CAN  SCIENCE  HELP?
7
dition of long standing which regards man as a free agent, whose 
behavior is the product, not of specifiable antecedent conditions, but 
of spontaneous inner changes of course. Prevailing philosophies of 
human nature recognize an internal "will" which has the power of 
interfering with causal relationships and which makes the prediction 
and control of behavior impossible. To suggest that we abandon this 
view is to threaten many cherished beliefs—to undermine what 
appears to be a stimulating and productive conception of human 
nature. The alternative point of view insists upon recognizing coercive 
forces in human conduct which we may prefer to disregard. It 
challenges our aspirations, either worldly or otherworldly. 
Regardless of how much we stand to gain from supposing that 
human behavior is the proper subject matter of a science, no one 
who is a product of Western civilization can do so without a 
struggle. We simply do not want such a science.
Conflicts of this sort are not unknown in the history of science. 
When Aesop's lion was shown a painting in which a man was 
depicted killing a lion, he commented contemptuously, "The artist 
was obviously a man." Primitive beliefs about man and his place in 
nature are usually flattering. It has been the unfortunate 
responsibility of science to paint more realistic pictures. The 
Copernican theory of the solar system displaced man from his pre-
eminent position at the center of things. Today we accept this 
theory without emotion, but originally it met with enormous 
resistance. Darwin challenged a practice of segregation in which man 
set himself firmly apart from the animals, and the bitter struggle 
which arose is not yet ended. But though Darwin put man in his 
biological place, he did not deny him a possible position as master. 
Special faculties or a special capacity for spontaneous, creative action 
might have emerged in the process of evolution. When that distinction 
is now questioned, a new threat arises.
There are many ways of hedging on the theoretical issue. It may be 
insisted that a science of human behavior is impossible, that behavior 
has certain essential features which forever keep it beyond the pale 
of science. But although this argument may dissuade many people 
from further inquiry, it is not likely to have any effect upon those
Add page numbers to pdf - insert pages into PDF file in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Guide C# Users to Insert (Empty) PDF Page or Pages from a Supported File Format
add page number to pdf online; add a page to a pdf
Add page numbers to pdf - VB.NET PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Easy to Use VB.NET APIs to Add a New Blank Page to PDF Document
add page numbers to pdf reader; adding a page to a pdf document
THE  POSSIBILITY  OF A  SCIENCE  OF  HUMAN BEHAVIOR
who are willing to try and see. Another objection frequently offered 
is that science is appropriate up to a certain point, but that there 
must always remain an area in which one can act only on faith or 
with respect to a "value judgment": science may tell us how to deal 
with human behavior, but just what is to be done must be decided in 
an essentially nonscientific way. Or it may be argued that there is 
another kind of science which is compatible with doctrines of 
personal freedom. For example, the social sciences are sometimes said 
to be fundamentally different from the natural sciences and not 
concerned with the same kinds of lawfulness. Prediction and 
control may be forsworn in favor of "interpretation" or some other 
species of understanding. But the kinds of intellectual activities 
exemplified by value judgments or by intuition or interpretation have 
never been set forth clearly, nor have they yet shown any capacity 
to work a change in our present predicament.
THE PRACTICAL ISSUE
Our current practices do not represent any well-defined theoretical 
position. They are, in fact, thoroughly confused. At times we appear 
to regard a man's behavior as spontaneous and responsible. At other 
times we recognize that inner determination is at least not complete, 
that the individual is not always to be held to account. We have not 
been able to reject the slowly accumulating evidence that 
circumstances beyond the individual are relevant. We sometimes 
exonerate a man by pointing to "extenuating circumstances." We 
no longer blame the uneducated for their ignorance or call the 
unemployed lazy. We no longer hold children wholly accountable 
for their delinquencies. "Ignorance of the law" is no longer wholly 
inexcusable: "Father, forgive them; for they know not what they do." 
The insane have long since been cleared of responsibility for their 
condition, and the kinds of neurotic or psychotic behavior to which 
we now apply this extenuation are multiplying.
