c# adobe pdf reader control : Adding a page to a pdf document software control project winforms web page .net UWP ScienceHumanBehavior35-part1741

GOVERNMENT AND LAW
345
OTHER TYPES OF GOVERNMENTAL CONTROL
It is not only the weight of tradition which is responsible for 
current inconsistencies in our philosophies of government and law. 
The ultimate weakness of punishment as a technique of control has 
been known for a long time. Unfortunately, alternative techniques 
require a different kind of governmental power and a better 
understanding of human behavior. Ethical control by the group has 
moved only very slowly from coercive techniques, in which the 
individual is forced to behave in conformity with the interests of 
others, to techniques in which "good" is more important than "bad." 
Religious agencies have, as we shall see, moved only slowly from an 
emphasis upon the punishments of Hell and the anger of jealous 
gods to the positive inducements of Heaven or the present 
satisfactions of the good life. Since governmental agencies have been 
particularly committed to the use of punishment, the change to other 
forms of control has been especially slow.
Modern governments, however, have it in their power to use other 
techniques and do so extensively. If wealth is accumulated—through 
taxation, for example—economic control is then available (Chapter 
XXV). This is used as a form of positive reinforcement in subsidies 
and bonuses. The citizen is thus induced to act legally rather than 
deterred from acting illegally. Although it is theoretically possible to 
control agricultural production through punishment by making the 
cultivation of certain crops illegal, a government with economic 
power achieves the same effect through positive reinforcement with 
subsidies. The educational control of legal behavior is another 
alternative technique. Where it is theoretically possible to induce a 
soldier to fight entirely through coercion—by arranging matters so 
that he must fight or be still more severely punished than in battle—a 
modern government is likely to generate an inclination to fight 
through educational devices. Variables in the fields of respondent 
conditioning, motivation, and emotion are arranged to increase a 
disposition to fight. These practices lead eventually to far more 
effective behavior than coercion. Unfortunately, educational 
techniques in the field of government are represented most 
conspicuously by propaganda,
Adding a page to a pdf document - insert pages into PDF file in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Guide C# Users to Insert (Empty) PDF Page or Pages from a Supported File Format
adding page numbers pdf; add page to pdf acrobat
Adding a page to a pdf document - VB.NET PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Easy to Use VB.NET APIs to Add a New Blank Page to PDF Document
adding page numbers to a pdf file; add pages to pdf online
346     
CONTROLLING AGENCIES
where variables are manipulated for an effect which is concealed or 
disguised, often in a way which is aversive to many people. But 
education may be effective even when the result is clearly indicated.
Similar alternative techniques are available in preventing illegal 
behavior, but the processes are more complicated and are not yet 
well explored. A start has been made at the level of minor offenses. 
Motorists are usually induced to obey traffic signals by a familiar 
process. A certain percentage of those who go through stop signs, for 
example, are punished. An alternative procedure which has been tried 
successfully is to commend or otherwise reinforce motorists who 
obey signs. This is clearly not an adequate technique for all drivers, 
but it has a measurable effect upon many who might otherwise be 
only partially controlled by traffic signals. Educational programs 
which point up the contingencies between reckless driving and its 
consequences—injury or death—should in the long run be more 
effective than a program of arrests and fines.
When a governmental agency turns to auxiliary techniques which 
are not based upon punishment, the concept of man as a 
"responsible agent" falls into disuse. This is additional proof that the 
concept serves merely to rationalize the use of punishment as a 
technique of control.
COUNTERCONTROL OF 
GOVERNMENTAL AGENCIES
Government and governed compose a social system in the sense of 
Chapter XIX. The questions which have just been raised concern the 
reciprocal interchange between the participants. The government 
manipulates variables which alter the behavior of the governed and is 
defined in terms of its power to do so. The change in the behavior 
of the governed supplies a return reinforcement to the government 
which explains its continuing function. A given system may be as 
simple as a strong man taking property from the weaker members of a 
group or as complex as a modern government embarking upon an 
educational program which will generate the skilled manpower it 
needs.
