c# adobe pdf reader control : Adding page to pdf control application utility azure html .net visual studio ScienceHumanBehavior42-part1749

CHAPTER
XXVII
CULTURE AND CONTROL
MANNERS AND CUSTOMS
In addition to the ethical behavior discussed in Chapter XXI the 
individual acquires from the group an extensive repertoire of manners and 
customs. What a man eats and drinks and how he does so, what sorts of 
sexual behavior he engages in, how he builds a house or draws a picture or 
rows a boat, what subjects he talks about or remains silent about, what music 
he makes, what kinds of personal relationships he enters into and what kinds 
he avoids—all depend in part upon the practices of the group of which he is 
a member. The actual manners and customs of many groups have, of course, 
been extensively described by sociologists and anthropologists. Here we are 
concerned only with the kinds of processes which they exemplify.
Behavior comes to conform to the standards of a given community when 
certain responses are reinforced and others are allowed to go unreinforced or 
are punished. These consequences are often closely interwoven with those of 
the nonsocial environment. The way in which a man rows a boat, for 
example, depends in part upon certain mechanical contingencies; some 
movements are effective and others ineffective in propelling the boat. These 
contingencies depend upon the construction of the boat and oars—which are 
in turn the result
415
Adding page to pdf - insert pages into PDF file in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Guide C# Users to Insert (Empty) PDF Page or Pages from a Supported File Format
add page pdf reader; add pages to pdf
Adding page to pdf - VB.NET PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Easy to Use VB.NET APIs to Add a New Blank Page to PDF Document
add page to a pdf; add contents page to pdf
416     
THE CONTROL OF HUMAN BEHAVIOR
of other practices observed by the boatmakers in the group. They 
also depend upon the type of water, which may be peculiar to a 
group for geographical reasons, so that the manner in which a boat 
is rowed in an inland lake district is different from that along the 
seacoast even when boat and oars are of the same type. The 
educational contingencies established by the group are still another 
source of difference. The individual- is reinforced with approval 
when he adopts certain grips, postures, kinds of strokes, and so on, 
and punished with criticism when he adopts others. These variables 
are especially important in determining the "style" which 
eventually becomes characteristic of a group.
The contingencies to be observed in the social environment 
easily explain the behavior of the conforming individual. The 
problem is to explain the contingencies. Some of these are 
arranged for reasons which have no connection with the effect of 
customs or manners upon the group. The community functions as a 
reinforcing environment in which certain kinds of behavior are 
reinforced and others punished, but it is maintained as such 
through other return benefits. Verbal behavior is a good example. 
In a given community certain vocal responses are characteristically 
reinforced with food, water, and other services or objects. These 
responses become part of a child's repertoire as naturally as 
nonverbal responses reinforced by the same consequences. It does 
not greatly matter whether a child gets a drink by bending over a 
pool or by saying, "I want a drink of water." To explain why the 
water is forthcoming in the latter case, however, requires a rather 
elaborate analysis of the verbal environment. It is enough to note 
here that a verbal environment may maintain itself through its 
effects upon all participants, quite apart from its function in 
teaching the language to new members of the community. An adult 
in a new verbal environment may receive no explicit educational 
reinforcement but may nevertheless acquire an adequate 
vocabulary. Some nonverbal customs and manners can be 
explained in the same way. Moreover, when a custom is 
perpetuated by a governmental, religious, or educational agency, 
we may point to the usual return benefits.
But there remains the fact that the community as a whole often
VB.NET PDF Library SDK to view, edit, convert, process PDF file
Perform annotation capabilities to mark, draw, and visualize objects on PDF document page. Capable of adding PDF file navigation features to your VB.NET program
add and delete pages from pdf; add page to pdf acrobat
C# PDF insert image Library: insert images into PDF in C#.net, ASP
image adding library control for PDF document, you can easily and quickly add an image, picture or logo to any position of specified PDF document file page.
adding page numbers to pdf in; add page to pdf without acrobat
CULTURE AND CONTROL
417
establishes conforming behavior through what are essentially 
educational techniques. Over and above the reciprocal 
reinforcements which sustain verbal behavior, for example, the 
community extends the classification of "right" and "wrong" to 
certain forms of that behavior and administers the generalized 
reinforcements of approval and disapproval accordingly. In many 
groups a mistake in grammar or pronunciation is followed by more 
aversive consequences than, say, minor instances of lying or 
stealing. The group also supports educational agencies which 
supply additional consequences working in the same direction. But 
why is such deviant behavior aversive? Why should the group call 
an ungrammatical response "wrong" if the response is not actually 
ambiguous? Why should it protest unconventional modes of dress 
or rebuke a member for unconventional table manners?
