pdf viewer user control : Enable thumbnail preview for pdf files software Library cloud windows web page class HA-AW-Enrichment-Essays2-part650

Unit 2: Ancient Egypt and the Near East 
Chapter 9: Daily Life in Ancient Egypt 
The Decline of Ancient Egypt 
The ancient Egyptians built one of the world’s longest-lasting civilizations. About 
1,600 years passed from the start of the Old Kingdom to the end of the New 
Kingdom. Another 1,100 years passed before the end of what we call ancient 
Egypt. But ancient Egypt never again regained the glory it had known at its 
So what happened after the end of the New Kingdom? Let’s find out. 
The Third Intermediate Period   
As you have learned, ancient Egypt had three great periods of stability. They are 
known as the Old Kingdom, the Middle Kingdom, and the New Kingdom. 
Between these times of prosperity, there were periods of instability called the 
First and Second Intermediate Periods. (Intermediate means “in the middle of.”) 
During these times, Egyptian rule was often divided between Upper Egypt and 
Lower Egypt. Upper Egypt is the land near the Nile in the south. Lower Egypt 
refers to the Nile Delta, in the north.  After the reign of Ramses II (1290 to 1224 
b.c.e.), Egypt went into a slow decline. Eventually the New Kingdom gave way to 
another period of disunity, the Third Intermediate Period. This period lasted from 
about 1100 to 730 b.c.e.  Once again, internal divisions weakened Egypt. The 
pharaoh ruled from his base in Lower Egypt. Near Thebes, in Upper Egypt, high 
priests became more and more powerful. They began to challenge the pharaoh, 
first in secret plots, and then in open rebellion. Over time, most of the land that 
Egypt had conquered in the south was lost. Egypt broke into smaller states. 
Egypt’s internal troubles set the stage for a series of foreign invaders to conquer 
and rule the country. Except for brief periods, the days of native Egyptian 
pharaohs were over. 
The Kushites   
In the mid 700s b.c.e., Kushite rulers invaded Egypt. (Kush was south of Egypt. It 
is also called Nubia.) In about 730 b.c.e., a Kushite king declared himself 
pharaoh.   For almost a century, Kushite pharaohs ruled Egypt. This period is 
Enable thumbnail preview for pdf files - software Library cloud:C# PDF Thumbnail Create SDK: Draw thumbnail images for PDF in, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Support Thumbnail Generation with Various Options for Quick PDF Navigation
Enable thumbnail preview for pdf files - software Library cloud:VB.NET PDF Thumbnail Create SDK: Draw thumbnail images for PDF in, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Support Thumbnail Generation with Various Options for Quick PDF Navigation
known as the 25th dynasty.   The Kushites were very interested in Egyptian 
culture. Under their rule, many magnificent temples and monuments were built. 
The Assyrians   
In 671 b.c.e., the Assyrians invaded Egypt from the east. You may remember the 
Assyrians from your study of ancient Mesopotamia. They were known for their 
iron weapons and their skill in siege warfare and fighting on horseback.   Over 
the next 15 years, these ruthless warriors drove out the Kushites. They sacked 
the cities of Memphis and Thebes, and made Egypt part of their empire.   The 
Assyrians ruled Egypt through native Egyptian princes. But they didn’t hold Egypt 
for long. In about 660 b.c.e., a prince named Psamtik declared his independence 
from the Assyrians. Then he set about unifying Egypt and driving out the 
Assyrians.  By 612, the Assyrians had withdrawn from Egypt. For the first time 
since before the Kushites, Egypt was ruled by Egyptians. 
The 26th Dynasty   
The new line of rulers founded by Psamtik is called the 26th dynasty. It is also 
called the Saite dynasty, after its capital city, Sais.  Under the Saite pharaohs, 
Egypt enjoyed a period of peace that lasted until 525 b.c.e. Commerce flourished, 
and Egyptians revived and imitated the arts of the past. But foreigners continued 
to play a big role in the country. Pharaohs did not have their own army. Instead, 
they depended on Greek soldiers that were paid to fight. Also, much of the trade 
in Egypt was carried out by Greeks.  In 525, the 26th dynasty came to an end as 
new invaders, the Persians, took over Egypt. 
The Persians   
The Persians (from present-day Iran) created a vast empire in western and 
central Asia. They ruled Egypt from 525 to 404 b.c.e., and again from 343 to 332 
b.c.e. In between these two periods came a brief time of Egyptian rule.   Only the 
first Persian ruler, Darius the Great, showed much interest in Egypt. After Darius, 
Persian rulers rarely visited Egypt. The Persians looked down on the Egyptians. 
