c# open a pdf file : Delete pages from pdf online software control cloud windows azure .net class the-most-dangerous-superstition-larken-rose-201110-part1214

Delete pages from pdf online - remove PDF pages in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Provides Users with Mature Document Manipulating Function for Deleting PDF Pages
copy pages from pdf to new pdf; delete a page from a pdf
Delete pages from pdf online - VB.NET PDF Page Delete Library: remove PDF pages in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Visual Basic Sample Codes to Delete PDF Document Page in .NET
delete blank page from pdf; delete pages pdf files
THE MOST DANGEROUS SUPERSTITION
Larken Rose
2011, Larken Rose 
Preparing the Reader
What you read in this book will, in all likelihood, go directly against what you have been 
taught by your parents and your teachers, what you have been told by the churches, the 
media and the government, and much of what you, your family and your friends have 
always believed. Nonetheless, it is the truth, as you will see if you allow yourself to 
consider the issue objectively. Not only is it the truth, it also may be the most important 
truth you will ever hear.
More and more people are discovering this truth, but to do so, it is necessary to look past 
many preconceived assumptions and deeply ingrained superstitions, to set aside one’s 
life-long indoctrination, and to examine some new ideas fairly and honestly. If you do 
this, you will experience a dramatic change in how you view the world. It will almost 
certainly feel uncomfortable at first, but in the long run it will be well worth the effort. 
And if enough people choose to see this truth, and embrace it, not only will it drastically 
change the way those people see the world; it will drastically change the world itself, for 
the better.
But if such a simple truth could change the world, wouldn’t we all already know about it, 
and wouldn’t we have put it into practice long ago? If humans were purely a race of 
thinking, objective beings, yes. But history shows that most human beings would literally 
rather die than objectively reconsider the belief systems they were brought up in. The 
average man who reads in the newspaper about war, oppression and injustice will wonder 
why such pain and suffering exists, and will wish for it to end. However, if it is suggested 
C# PDF File & Page Process Library SDK for C#.net, ASP.NET, MVC
C# view PDF online, C# convert PDF to tiff, C# read PDF, C# convert PDF to text, C# extract PDF pages, C# comment annotate PDF, C# delete PDF pages, C# convert
delete page from pdf document; delete pages pdf online
C# PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in C#.net
document files by C# code, how to rotate PDF document page, how to delete PDF page using C# .NET, how to reorganize PDF document pages and how
delete page from pdf preview; delete page pdf online
to rum that his own beliefs are contributing to the misery, he will almost certainly dismiss 
such a suggestion without a second thought, and may even attack the one making the 
suggestion.
So, reader, if your beliefs and superstitions – many of which you did not choose for 
yourself, but merely inherited as unquestioned “hand-me-down” beliefs – matter to you 
more than truth and justice, then please stop reading now and give this book to someone 
else.  If,  on  the  other  hand,  you  are  willing  to  question  some  of  your  long-held, 
preconceived notions if  doing so might reduce the suffering of others, then read this 
book. And then give it to someone else.
Part I
The Most Dangerous Superstition
Starting with the Punch Line
How many millions have gazed upon the brutal horrors of history, with its  countless 
examples  of man’s  inhumanity to man,  and wondered aloud how such things  could 
happen? The truth is, most people wouldn’t want to know how it happens, because they 
themselves are religiously attached to the very belief that makes it possible. The vast 
majority of suffering and injustice in the world, today and spanning back thousands of 
years, can be directly attributed to a single idea. It is not greed or hatred, or any of the 
other emotions or ideas that are usually blamed for the evils of society. Instead, most of 
the violence, theft, assault and murder in the world is the result of a mere superstition – a 
belief which, though almost universally held, runs contrary to all evidence and reason 
(though, of course, those who hold the belief do not see it that way). The “punch line” of 
this book is easy to express, albeit difficult for most people to accept, or even to calmly 
and rationally contemplate:
The belief in “authority,” which includes all belief in “government,” is irrational and self-
contradictory;  it  is  contrary  to  civilization  and  morali
ty,  and  constitutes  the  most 
dangerous, destructive superstition that has ever existed. Rather than being a force for 
order and justice, the belief in “authority” is the arch-enemy of humanity.