Such a system is inherently unstable, again in the sense of Chapter
VB.NET PDF File & Page Process Library SDK for vb.net, ASP.NET
page, you will find detailed guidance on creating, loading, merge and splitting PDF pages and Files, adding a page into PDF document, deleting unnecessary page
adding a page to a pdf in reader; adding page numbers to a pdf in reader
VB.NET PDF Library SDK to view, edit, convert, process PDF file
Perform annotation capabilities to mark, draw, and visualize objects on PDF document page. Capable of adding PDF file navigation features to your VB.NET program
adding a page to a pdf file; add page number pdf
GOVERNMENT AND LAW
347
XIX, since the power of the agency increases with each interchange. 
In fact, the growth of power accelerates as control becomes more and 
more effective. Other things being equal, governments grow stronger 
in the act of governing. When the strong man coerces others to 
engage in control in his interest, his total power is increased. When 
government uses force to acquire wealth, it can then also exercise 
economic control.
The process cannot go on indefinitely, however. One limit, which 
arises within the system itself, is the simple exhaustion of the 
resources of the governed. This is exemplified in the ultimate failure 
of the tyrannical exploitation of a people. Excessive control also 
generates behavior on the part of the controllee in the form of escape, 
revolt, or passive resistance, as we shall see in Chapter XXIV. Other 
limits may be imposed from outside the system through competition 
with other would-be governing agencies.
The codification of controlling practices often has the effect of 
stabilizing the system. In stating a contingency between behavior 
and punishment, for example, a law imposes a restriction upon the 
governing agency. The social system of government and governed 
cannot deteriorate appreciably unless the law is changed. A more 
explicit countercontrol is represented by a constitution, in which a 
government which derives its power from the consent of the 
governed is constrained to use that power within specified areas. A 
constitution may specify the composition of the governing agency, 
the channels through which it receives its power, and the 
procedures according to which laws are to be made, interpreted, and 
enforced. With these specifications the system is prevented from 
deteriorating through an asymmetrical interchange.
A nation which has been completely defeated in warfare may, for a 
time at least, be governed by its conquerors. No constitution specifies 
the kinds or limits of power to be wielded. So far as immediate 
power is concerned, there is nothing to prevent the mass slaughter of 
the whole population, a practice of which history supplies many 
examples. But even when governmental power is not derived from the 
consent of the governed, it is now recognized that a government is 
not strengthened by excessive exploitation of a people. Mass murder
C# PDF insert image Library: insert images into PDF in C#.net, ASP
image adding library control for PDF document, you can easily and quickly add an image, picture or logo to any position of specified PDF document file page.
add pages to pdf document; adding page numbers to pdf in
C# PDF insert text Library: insert text into PDF content in C#.net
C#.NET PDF SDK - Insert Text to PDF Document in C#.NET. Providing C# Demo Code for Adding and Inserting Text to PDF File Page with .NET PDF Library.
add pdf pages together; add a page to a pdf document
348     
CONTROLLING AGENCIES
is obviously not an effective way to use the human resources of the 
conquered country. The practice also generates extreme measures of 
countercontrol on the part of other countries in danger of a similar 
fate, and it plunges the government into serious trouble in controlling 
its own citizens.
We shall consider other undesirable by-products of excessive control 
in Chapter XXIV.
JUSTIFICATION OF 
GOVERNMENTAL PRACTICES
Governments have traditionally been evaluated in terms of their 
effects in promoting several principles. We have seen that one of 
these—justice—is appropriate to the narrower definition of 
government as the power to punish. It is punishment which is 
administered with justice, and a government which is successful in 
balancing aversive consequences is said to "maximize justice." Our 
practical support of such a government is probably not due to any 
such principle, however, but rather to the fact that a just government, 
in comparison with other governments, is more likely to reinforce 
the behavior of supporting it.