Mostly, they used the land and the people, especially Egyptian engineers, to 
provide labor and products to feed the growth of their empire.   In 404 b.c.e., the 
software Library cloud:DocImage SDK for .NET: Document Imaging Features
Flexible document file navigation with thumbnail preview support High TIFF and Dicom, to TIFF and PDF file formats PNG, JPEG, BMP, and GIF Enable to render and
software Library cloud:C# TIFF: TIFF Editor SDK to Read & Manipulate TIFF File Using C#.
Easy to generate image thumbnail or preview for Tiff Enable to add XImage.OCR for .NET into C# Tiff imaging application for characters recognition and
Egyptians managed to drive back the Persians. For the last time, an Egyptian 
dynasty ruled Egypt.   In 343 b.c.e., the Persians took over Egypt once again. But 
just 11 years later, Egypt fell to a new conqueror. 
Alexander the Great   
The new conqueror was Alexander the Great. A young king from Macedonia, in 
northern Greece, Alexander created a great empire of his own. In 332 b.c.e., he 
won an important victory over the Persians and conquered Egypt.   Although 
Alexander was a foreign ruler, the Egyptians welcomed him as a liberator. He 
won many people’s loyalty by honoring Egyptian gods along with those of the 
Greeks and Persians. One Egyptian priest even called him “the son of 
God.”  Alexander had been interested in Egypt since he was a boy. During his 
reign, he worked to rebuild its great culture. He also founded the city of 
Alexandria, on the Mediterranean Sea. It soon became a great commercial city 
and an important center of learning. Still, Alexander was a foreigner, and his 
reign marked the beginning of a long period of rule by Greek-speaking kings. 
The Ptolemaic Period   
When Alexander died in 323, his generals divided his empire into three parts. A 
general named Ptolemy declared himself king of Egypt. He and his descendants 
ruled Egypt for almost 300 years, until 30 b.c.e.   In some ways, Egypt thrived 
during the Ptolemaic period. Many important temples were built, and trade 
flourished. But the Ptolemies ruled Egypt as Greek conquerors. Most of their 
kings did not even bother to learn the Egyptian language.   The last Ptolemaic 
ruler was different. She was Cleopatra, the daughter of Ptolemy XII Auletes. (Her 
full title was Cleopatra VII.) Cleopatra was interested in Egypt. She learned about 
its culture and history. She even learned to speak the language.  By Cleopatra’s 
reign, the Romans (from Italy) were becoming the greatest power in the 
Mediterranean world. Cleopatra became caught up in the struggle for power 
between two Roman leaders. One was her lover, Marc Antony. The other was 
Octavian, the founder of the Roman Empire.   In 32 b.c.e., Octavian declared war 
on Antony and Cleopatra. After losing a key battle the next year, Antony and 
Cleopatra both committed suicide. In 30 b.c.e., Octavian made Egypt a province 
of the Roman Empire. The Ptolemaic period had come to an end.  The Romans 
software Library cloud:C# Word - Paragraph Processing in C#.NET
C#.NET Word document paragraph processing Interface control (XDoc.Word).//More TODO is a tool which enable users to process paragraph on a new document by
software Library cloud:C# Excel - Excel Page Processing Overview
Merging or splitting Excel files will not be difficult with this Excel SDK. Enable you to merge two or more Excel documents to form a combined one in C#.NET
were the last rulers of ancient Egypt. For more than 600 years, Egypt was part of 
the Roman Empire and its successor in the east, the Byzantine Empire. You will 
learn much more about the Roman Empire in Unit 6. 
Enrichment Activity  Use the information in the essay to complete the matrix. 
How Did This Period or 
Change in Rule Begin? 
What Effect Did This 
or Ruler Have on 
Third Intermediate Period 
26th Dynasty 
Alexander the Great 
Ptolemaic Period 
software Library cloud:C# Word - Word Conversion in C#.NET
In addition to Conversion of Word to PDF, RasterEdge XDoc.Word conversion control enable users to convert PDF to Word with C# sample code.
Unit 3: Ancient India 
Chapter 15: Learning About Hindu Beliefs 
The Impact of the Aryan Invasion of India 
In Chapter 15 of History Alive! The Ancient World, you learned that the Aryans 
invaded northern India around 1500 B.C.E. What was the impact of this invasion 
on Indian civilization? 
At one time, people believed that Indian civilization (and Hinduism) began with 
the Aryans. Today we know that the story is more complicated. 