One classical answer is to show that a given form of deviant 
behavior must have been aversive for good reason under an earlier 
condition of the group. Foodstuffs are in general selected by 
contingencies which follow from their physical and chemical 
properties. Foods which are unpalatable, inedible, or poisonous 
come to be left alone. A child who starts to eat such a food receives 
powerful aversive stimulation from the group. "Good" and "bad" 
foods are eventually specified in ethical, religious, or 
governmental codes. When, now, through a change in climate or 
living conditions, or as the result of changing practices in the 
preparation and preservation of food, a "bad" food becomes safe, 
the classification may nevertheless survive. There is no longer any 
current return advantage to the group to explain why eating a 
particular food is classified as bad. The classification may be 
especially puzzling if the group has meanwhile invented an 
explanation for it.
We may also show indirect, but presumably none the less 
effective, current consequences. In his Theory of the Leisure Class, 
Thorstein Veblen demonstrated that customs or manners which 
seemed to have no commensurate consequences, and which were 
explained in terms of doubtful principles of beauty or taste, had an 
important effect upon other members of the group. According to 
Veblen we do not necessarily wear "dress" clothes or speak useless 
languages because
VB.NET PDF File & Page Process Library SDK for vb.net, ASP.NET
page modifying page, you will find detailed guidance on creating, loading, merge and splitting PDF pages and Files, adding a page into PDF document, deleting
add page numbers to a pdf document; adding page numbers to a pdf document
C# PDF File & Page Process Library SDK for C#.net, ASP.NET, MVC
Provides you with examples for adding an (empty) page to a PDF and adding empty pages to a PDF from a supported file format, with customized options.
add a page to a pdf file; add page break to pdf
418     
THE CONTROL OF HUMAN BEHAVIOR
the clothes are beautiful or the languages "cultured," but because we 
are then accepted by a group in which these achievements are a mark 
of membership and because we gain prestige in controlling those 
who are unable to behave in the same way. According to this theory, a 
modern American university builds Gothic buildings not because the 
available materials resemble those which were originally 
responsible for this style of architecture, or because the style is beautiful 
in itself, but because the university then commands a more extensive 
control by resembling medieval educational institutions. The 
practices of the group which perpetuate a "good" style of architecture 
are thus as easy to explain as those which perpetuate modes of 
construction which are "good" for mechanical reasons.
Perhaps the simplest explanation of the differential reinforcement 
of conforming behavior is the process of induction. The forces which 
shape ethical behavior to group standards are powerful. The group 
steps in to suppress lying, stealing, physical assault, and so on, because 
of immediate consequences to its members. Its behavior in so doing is 
eventually a function of certain characteristic features of the "good" 
and "bad" behavior of the controlled individual. Among these is lack 
of conformity to the general behavior of the group. There is thus a 
frequent association of aversive properties of behavior with the 
property of nonconformance to a standard. Nonconforming behavior 
is not always aversive, but aversive behavior is always nonconforming. 
If these properties are paired often enough, the property of 
nonconformance becomes aversive. "Right" and "wrong" eventually 
have the force of "conforming" and "nonconforming." Instances of 
behavior which are nonconforming but not otherwise aversive to 
the group are henceforth treated as if they were aversive.