Another principle commonly appealed to is freedom. That 
government is said to be best which governs least. The freedom which 
is maximized by a good government is not, however, the freedom 
which is at issue in a science of behavior. Under a government which 
controls through positive reinforcement the citizen feels free, 
though he is no less controlled. Freedom from government is 
freedom from aversive consequences. We choose a form of government 
which maximizes freedom for a very simple reason: aversive events are 
aversive. A government which makes the least use of its power to 
punish is most likely to reinforce our behavior in supporting it.
Another principle currently in fashion is security. Security against 
aversive governmental control raises the same issue as freedom. So 
does security from want, which means security from aversive events 
which are not specifically arranged by the governing agency—from 
hunger, cold, or hardship in general, particularly in illness or old age. 
A government increases security by arranging an environment in
C# PDF File & Page Process Library SDK for C#.net, ASP.NET, MVC
Provides you with examples for adding an (empty) page to a PDF and adding empty pages to a PDF XDoc.PDF allows you to easily move PDF document pages position
add a page to a pdf file; add pdf pages to word document
VB.NET PDF insert text library: insert text into PDF content in vb
VB.NET PDF - Insert Text to PDF Document in VB.NET. Providing Demo Code for Adding and Inserting Text to PDF File Page in VB.NET Program.
add page numbers to pdf; adding pages to a pdf document in preview
GOVERNMENT AND LAW
349
which many common aversive consequences do not occur, in 
which positive consequences are easily achieved, and in which 
extreme states of deprivation are avoided. Such a government 
naturally reinforces the behavior of supporting it.
The "right" of a ruler was an ancient device for explaining his 
power to rule. "Human rights" such as justice, freedom, and 
security are devices for explaining the countercontrol exercised by 
the governed. A man has his rights in the sense that the governing 
agency is restricted in its power to control him. He asserts these 
rights along with other citizens when he resists control. "Human 
rights" are ways of representing certain effects of governing 
practices—effects which are in general positively reinforcing and 
which we therefore call good. To "justify" a government in such 
terms is simply an indirect way of pointing to the effect of the 
government in reinforcing the behavior of the supporting group.
It is commonly believed that justice, freedom, security, and so on 
refer to certain more remote consequences in terms of which a 
form of government may be evaluated. We shall return to this 
point in Section VI, where we shall see that an additional principle 
is needed to explain why these principles are chosen as a basis for 
evaluation.
C# PDF Annotate Library: Draw, edit PDF annotation, markups in C#.
text comments on PDF page using C# demo code in Visual Stuodio .NET class. C#.NET: Add Text Box to PDF Document. Provide users with examples for adding text box
adding page numbers to a pdf in preview; add page numbers to pdf document in preview
C# PDF Library SDK to view, edit, convert, process PDF file for C#
Capable of adding PDF file navigation features to your C# program. Perform annotation capabilities to mark, draw, and visualize objects on PDF document page.
add a page to a pdf in reader; add and remove pages from pdf file online
CHAPTER
XXIII
RELIGION
We have no reason to be disturbed by the fact that the 
basic practice through which an efficient government "keeps the 
peace" is exemplified under far less admirable circumstances in the 
use which the bully or gangster makes of his power to punish. It is 
not the technique of control but the ultimate effect upon the group 
which leads us to approve or disapprove of any practice. There is a 
similar discrepancy between the kinds of uses to which the basic 
technique of religious control may be put. The place of religion in 
modern life cannot be clearly understood without considering 
certain processes which are employed outside the field of religion 
proper for very different purposes.
Usually such terms as "superstition" and "magic" are aversive 
because they are commonly associated with exploitation for selfish 
purposes or with ineffective or poorly organized behavior. There is, 
however, no absolute distinction between a superstitious and a non-
superstitious response. In respondent conditioning we saw that a 
single pairing of stimuli could result in a conditioned reflex. A neutral 
stimulus which has merely happened to accompany a fearful event 
may subsequently evoke an emotional response, and the effect may 
survive for a long time in spite of repeated presentations of the
350
RELIGION
351
neutral stimulus alone. In operant behavior a single instance of a 
response which is followed by a reinforcing event may be 
strengthening, and the effect may survive for a long time even 
though the same consequence never occurs again. Verbal behavior 
is especially likely to show this sort of "magic" because of the lack 
of a mechanical connection between response and reinforcement. 