But we have not gone all the way. We regard the common man as 
the product of his environment; yet we reserve the right to give 
personal credit to great men for their achievements. (At the same 
time we take a certain delight in proving that part of the output of
C# Create PDF Library SDK to convert PDF from other file formats
them the ability to count the page numbers of generated PDF document in C#.NET using this PDF document creating toolkit, if you need to add some text
add page numbers pdf file; add page number to pdf preview
C# Word - Word Create or Build in C#.NET
also offer them the ability to count the page numbers of generated using this Word document adding control, you can add some additional Create Word From PDF.
adding page numbers to a pdf document; adding page to pdf
CAN  SCIENCE  HELP?
9
even such men is due to the "influence" of other men or to some 
trivial circumstance in their personal history.) We want to believe 
that right-minded men are moved by valid principles even though 
we are willing to regard wrong-minded men as victims of 
erroneous propaganda. Backward peoples may be the fault of a poor 
culture, but we want to regard the elite as something more than the 
product of a good culture. Though we observe that Moslem 
children in general become Moslems while Christian children in 
general become Christians, we are not willing to accept an 
accident of birth as a basis for belief. We dismiss those who 
disagree with us as victims of ignorance, but we regard the 
promotion of our own religious beliefs as something more than 
the arrangement of a particular environment.
All of this suggests that we are in transition. We have not wholly 
abandoned the traditional philosophy of human nature; at the same 
time we are far from adopting a scientific point of view without 
reservation. We have accepted the assumption of determinism in 
part; yet we allow our sympathies, our first allegiances, and our 
personal aspirations to rise to the defense of the traditional view. 
We are currently engaged in a sort of patchwork in which new 
facts and methods are assembled in accordance with traditional 
theories.
If this were a theoretical issue only, we would have no cause for 
alarm; but theories affect practices. A scientific conception of 
human behavior dictates one practice, a philosophy of personal 
freedom another. Confusion in theory means confusion in practice. 
The present unhappy condition of the world may in large measure 
be traced to our vacillation. The principal issues in dispute 
between nations, both in peaceful assembly and on the battlefield, 
are intimately concerned with the problem of human freedom and 
control. Totalitarianism or democracy, the state or the individual, 
planned society or laissez-faire, the impression of cultures upon 
alien peoples, economic determinism, individual initiative, 
propaganda, education, ideological warfare—all concern the 
fundamental nature of human behavior. We shall almost certainly 
remain ineffective in solving these problems until we adopt a 
consistent point of view.
We cannot really evaluate the issue until we understand the 
alternatives. The traditional view of human nature in Western 
culture
C# PowerPoint - PowerPoint Creating in C#.NET
file but also offer them the ability to count the page numbers of generated NET using this PowerPoint document creating toolkit, if you need to add some text
add page number to pdf; adding page numbers to pdf in
C# Word - Word Creating in C#.NET
document file but also offer them the ability to count the page numbers of generated using this Word document creating toolkit, if you need to add some text
add page number pdf file; add blank page to pdf preview
10 
THE  POSSIBILITY  OF A  SCIENCE  OF  HUMAN BEHAVIOR
is well known. The conception of a free, responsible individual is 
embedded in our language and pervades our practices, codes, and 
beliefs. Given an example of human behavior, most people can 
describe it immediately in terms of such a conception. The practice 
is so natural that it is seldom examined. A scientific formulation, on 
the other hand, is new and strange. Very few people have any notion 
of the extent to which a science of human behavior is indeed 
possible. In what way can the behavior of the individual or of groups 
of individuals be predicted and controlled? What are laws of behavior 
like? What over-all conception of the human organism as a behaving 
system emerges? It is only when we have answered these questions, 
at least in a preliminary fashion, that we may consider the 
implications of a science of human behavior with respect to either a 
theory of human nature or the management of human affairs.