VB.NET PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in vb.
add and insert one or multiple pages to existing adobe PDF document in VB.NET. Ability to create a blank PDF page with related by using following online VB.NET
delete a page from a pdf file; delete pages pdf preview
C# HTML5 PDF Viewer SDK to view PDF document online in C#.NET
C# view PDF online, C# convert PDF to tiff, C# read PDF, C# convert PDF to text, C# extract PDF pages, C# comment annotate PDF, C# delete PDF pages, C# convert
copy pages from pdf into new pdf; delete page in pdf reader
Of course, nearly everyone is  raised to believe the exact opposite: that obedience to 
“authority” is a virtue (at least in most cases), that respecting and complying with the 
“laws” of “government” is what makes us civilized, and that disrespect for “authority” 
leads  only to chaos and violence. In fact, people have been so thoroughly trained to 
associate obedience with “being good” that attacking the concept of “authority” will 
sound, to most people, like suggesting that there is no such thing as right and wrong, no 
need to abide by any standards of behavior, no need to have any morals at all. That is not 
what is being advocated here – quite the opposite.
Indeed, the reason the myth of “authority” needs to be demolished is precisely because 
there is such a thing as right and wrong, it does matter how people treat each other, and 
people  should  always  strive  to  live  moral  lives.  Despite  the  constant  authoritarian 
propaganda claiming otherwise, having respect for “authority” and having respect for 
humanity  are  mutually  exclusive  and diametrically opposed.  The  reason  to  have no 
respect for the myth of “authority” is so that we can have respect for humanity and 
justice.
There is a harsh contrast between what we are taught is the purpose of “authority” (to 
create a peaceful, civilized society) and the real-world results of “authority” in action. 
Flip through any history book and you will see that most of the injustice and destruction 
that has occurred throughout the world was not the result of people “breaking the law,” 
but  rather  the  result  of  people  obeying  and  enforcing  the  “laws”  of  various 
“governments.” The evils that have been committed in spite of “authority” are trivial 
compared to the evils that have been committed in the name of “authority.”
Nevertheless,  children are  still  taught that peace and justice  come from authoritarian 
control and that, despite the flagrant evils committed by authoritarian regimes around the 
world throughout history, they are still morally obligated to respect and obey the current 
“government” of  their own  country,  They  are  taught that “doing as  you’re  told” is 
synonymous with being a good person, and that “playing by the rules” is synonymous 
with doing the right thing. On the contrary, being a moral person requires taking on the 
personal responsibility of judging right from wrong and following one’s own conscience, 
the opposite of respecting and obeying “authority.”
The reason it is so important that people understand this fact is that the primary danger 
posed by the myth of “authority” is to be found not in the minds of the controllers in 
“government” but in the minds of those being controlled, One nasty individual who loves 
VB.NET PDF- View PDF Online with VB.NET HTML5 PDF Viewer
RasterEdge. PRODUCTS: ONLINE DEMOS: Online HTML5 Document Viewer; Online XDoc.PDF C# File: Split PDF; C# Page: Insert PDF pages; C# Page: Delete PDF pages;
delete pages of pdf reader; delete pages of pdf
VB.NET PDF - Convert PDF Online with VB.NET HTML5 PDF Viewer
C# view PDF online, C# convert PDF to tiff, C# read PDF, C# convert PDF to text, C# extract PDF pages, C# comment annotate PDF, C# delete PDF pages, C# convert
delete pdf pages online; delete blank pages in pdf online
to dominate others is a trivial threat to humanity unless a lot of other people view such 
domination as legitimate because it is achieved via the “laws” of “government.” The 
twisted mind of Adolf Hitler, by itself, posed little or no threat to humanity. It was the 
millions of people who viewed Hitler as “authority,” and thus felt obligated to obey his 
commands and carry out his orders, who actually caused the damage done by the Third 
Reich. In other words, the problem is not that evil people believe in “authority”; the 
problem is that basically good people believe in “authority,” and as  a result, end up 
advocating  and  even  committing  acts  of  aggression,  injustice  and  oppression,  even 
murder.
The average statist (one who believes in “government”), while lamenting all the ways in 
which “authority” has been used as a tool for evil, even in his own country, will still insist 
that  it  is  possible  for  “government” to  be  a  force for good,  and still  imagine  that 
“authority” can and must provide the path to peace and justice.