The child acquires an elaborate verbal repertoire which produces 
certain effects. Through the process of induction he also exhibits 
verbal responses which cannot have more than an occasional 
"accidental" effect. Having successfully told people to stop, he may 
cry "Stop!" to a ball rolling out of reach. Though we may prove that 
his response can have no effect upon the ball, it is in the nature of 
the behavioral process that the response nevertheless acquires 
strength. As we have already seen, the tendency to behave 
superstitiously necessarily increases as the individual comes to be 
more sensitively affected by single contingencies. Between the 
contingency which is observed only once in the life of the 
individual and the contingency which is inevitably observed there 
is a continuum which we cannot divide sharply at any point to 
distinguish between "superstition" and "fact."
A prototype of religious control arises when rare or accidental 
contingencies are used in controlling the behavior of others. For 
example, we may "blame" someone for an unfortunate event which 
was not actually the result of his behavior, although the temporal 
relation was such that a contingency can be asserted. "If you hadn't 
dawdled so, we should have started earlier, and the accident never 
would have happened." We blame him in order to alter his future 
behavior—to make him less likely to dawdle, and we achieve this 
by converting an unrelated event into an effective punishing 
consequence through certain verbal processes. We use the event as 
a punishment, even though we did not actually arrange the 
contingency. It is only a short step to claiming the ability to 
arrange such contingencies. This is the underlying principle of 
witchcraft. Unless the controllee behaves according to command, 
the controller will bring bad luck to him. The threat to do so may 
be as powerful as the infliction of comparable physical punishment.
We also affect the behavior of others by using accidental 
reinforc-
352     
CONTROLLING AGENCIES
ing consequences of a positive sort. "You see, if you hadn't 
followed my advice, you would have missed this pleasant 
surprise." It is only a short step to the claim to be able to mediate 
future positive reinforcements—to be able to "bring good luck." 
The claim may be used to induce another person to grant favors, to 
pay money, and so on. Thus, to sell a spurious device for locating 
water underground it is only necessary to establish the claim that 
by using the device the well-digger will be reinforced by finding 
water. Good-luck charms have economic value when their power to 
mediate positive reinforcement is made convincing to the buyer.
Perhaps it is a far cry from these selfish practices to those of the 
organized religious agency, but the same techniques appear to be 
exemplified. The control which defines a religious agency in the 
narrowest possible sense derives from a claimed connection with 
the supernatural, through which the agency arranges or alters 
certain contingencies involving good or bad luck in the immediate 
future or eternal blessedness or damnation in the life to come. Such 
a controlling agency is composed of those who are able to establish 
their claim to the power to intervene supernaturally. The agency 
may consist of a single individual, such as the tribal medicine man, 
who resorts to demonstrations of magic to prove his power to 
bring good luck or bad, or of a well-organized church with 
documented proof that the power to intervene in the arrangement 
of reinforcing contingencies has been vested in it by supernatural 
authority. We are concerned here, not with the actual structure of 
the agency nor with the internal techniques of control which make 
it an effective instrument, but with the practices through which it 
controls the members of the group.
TECHNIQUES OF RELIGIOUS CONTROL
The principal technique is an extension of group and 
governmental control. Behavior is classified, not simply as "good" 
and "bad" or "legal" and "illegal," but as "moral" and "immoral" or 
"virtuous" and "sinful." It is then reinforced or punished 
accordingly. Traditional descriptions of Heaven and Hell epitomize 
positive and nega-
RELIGION
353
tive reinforcement. The features vary from culture to culture, but it 
is doubtful whether any well-known positive or negative reinforcer 
has not been used. To a primitive people who depend upon forest 
and field for their food, Heaven is a happy hunting ground. To a 
poverty-stricken people primarily concerned with the source of the 
next meal, it is a perpetual fish fry. To the unhappy it is relief from 
pain and sorrow or a reunion with departed friends and loved ones. 