VB.NET TIFF: VB.NET Sample Codes to Sort TIFF File with .NET
manipulating multi-page TIFF (Tagged Image File), PDF, Microsoft Office If you want to add barcode into a TIFF a multi-page TIFF file with page numbers using VB
adding page numbers to a pdf in preview; add page numbers to pdf files
C# Excel: Create and Draw Linear and 2D Barcodes on Excel Page
can also load document like PDF, TIFF, Word get the first page BasePage page = doc.GetPage REImage barcodeImage = linearBarcode.ToImage(); // add barcode image
adding page numbers to pdf document; add page to pdf without acrobat
CHAPTER  
II
A SCIENCE OF BEHAVIOR
The immediate tangible results of science make it 
easier to appraise than philosophy, poetry, art, or theology. As 
George Sarton has pointed out, science is unique in showing a 
cumulative progress. Newton explained his tremendous 
achievements by saying that he stood on the shoulders of 
giants. All scientists, whether giants or not, enable those who 
follow them to begin a little further along. This is not 
necessarily true elsewhere. Our contemporary writers, artists, 
and philosophers are not appreciably more effective than those 
of the golden age of Greece, yet the average high-school 
student understands much more of nature than the greatest 
of Greek scientists. A comparison of the effectiveness of 
Greek and modern science is scarcely worth making.
It is clear, then, that science "has something." It is a 
unique intellectual process which yields remarkable results. 
The danger is that its astonishing accomplishments may 
conceal its true nature. This is especially important when we 
extend the methods of science to a new field. The basic 
characteristics of science are not restricted to any particular 
subject matter. When we study physics, chemistry, or biology, 
we study organized accumulations of information. These are 
not science itself but the products of science. We may not be 
able
11
C# Excel - Excel Creating in C#.NET
document file but also offer them the ability to count the page numbers of generated using this Excel document creating toolkit, if you need to add some text
adding page numbers to pdf in reader; adding page numbers in pdf
VB.NET Image: Guide to Convert Images to Stream with DocImage SDK
Follow this guiding page to learn how to easily convert a single image or numbers of it an image processing component which can enable developers to add a wide
adding page to pdf in preview; adding page numbers pdf
12 
THE  POSSIBILITY  OF A  SCIENCE  OF  HUMAN BEHAVIOR
to use much of this material when we enter new territory. 
Nor should we allow ourselves to become enamored of 
instruments of research. We tend to think of the scientist in 
his observatory or laboratory, with his telescopes, 
microscopes, and cyclotrons. Instruments give us a dramatic 
picture of science in action. But although science could not 
have gone very far without the devices which improve our 
contact with the surrounding world, and although any 
advanced science would be helpless without them, they are 
not science itself. We should not be disturbed if familiar 
instruments are lacking in a new field. Nor is science to be 
identified with precise measurement or mathematical 
calculation. It is better to be exact than inexact, and much of 
modern science would be impossible without quantitative 
observations and without the mathematical tools needed to 
convert its reports into more general statements; but we may 
measure or be mathematical without being scientific at all, 
just as we may be scientific in an elementary way without 
these aids.
SOME IMPORTANT CHARACTERISTICS OF SCIENCE
Science is first of all a set of attitudes. It is a disposition to 
deal with the facts rather than with what someone has said 
about them. Rejection of authority was the theme of the 
revival of learning, when men dedicated themselves to the 
study of "nature, not books." Science rejects even its own 
authorities when they interfere with the observation of 
nature.
Science is a willingness to accept facts even when they are 
opposed to wishes. Thoughtful men have perhaps always 
known that we are likely to see things as we want to see 
them instead of as they are, but thanks to Sigmund Freud we 
are today much more clearly aware of "wishful thinking." 
The opposite of wishful thinking is intellectual honesty—an 
extremely important possession of the successful scientist. 
Scientists are by nature no more honest than other men but, 
as Bridgman has pointed out, the practice of science puts an 
exceptionally high premium on honesty. It is characteristic 
of science that any lack of honesty quickly brings disaster. 