Pre-Aryans: The Indus-Sarasvati Civilization   
In Chapter 14, you learned about the Indus-Sarasvati civilization. The remains of 
this civilization were only discovered in the last century. We still have much to 
learn about it.   
We do know that the pre-Aryans of the Indus Valley were an agricultural people 
who built highly organized cities. Their civilization boasted many achievements of 
a settled people. They made pottery, wore jewelry, and played games. They 
practiced sculpture and prized singing and dancing. They had their own form of 
They also had a religious life. In fact, they may have practiced an early form of 
Hinduism. The Great Bath at Mohenjodaro looks a lot like modern Hindu baths. It 
might have been used in religious rituals. Also, one of the seals found at 
Mohenjodaro shows a figure surrounded by animals. The figure is sitting the 
same way some Hindus sit when they meditate. Some historians think the figure 
looks like the god Shiva, an important Hindu god. These hints suggest that pre-
Aryan beliefs and practices may have helped shape Hinduism. 
The Aryans   
The Aryans were originally part of a larger group we now call the Indo-Europeans. 
Unlike the settled people of the Indus Valley, they were nomads who moved from 
place to place while raising livestock. 
Around 2000 B.C.E., groups of Indo-Europeans left their homelands, which 
were probably in what is now Russia. They migrated to a number of areas in Asia 
and Europe. Those that went to India are known as Indo-Aryans, or simply 
The Aryans were fierce and warlike. They charged into battle on horse-drawn 
chariots. Their most important god, Indra, was a hero who held a weapon.    
We know about the Aryans’ religion from the Vedas, India’s oldest sacred 
writings. The Vedas tell us that the Aryans worshiped a number of nature gods 
and offered sacrifices to them. But the earliest Veda also speaks of one god who 
has many names. In time, this god would be worshiped as Brahman, the source 
of all that exists.   
As you learned in Chapter 15, the Vedas were originally passed down orally. 
They were already centuries old when they were first written down. By then, the 
Aryans had been in India for 500 years or more. 
A Blend of Cultures   
By the time the Aryans came to India, the Indus-Sarasvati civilization had 
declined. It may have already collapsed. Still, many people still lived in the Indus 
The Aryans came to India as conquerors. The Vedas speak of dark-skinned 
people who had to be subdued. The Aryan word for these people came to mean 
“slave.” This might mean that the Aryans enslaved some of the local people.    
Whether or not the Aryans made slaves of native Indians, they reshaped Indian 
society. The Aryans brought a new culture to India. They brought horses, cattle, 
their language, and their rituals and gods.   In India’s fertile valleys, the Aryans 
gave up their nomadic way of life. Along with raising cattle, they took up farming. 
Long after settling in India, the Aryans developed written Sanskrit, the language 
of the Vedas. Along with the Vedas, Sanskrit was one of the Aryans’ great 
contributions to Indian civilization. It would become the language of Hindu 
scholarship as well as sacred writings.    
The system of social classes described in the Vedas gradually evolved into 
India’s caste system. The important role of priests and religious scholars 
developed because of the complex demands of Vedic rituals. The caste system 
may also have reinforced the superior position of Aryans in Indian society. (The 
Sanskrit word Aryan means “noble.”)   
But the Aryans also mixed with the local people, and they learned from them. In 
particular, the native Indians may have influenced the Aryans’ religion. Recall 
from Chapter 15 that Vedic religion evolved into Brahmanism and eventually into 
Hinduism. As you have read, scholars have found signs of some Hindu beliefs 
and practices in the pre-Aryan culture of India. It is likely that Hinduism 
developed out of a mixture of Aryan and local elements.    
Indian civilization, then, was the result of a blending of Aryan and pre-Aryan 
cultures. But while Indian civilization does not begin with the Aryans, it would be 
very different without them. In Chapter 18, you will learn more about the rich and 
varied achievements of this civilization. 
Enrichment Activity  Briefly answer the following questions. Illustrate each 
answer with appropriate drawings or other visuals. 
1.  List at least three ways in which the Aryans affected Indian society and 
2.  Describe at least two pieces of evidence that suggest a pre-Aryan influence 
on the development of Hinduism. 
Unit 3: Ancient India 
Chapter 18: The Achievements of the Gupta Empire 
Duty and Devotion in the Bhagavad Gita 
One of the most beloved works of Hindu literature is the Bhagavad Gita, or “Song 
of the Lord.” The Gita is a long poem written in Sanskrit. Most of the poem is a 
conversation between a warrior-prince named Arjuna, and Krishna, his friend and 
chariot driver. Krishna is actually the deity Vishnu in human form.  