No matter how we ultimately explain the action of the group in 
extending the ethical classification of "right" and "wrong" to manners 
and customs, we are on solid ground in observing the contingencies 
by virtue of which the behavior characteristic of a particular group is 
maintained. As each individual comes to conform to a standard 
pattern of conduct, he also comes to support that pattern by 
applying a similar classification to the behavior of others. Moreover, 
his own conforming behavior contributes to the standard with 
which the
C# PDF insert text Library: insert text into PDF content in C#.net
C#.NET PDF SDK - Insert Text to PDF Document in C#.NET. Providing C# Demo Code for Adding and Inserting Text to PDF File Page with .NET PDF Library.
add page numbers to a pdf in preview; add pdf pages to word document
VB.NET PDF insert text library: insert text into PDF content in vb
VB.NET PDF - Insert Text to PDF Document in VB.NET. Providing Demo Code for Adding and Inserting Text to PDF File Page in VB.NET Program.
adding pages to a pdf document; adding a page to a pdf file
CULTURE AND CONTROL
419
behavior of others is compared. Once a custom, manner, or style 
has arisen, therefore, the social system which observes it appears 
to be reasonably self-sustaining.
THE SOCIAL ENVIRONMENT 
AS CULTURE
A social environment is usually spoken of as the "culture" of a 
group. The term is often supposed to refer to a spirit or atmosphere 
or something with equally nonphysical dimensions. Our analysis 
of the social environment, however, provides an account of the 
essential features of culture within the framework of a natural 
science. It permits us not only to understand the effect of culture 
but, as we shall see later, to alter cultural design.
In the broadest possible sense the culture into which an 
individual is born is composed of all the variables affecting him 
which are arranged by other people. The social environment is in 
part the result of those practices of the group which generate 
ethical behavior and of the extension of these practices to manners 
and customs. It is in part the accomplishment of all the agencies 
considered in Section V and of various subagencies with which the 
individual may be in especially close contact. The individual's 
family, for example, may control him through an extension of 
religious or governmental techniques, by way of psychotherapy, 
through economic control, or as an educational institution. The 
special groups to which he belongs—from the play group or street 
gang to adult social organizations—have similar effects. Particular 
individuals may also exert special forms of control. A culture, in 
this broad sense, is thus enormously complex and extraordinarily 
powerful.
It is not, however, unitary. In any large group there are no 
universally observed contingencies of control. Divergent customs 
and manners often come into conflict—for example, in the 
behavior of the child of immigrants, where social reinforcements 
supplied by the family may not coincide with those supplied by 
acquaintances and friends. Different institutions or agencies of 
control may operate in conflicting ways; secular education often 
conflicts with religious education, and government with 
psychotherapy, while economic control
C# PDF Annotate Library: Draw, edit PDF annotation, markups in C#.
text comments on PDF page using C# demo code in Visual Stuodio .NET class. C#.NET: Add Text Box to PDF Document. Provide users with examples for adding text box
add pages to an existing pdf; add page numbers to pdf in preview
C# PDF Library SDK to view, edit, convert, process PDF file for C#
Capable of adding PDF file navigation features to your C# program. Perform annotation capabilities to mark, draw, and visualize objects on PDF document page.
add page numbers to pdf document in preview; adding page numbers pdf
420     
THE CONTROL OF HUMAN BEHAVIOR
is characteristically divided among many groups which wield their 
power in different ways.
A given social environment may change extensively in the 
lifetime of a single individual, who is then subjected to conflicting 
cultures. In America, important changes have recently taken place in 
the techniques used to control sexual behavior. The unmarried 
female was formerly subjected to strict control by the ethical group 
and by governmental, religious, and educational agencies. Access 
to the world at large was forbidden or permitted only in the 
company of a chaperon who might use physical restraint if 
necessary. Stimuli leading to sexual behavior were, so far as 
possible, eliminated from the immediate environment. The 
anatomy and physiology of reproductive organs, particularly of the 
male, remained obscure, and any behavior which might alter this 
condition was severely punished. Such punishment, supplemented 
by other procedures, generated behavior which reflected "purity" or 
"modesty" as a form of self-control. Facts related to sexual behavior 
which could not be concealed were explained in fictitious ways. 