Hell, on the other hand, is an assemblage of aversive stimuli, 
which has often been imaginatively portrayed. In Dante's Inferno, 
for example, we find most of the negative reinforcers characteristic 
of social and nonsocial environments. Only the electric shock of 
the psychological laboratory is missing.
The reinforcers portrayed in Heaven and Hell are far more 
powerful than those which support the "good" and "bad" of the 
ethical group or the "legal" and "illegal" of governmental control, 
but this advantage is offset to some extent by the fact that they do 
not actually operate in the lifetime of the individual. The power 
achieved by the religious agency depends upon how effectively 
certain verbal reinforcements are conditioned—in particular the 
promise of Heaven and the threat of Hell. Religious education 
contributes to this power by pairing these terms with various 
conditioned and unconditioned reinforcers which are essentially 
those available to the ethical group and to governmental agencies. 
The relation between the agency and the communicant, or between 
God and man, is often made more effective by being characterized 
as such a familiar mundane relation as that between a father and 
his sons, a king and his subjects, or a military commander and his 
men—where again the primary reinforcing contingencies do not 
differ greatly from those used in ethical and governmental control.
In actual practice a threat to bar from Heaven or to consign to 
Hell is made contingent upon sinful behavior, while virtuous 
behavior brings a promise of Heaven or a release from the threat of 
Hell. The last is a particularly powerful technique. The agency 
punishes sinful behavior in such a way that it automatically 
generates an aversive condition which the individual describes as a 
"sense of sin." The agency then provides escape from this aversive 
condition through
354     
CONTROLLING AGENCIES
expiation or absolution and is thus able to supply a powerful 
reinforcement for pious behavior.
Other techniques are, of course, encountered in religious control. 
Insofar as the agency controls other variables, it can use other 
processes. It may acquire wealth and operate eventually through 
economic control (Chapter XXV). It may train and support teachers to 
achieve educational control (Chapter XXVI). It may utilize ethical or 
governmental techniques in addition to those within its own sphere 
(Chapters XXI and XXII). This is especially likely when its 
controlling practices coincide with those of the group as a whole. In 
short, all the techniques described under self-control in Chapter XV 
and under personal control in Chapter XX are available to the agency 
possessing the necessary power.
The use of physical restraint by a religious agency is exemplified by 
actual incarceration, as in the treatment of women in Moslem 
countries. Relevant environmental conditions are manipulated when 
the stimuli which elicit or set the occasion for sinful behavior are 
weakened or removed and when the stimuli which elicit or serve as 
the occasion for virtuous behavior are pointed up. Suggested regimens 
of simple fare, unseductive clothing, limited personal contact, and the 
other features of the cloister or the "sheltered life" follow this 
pattern. Religious agencies are likely to favor censorship of 
movies, plays, and books, the enforcement of laws governing 
modesty of dress, the prohibition of the sale of alcoholic beverages, 
and so on, because these measures reduce occasions for sinful 
behavior. Satiation and deprivation also are manipulated. St. Paul 
defended marriage as a measure which reduces licentious behavior, 
and periods of fasting and regimens of exercise may be employed 
for the same effect. Ritualistic techniques which affect the 
physiology of the organism are common—in Hindu practices, for 
example. Some religions encourage substitute forms of behavior to 
reduce sexual or other tendencies; the practice is based upon the 
transferred satiation discussed in Chapter IX. Since emotion is usually 
an important means of religious control, respondent conditioning is 
important. Religious art, music, and pageantry generate emotional 
responses by portraying the suffering of martyrs, the torments of the 
damned, the tender
Documents you may be interested
Documents you may be interested