When the poem begins, Arjuna is deeply troubled. His kingdom is divided into 
warring groups, and a great battle is about to take place. From his chariot, Arjuna 
looks at the enemy army, and he sees many of his own cousins, uncles, and 
other relatives. If he leads his army into battle, he is bound to kill his own 
kinsmen. Arjuna begins to weep. He thinks that killing his relatives would be a 
great evil. Wouldn’t it be better, he asks, to throw down his weapons and let 
himself be killed? 
Arjuna’s question begins his talk with Krishna. The conversation soon goes far 
beyond the prince’s immediate problem. As one question leads to another, 
Krishna teaches Arjuna many important lessons about Hinduism. Let’s look at 
two of the Gita’s themes: doing one’s duty, and loving devotion to God. 
Doing One’s Duty   For Hindus, suffering and pain exist only in the world of 
birth, death, and rebirth. The ultimate goal is to become free of the cycle of 
rebirth and one with God. The Gita teaches that there are several paths to God. 
One of these paths is embracing one’s dharma, or duty.   
According to the Gita, different people have different duties in life. As a warrior-
prince, Arjuna has the duty of fighting. He is afraid of killing his relatives, but 
Krishna tells him that he must not worry about the results of his actions. When 
we act with some result in mind, we are listening to our own desires. Right action, 
Krishna teaches, is different. Right action means accepting our duty and acting 
without any desires of our own. When we act in this way, we are no longer 
attached to the fruit (results) of our actions. We start to become free of all earthly 
cares. We learn that the true self has no desires or fears, no beginning and no 
end. We are then on the path to God. As Krishna tells Arjuna: 
He... who is not disturbed by anxiety, who is steady in happiness and distress, is 
very dear to Me. (Chapter 12, verse 15)  He who performs his... duty only 
because it ought to be done, and renounces [gives up] all attachment to the 
fruit—his renunciation is of the nature of goodness, O Arjuna. (Chapter 18, verse 
Loving Devotion to God   Right action is only one of the paths to God in the 
Bhagavad Gita. Another is the path of knowledge. This path requires 
concentration and understanding, and it is difficult for most people. Krishna 
teaches Arjuna that there is also a third path that is open to everyone: loving 
devotion to God.    
The path of devotion involves worship, prayers, and meditation. It does not 
matter what you offer to God, Krishna tells Arjuna. It can be a fruit, a flower, or a 
leaf. God accepts any gift that is offered with love. People also show devotion by 
accepting their duty and performing all their actions in a spirit of worship.  If you 
can learn to do this, Krishna tells Arjuna, all your cares will melt away. When you 
are filled with love of God, you will be free of the world of desires and fears. Then 
you will know your true self, and escape the cycle of rebirth: 
For one who worships Me, giving up all his activities unto Me and being devoted 
to Me... [who is] engaged in devotional service and always meditating upon Me, 
who has fixed his mind upon Me... for him I am the swift deliverer from the ocean 
of birth and death. (Chapter 12, verses 6–7) 
The Influence of the Bhagavad Gita  The Bhagavad Gita has had a deep 
influence on Hinduism. By the time the Gita was written, Hinduism was many 
centuries old. The Gita brought together different parts of Hindu tradition. It 
offered people several paths to God. And it did so in beautiful language that has 
inspired countless people.    
The Gita remains hugely popular today. Many Hindus read parts of it every day. 
Like Arjuna, they find in Krishna’s words the way to true peace and happiness. 
The Hindu leader Mahatma Gandhi once wrote: 
The Gita is the universal mother. She turns away nobody. Her door is wide open 
to anyone who knocks.... When disappointment stares me in the face and all 
alone I see not one ray of light, I go back to the Bhagavad Gita. I find a verse 
here and a verse there, and I immediately begin to smile in the midst of 
overwhelming tragedies. 
Enrichment Activity  The Bhagavad Gita plays a central role in Hinduism 
because of the important lessons it teaches. Create a short dialogue between 
two students that would help people understand these important lessons. Your 
dialogue should 
•  briefly describe the challenge Arjuna faced as he looked out at the battlefield. 
•  explain the importance of doing one’s duty and of loving devotion to God, 
according to Krishna. 
•  move back and forth between the two students. 
•  be at least 10 lines long. 
•  use correct grammar and spelling. 
Documents you may be interested
Documents you may be interested