Incipient sexual behavior was, of course, severely punished, not 
only with aversive stimulation, but with such powerful conditioned 
punishments as disapproval, shaming, and threats of ostracism. As 
a result any incipient sexual behavior gave rise to aversive self-
stimulation. This provided for the reinforcement of further acts of 
self-control and elicited emotional responses with which sexual 
behavior was incompatible.
Such severe measures could be justified only by arguing that 
sexual behavior was wrong, that it was nevertheless very powerful, 
and that aggressive sexual behavior on the part of the male must 
be met with exceptional defenses on the part of the female. There 
were often objectionable by-products, however. Although the 
control was intended to apply mainly to premarital sexual behavior, 
the effect commonly extended into the marital state, and the 
individual was prevented from enjoying sexual relations in a 
normal fashion. The resulting repression of sexual impulses had 
many of the neurotic effects outlined in Chapter XXIV—from 
perverted sexual activity to the behavior of the common scold. 
These consequences, doubtless in company with many other factors, 
led to a substantial change in practice.
CULTURE AND CONTROL
421
The modern version of sexual control is very different. Although 
there is no one clearly formulated program, it is recognized that 
anxiety with respect to sexual behavior is unnecessary. Instead of 
removing from the environment all stimuli which could possibly 
lead to sexual behavior, a knowledge of the anatomy and function 
of sex is supplied. Friendly relations with the opposite sex are 
more freely permitted, and severe punishment of sexual behavior is 
avoided in favor of instruction in the consequences of such 
behavior. It is possible that these techniques are not so effective as 
earlier measures. Sexual behavior is probably not so deeply 
repressed, and it is also probably commoner at the overt level. The 
net result may or may not be to the advantage of the individual and 
the group.
In any case, the adolescent of today is affected by conflicting 
techniques which show a transition from one cultural practice to 
the other. In general, religious and governmental controls still 
follow the earlier pattern. Within the family, members of different 
ages frequently differ in their controlling techniques. The family as 
a whole may differ substantially from other groups of which the 
individual is a member. We cannot say that a single set of practices 
with respect to the control of sexual behavior is characteristic of 
the culture of such a person.
THE EFFECT OF CULTURE 
UPON BEHAVIOR
It is often said that "human nature is the same the world over." 
This may mean that behavioral processes are the same wherever 
they are encountered—that all behavior varies in the same way 
with changes in deprivation or reinforcement, that discriminations 
are formed in the same way, that extinction takes place at the same 
rate, and so on. Such a contention may be as correct as the 
statement that human respiration, digestion, and reproduction are 
the same the world over. Undoubtedly there are personal 
differences in the rates at which various changes take place in all 
these areas, but the basic processes may have relatively constant 
properties. The statement may also mean that the independent 
variables which determine behavior are the same the world over, 
and this is another matter. Genetic
422     
THE CONTROL OF HUMAN BEHAVIOR
endowments differ widely, and environments are likely to show 
more differences than similarities, a large number of which may 
be traced to cultural variables. The result is, of course, a high 
degree of individuality.
The effect of a social environment upon the behavior of the 
individual may be inferred point for point from an analysis of that 
environment. Let us consider an individual at the age of thirty. To 
what extent may his behavior reasonably be traced to the cultural 
variables with which he has come into contact?
Work level. In the sense that particular parts of our subject's 
repertoire show given probabilities as the result of reinforcement, 
we say that he shows a given level of interest, enthusiasm, or 
freedom from "mental fatigue." We are likely to find a high level 
of relevant behavior if the physical environment includes a 
favorable climate, an adequate food supply, and other resources. It 
is also important that abundant positive reinforcement is supplied 
by the family, the group as a whole, and various subgroups, as well 
as by governmental, religious, psychotherapeutic, economic, and 
educational agencies.
Motivation. Whether an individual is frequently hungry will 
depend, not only upon the availability of food in the nonsocial 
environment, but upon cultural practices which control what he 
eats, when he eats it, whether he observes periods of fasting, and 
so on. His sexual behavior will depend, not only upon the 
availability of members of the opposite sex, but upon the ethical 
control of sexual relations, upon governmental and religious 
restrictions, upon sex education, and so on. Other kinds of 
deprivation and satiation are also controlled by both social and 
nonsocial conditions.