Consider, for example, a scientist who conducts research to 
test a theory for which he is
C#: Use XImage.OCR to Recognize MICR E-13B, OCR-A, OCR-B Fonts
may need to scan and get check characters like numbers and codes. page.RecSettings. LanguagesEnabled.Add(Language.Other); page.RecSettings.OtherLanguage
add page numbers pdf files; add pages to pdf in preview
C# Word: How to Use C# Code to Print Word Document for .NET
are also available within C# Word Printer Add-on , like pages at one paper, setting the page copy numbers to be C# Class Code to Print Certain Page(s) of Word.
add page number to pdf document; add pages to pdf without acrobat
 SCIENCE   OF  BEHAVIOR
13
already well known. The result may confirm his theory, 
contradict it, or leave it in doubt. In spite of any inclination 
to the contrary, he must report a contradiction just as readily 
as a confirmation. If he does not, someone else will—in a 
matter of weeks or months or at most a few years—and this 
will be more damaging to his prestige than if he himself had 
reported it. Where right and wrong are not so easily or so 
quickly established, there is no similar pressure. In the long 
run, the issue is not so much one of personal prestige as of 
effective procedure. Scientists have simply found that being 
honest —with oneself as much as with others—is essential 
to progress. Experiments do not always come out as one 
expects, but the facts must stand and the expectations fall. 
The subject matter, not the scientist, knows best. The same 
practical consequences have created the scientific 
atmosphere in which statements are constantly submitted to 
check, where nothing is put above a precise description of 
the facts, and where facts are accepted no matter how 
distasteful their momentary consequences.
Scientists have also discovered the value of remaining 
without an answer until a satisfactory one can be found. 
This is a difficult lesson. It takes considerable training to 
avoid premature conclusions, to refrain from making 
statements on insufficient evidence, and to avoid 
explanations which are pure invention. Yet the history of 
science has demonstrated again and again the advantage of 
these practices.
Science is, of course, more than a set of attitudes. It is a 
search for order, for uniformities, for lawful relations among 
the events in nature. It begins, as we all begin, by observing 
single episodes, but it quickly passes on to the general rule, 
to scientific law. Something very much like the order 
expressed in a scientific law appears in our behavior at an 
early age. We learn the rough geometry of the space in 
which we move. We learn the "laws of motion" as we move 
about, or push and pull objects, or throw and catch them. If 
we could not find some uniformity in the world, our conduct 
would remain haphazard and ineffective. Science sharpens 
and supplements this experience by demonstrating more and 
more relations among events and by demonstrating them 
more and more precisely. As Ernst Mach
14 
THE  POSSIBILITY  OF A  SCIENCE  OF  HUMAN BEHAVIOR
showed in tracing the history of the science of mechanics, 
the earliest laws of science were probably the rules used by 
craftsmen and artisans in training apprentices. The rules 
saved time because the experienced craftsman could teach an 
apprentice a variety of details in a single formula. By 
learning a rule the apprentice could deal with particular 
cases as they arose.
In a later stage science advances from the collection of 
rules or laws to larger systematic arrangements. Not only 
does it make statements about the world, it makes 
statements about statements. It sets up a "model" of its 
subject matter, which helps to generate new rules very much 
as the rules themselves generate new practices in dealing 
with single cases. A science may not reach this stage for 
some time.
The scientific "system," like the law, is designed to enable 
us to handle a subject matter more efficiently. What we call 
the scientific conception of a thing is not passive 
knowledge. Science is not concerned with contemplation. 
When we have discovered the laws which govern a part of 
the world about us, and when we have organized these laws 
into a system, we are then ready to deal effectively with that 
part of the world. By predicting the occurrence of an event 
we are able to prepare for it. By arranging conditions in 
ways specified by the laws of a system, we not only predict, 
we control: we "cause" an event to occur or to assume 
certain characteristics.
BEHAVIOR AS A SCIENTIFIC SUBJECT MATTER
Behavior is not one of those subject matters which 
become accessible only with the invention of an instrument 
such as the telescope or microscope. We all know thousands 
of facts about behavior. Actually there is no subject matter 
with which we could be better acquainted, for we are always 
in the presence of at least one behaving organism. But this 
familiarity is something of a disadvantage, for it means that 
we have probably jumped to conclusions which will not be 
supported by the cautious methods of science. Even though 
we have observed behavior for many years, we are not 
necessarily able, without help, to express useful uniformities 
or lawful relations. We may show considerable skill in 
making plausible guesses about what
 SCIENCE   OF  BEHAVIOR
15
our friends and acquaintances will do under various 
circumstances or what we ourselves will do. We may make 
plausible generalizations about the conduct of people in 
general. But very few of these will survive careful analysis. 
