrecoverable) ... But the sixtieth [...], thus [...] world [...] they [...] gold ... ... (18 lines unrecoverable)
... they think ... ... (1 line unrecoverable) ... we have been released from the flesh. ... ... (1 line
unrecoverable) ... not turn him to [...] Jesus ... ... (1 line unrecoverable) ... the beginning [...] a son ... 
... (1 line unrecoverable) ... out of [...], which is the pattern [...] light of ... ... (16 lines unrecoverable)
... to find from [...] defilement which ... ... (1 line unrecoverable) ... they do not blaspheme [...] them
not, neither is there any pleasure nor desire, nor can they control them. It is fitting that they
should become undefiled, in order that they might show to every one that they are from the
generation of the Son of Man, since it is about them that the Savior bore witness. 
But those who are from the seed of Adam are manifest by their deeds, which are their work. They
have not ceased from desire which is wicked [...]. But some [...] the dogs [...] the angels for [...]
which they beget [...] will come [...] with their ... ... (9 lines unrecoverable)
... move as they [...] on the day when they will beget children. Not only that, but they have
intercourse while they are giving suck. 
But others are caught up in the death of [...]. They are pulled <every> which way, (and) they are
gratified by unrighteous Mammon. They lend money at interest; they waste time; and they do not
work. But he who is father of Mammon is (also) father of sexual intercourse. 
But he who is able to renounce them shows that he is from the generation of the Son of Man, (and)
has power to accuse them. [...] he restrains [...] part(s) in a [...] in wickedness, and he makes the
outer like the inner. He resembles an angel which ... ... (1 line unrecoverable) ... power [...] said them.
But the one ... ... (5 lines unrecoverable)
And having withdrawn [...], he became silent, having ceased from loquacity and disputations. But
he who has found the life-giving word, and he who has come to know the Father of Truth, has
come to rest; he has ceased seeking, having found. And when he found, he became silent. But few
are the things he used to say to those that [...] with their intellectual mind the [...]. 
There are some, who upon entering the faith, receive a baptism on the ground that they have it as
a hope of salvation, which they call the "seal", not knowing that the fathers of the world are
manifest (in) that place. But he himself knows that he is sealed. For the Son of Man did not baptize
any of his disciples. But [...], if those who are baptized were headed for life, the world would
become empty. And the fathers of baptism were defiled. 
But the baptism of truth is something else; it is by renunciation of the world that it is found. But
those who say only with the tongue that they are renouncing it are lying, and they are coming to
the place of fear. Moreover, they are humbled within it. Just as those to whom it was given to have
been condemned, they shall get something! 
They are wicked in their behavior! Some of them fall away to the worship of idols. Others have
demons dwelling with them, as did David the king. He is the one who laid the foundation of
Jerusalem; and his son Solomon, whom he begat in adultery, is the one who built Jerusalem by
means of the demons, because he received power. When he had finished building, he imprisoned
the demons in the temple. He placed them into seven waterpots. They remained a long time in the
waterpots, abandoned there. When the Romans went up to Jerusalem, they discovered the
waterpots, and immediately the demons ran out of the waterpots, as those who escape from
prison. And the waterpots remained pure thereafter. And since those days, they dwell with men
who are in ignorance, and they have remained upon the earth. 
Who, then, is David? And who is Solomon? And what is the foundation? And what is the wall
which surrounds Jerusalem? And who are the demons? And what are the waterpots? And who
are the Romans? But these are mysteries ... ... (11 lines unrecoverable)
- 238 -
... victorious over [...] the Son of Man [...] undefiled ... ... (3 lines unrecoverable) ... and he [...] when
he [...]. For [...] is a great ... ... (1 line unrecoverable) ... to this nature ... ... (1 line unrecoverable) ... those
that [...] all in a [...] blessed, and they [...] like a salamander. It goes into the flaming fire which
burns exceedingly; it slithers into the furnace ... ... (13 lines unrecoverable)
... the furnace ... ... (1 line unrecoverable) ... the boundaries [...], that they might see [...] and the
power [...] sacrifice. Great is the sacrifice ... ... (2 lines unrecoverable) ..., but in a [...] aside [...]. And
the Son of Man [...], and he has become manifest through the bubbling fountain of immortality. ...
... (1 line unrecoverable) ... he is pure, and he is [...]. A free man is not envious. He is set apart from
everyone, from every audacity and envy the power of which is great [...] is (a) disciple [...] pattern
of law [...] these [...] only ... ... (2 lines unrecoverable)
... they placed him under a [...] a teaching ... ... (1 line unrecoverable) ... his teaching, saying, "Even if
an angel comes from heaven, and preaches to you beyond that which we preached to you, may he
be anathema," (Gal 1:8) not letting the [...] of the soul which [...] freedom [...]. For they are still
immature [...] they are not able to keep this law which works by means of these heresies - though
it is not they, but the powers of Sabaoth - by means of the [...] the doctrines [...] as they have been
jealous of some [...] law(s) in Christ. Those who will [...] power [...] they reach the [...] the twelve
judge [...] them [...] the fountain of immortality ... ... (3 lines unrecoverable) ... in order that ...  ... (3
lines unrecoverable)
... good [...] the whole place. [...] there the enemies. He baptized himself, and the [...] he became
divine; he flew up, (and) they did not grasp him. [...] there the enemies [...], since it was not
possible for them to bring him down again. If every [...] grasps him with ignorance, attending to
those who teach in the corners by means of carved things and artful tricks, they are not able [...]. 
(pp. 75-76 of codex missing)
- 239 -
Documents you may be interested
Documents you may be interested