Emotional dispositions. The social environment is mainly 
responsible for the fact that our subject may have grown up in an 
atmosphere of love, hate, anger, or resentment, and that various 
emotional patterns may therefore characterize his behavior.
Repertoire. The inanimate world builds an elaborate repertoire 
of practical responses. It may also set up behavior which is 
effective in extending such a repertoire: our subject will show a 
strong "curiosity
CULTURE AND CONTROL
423
about nature" if exploratory responses have frequently been 
reinforced, and special skills in research and invention if self-
manipulative behavior of the sort discussed in Chapter XVI has 
been conditioned. But the comparable repertoire generated by the 
culture is usually much more extensive. Verbal problem-solving 
and the social skills employed in personal control are important 
examples. All controlling agencies are concerned in part with the 
creation of behavior of this sort, although it is the special concern, 
of course, of education. The competence of the individual in 
dealing with things, as well as men, will depend largely upon the 
extent to which such agencies have characterized the social 
environment.
Self-control. The inanimate environment may establish some 
degree of self-control—for example, the individual may learn not 
to eat a delicious but indigestible food—but by far the greater part 
of self-control is culturally determined, particularly by ethical, 
religious, and governmental agencies. The amoral individual who 
escapes this influence shows the effect of too little control, while 
the completely "inhibited" or restrained individual stands at the 
other extreme. Whether our subject conspicuously displays the 
other effects of his culture which we have just considered will often 
depend upon this one effect. For example, he may behave readily in 
an emotional fashion or show a stoical restraint depending upon the 
extent to which his emotional behavior has been reinforced or 
punished as right or wrong, legal or illegal, or pious or sinful.
Self-knowledge. Discriminative responses to one's own behavior 
and to the variables of which it is a function appear to be the 
exclusive product of the social environment. Whether or not our 
subject will be self-conscious and introspective depends upon the 
extent to which the group has insisted upon answers to questions 
such as "What are you doing?" or "Why did you do that?"
Neurotic behavior. A purely physical environment could no 
doubt generate behavior which was so ineffective, disadvantageous, 
or dangerous that it would be called neurotic. By far the greater 
source of trouble, however, is social. Whether or not our subject is 
well balanced, in good contact with the environment, or free of 
crippling
424     
THE CONTROL OF HUMAN BEHAVIOR
emotional reactions will depend mainly upon the controlling 
practices of the group into which he was born.
CULTURAL CHARACTER
When certain features of the social environment are peculiar to a 
given group, we expect to find certain common characteristics in 
the behavior of its members. A common culture should lead to a 
common "character." Russian and American children learn to 
throw stones and to keep from stubbing their toes in essentially the 
same way because the relevant variables are principally in the 
physical environment. They do not speak in the same way because 
their verbal environments are different. Other kinds of behavior 
which are socially reinforced are also different. The two groups 
follow different classifications in shaping the behavior of the 
individual as right or wrong. Religious, governmental, 
psychotherapeutic, economic, and educational agencies differ 
widely in the power and extent of their control. The effects of the 
family and of business and social organizations are also different. 
As a result Russians and Americans show very different behavioral 
repertoires or "characters."
The concept of a group or cultural character, however, has all the 
dangers inherent in any system of typology. There is always a 
tendency to argue that, because individuals are similar in one 
respect, they are similar in others also. Although certain features of 
behavior may differ consistently between cultures, there are also 
great differences among the individuals in a given group. We have 
seen that a social environment is never wholly consistent. It is also 
probably never the same for two individuals. Only those 
characteristics of the social environment which are common to the 
inhabitants of Russia and which differ from the characteristics of 
any other social environment may be spoken of as "Russian 
culture." The Russian language fulfills these conditions fairly well, 
and it should be possible to detect certain corresponding features of 
"Russian thought" as part of the Russian "character." It is not easy 
to find other instances, especially of manners and customs, which 
satisfy these conditions so well.
It is difficult to demonstrate a relation between a given cultural 
practice and a characteristic of behavior on the empirical evidence
Documents you may be interested
Documents you may be interested