A great deal of unlearning generally takes place in our early 
contact with a science of behavior.
Behavior is a difficult subject matter, not because it is 
inaccessible, but because it is extremely complex. Since it is 
a process, rather than a thing, it cannot easily be held still 
for observation. It is changing, fluid, and evanescent, and 
for this reason it makes great technical demands upon the 
ingenuity and energy of the scientist. But there is nothing 
essentially insoluble about the problems which arise from 
this fact.
Several kinds of statements about behavior are commonly 
made. When we tell an anecdote or pass along a bit of 
gossip, we report a single event—what someone did upon 
such and such an occasion: "She slammed the door and 
walked off without a word." Our report is a small bit of 
history. History itself is often nothing more than similar 
reporting on a broad scale. The biographer often confines 
himself to a series of episodes in the life of his subject. The 
case history, which occupies an important place in several 
fields of psychology, is a kind of biography which is also 
concerned mainly with what a particular person did at 
particular times and places: "When she was eleven, Mary 
went to live with her maiden aunt in Winchester." Novels 
and short stories may be thought of as veiled biography or 
history, since the ingredients of even a highly fanciful work 
of fiction are somehow or other taken from life. The narrative 
reporting of the behavior of people at particular times and 
places is also part of the sciences of archeology, ethnology, 
sociology, and anthropology.
These accounts have their uses. They broaden the 
experience of those who have not had firsthand access to 
similar data. But they are only the beginnings of a science. 
No matter how accurate or quantitative it may be, the report 
of the single case is only a preliminary step. The next step is 
the discovery of some sort of uniformity. When we tell an 
anecdote to support an argument, or report a case history to 
exemplify a principle, we imply a general rule, no matter 
how
16 
THE  POSSIBILITY  OF A  SCIENCE  OF  HUMAN BEHAVIOR
vaguely it may be expressed. The historian is seldom 
content with mere narration. He reports his facts to support 
a theory—of cycles, trends, or patterns of history. In doing 
so he passes from the single' instance to the rule. When a 
biographer traces the influence of an early event upon a 
man's later life, he transcends simple reporting and asserts, 
no matter how hesitantly, that one thing has caused another. 
Fable and allegory are more than storytelling if they imply 
some kind of uniformity in human behavior, as they 
generally do. Our preference for "consistency of character" 
and our rejection of implausible coincidences in literature 
show that we expect lawfulness. The "manners" and 
"customs" of the sociologist and anthropologist report the 
general behavior of groups of people.
A vague sense of order emerges from any sustained 
observation of human behavior. Any plausible guess about 
what a friend will do or say in a given circumstance is a 
prediction based upon some such uniformity. If a reasonable 
order was not discoverable, we could scarcely be effective 
in dealing with human affairs. The methods of science are 
designed to clarify these uniformities and make them 
explicit. The techniques of field study of the anthropologist 
and social psychologist, the procedures of the psychological 
clinic, and the controlled experimental methods of the 
laboratory are all directed toward this end, as are also the 
mathematical and logical tools of science.
Many people interested in human behavior do not feel the 
need for the standards of proof characteristic of an exact 
science; the uniformities in behavior are "obvious" without 
them. At the same time, they are reluctant to accept the 
conclusions toward which such proof inescapably points if 
they do not "sense" the uniformity themselves. But these 
idiosyncrasies are a costly luxury. We need not defend the 
methods of science in their application to behavior. The 
experimental and mathematical techniques used in 
discovering and expressing uniformities are the common 
property of science in general. Almost every discipline has 
contributed to this pool of resources, and all disciplines 
borrow from it. The advantages are well established.
Documents you may be interested
Documents you may be interested