People falsely assume that many of the useful and legitimate things that benefit human 
society require the existence of  “government.” It is good, for example, for people to 
organize for mutual defense, to work together to achieve common goals, to find ways to 
cooperate and get along peacefully, to come up with agreements and plans that better 
allow human beings to exist and thrive in a mutually beneficial and non-violent state of 
civilization, But that is not what “government” is. Despite the fact that “governments” 
always claim to be acting on behalf of the people and the common good, the truth is that 
“government,” by its  very  nature,  is  always  in  direct  opposition to the  interests of 
mankind. “Authority” is not a noble idea that sometimes goes wrong, nor is it a basically 
valid concept that is sometimes corrupted. From top to bottom, from start to finish, the 
very concept of “authority” itself is antihuman and horribly destructive.
Of course, most people will find such an assertion hard to swallow. Isn’t government an 
essential part of human society? Isn’t it the mechanism by which civilization is made 
possible,  because  it  forces  us  imperfect  humans  to  behave  in  an  orderly,  peaceful 
manner? Isn’t the enacting of common rules and laws what allows us to get along, to 
settle disputes in a civilized manner, and to trade and otherwise interact in a fair, non-
violent way? Haven’t we always heard that if not for the “rule of law” and a common 
respect for “authority,” we would be no better than a bunch of stupid, violent beasts, 
living in a state of perpetual conflict and chaos? 
VB.NET PDF - Annotate PDF Online with VB.NET HTML5 PDF Viewer
VB.NET PDF - Annotate PDF Online with VB.NET HTML5 PDF Viewer. Explanation about transparency. VB.NET HTML5 PDF Viewer: Annotate PDF Online. This
delete pdf pages ipad; add remove pages from pdf
C# HTML5 PDF Viewer SDK to convert and export PDF document to
C# view PDF online, C# convert PDF to tiff, C# read PDF, C# convert PDF to text, C# extract PDF pages, C# comment annotate PDF, C# delete PDF pages, C# convert
delete pdf pages in preview; delete pages from pdf in preview
Yes, we have been told that. And no, none of it is true. But trying to disentangle our 
minds from age-old lies, trying to distill the truth out of a jungle of deeply entrenched 
falsehoods, can be exceedingly difficult, not to mention uncomfortable. 
Overview
In the following pages the reader will be taken through several stages, in order to fully 
understand why the belief in “authority” truly is the most dangerous superstition in the 
history of the world. First, the concept of “authority” will be distilled down to its most 
basic essence, so it can be defined and examined objectively.
In Part II, it will be shown that the concept itself is fatally flawed, that the underlying 
premise of all “government” is utterly incompatible with logic and morality. In fact, it 
will be shown that “government” is a purely religious belief – a faith-based acceptance of 
a superhuman,  mythological  entity that has never existed and will  never exist.  (The 
reader is not expected to accept such a startling claim without ample evidence and sound 
reasoning, which will be provided.)
In  Part  III,  it  will  be  shown  why  the  belief  in  “authority,” including  all  belief  in 
“government,” is horrendously dangerous and destructive. Specifically, it will be shown 
how the belief in “authority” dramatically impacts both the perceptions and the actions of 
various categories of people, leading literally billions of otherwise good, peaceful people 
to condone or commit acts of violent, immoral aggression. In fact, everyone who believes 
in “government” does  this,  though  the  vast majority does not  realize  it,  and would 
vehemently deny it. 
Finally, in Part IV, the reader will be given a glimpse into what life without the belief in 
“authority”  could  look  like.  Contrary  to  the  usual  assumption  that  an  absence  of 
“government” would mean chaos and destruction, it will be shown that when the myth of 
“authority” is abandoned, much will change, but much will also stay the same. It will be 
shown why, rather than the belief in “government” being conducive to and necessary for 
a peaceful society, as nearly everyone has been taught, the belief is by far the biggest 
obstacle to mutually beneficial organization, cooperation, and peaceful coexistence. In 
short, it will be shown why true civilization can and will exist only after the myth of 
“authority” has been eradicated.
Identifying the Enemy
To assess the concept of “authority” and determine its worth, we must begin by clearly 
defining what it means, and what it is.
From early childhood we are taught to submit to the will of “authority,” to obey the edicts 
of those who, in one way or another, have acquired positions of power and control from 
the beginning, the goodness of a child is graded, whether explicitly or implicitly, first by 
how well he obeys his parents, then by how well he obeys his teachers, and then by how 
well he obeys the “laws” of “government.” Whether implied or stated, society is saturated 
with the message that obedience is a virtue, and that the good people are the ones who do 
what “authority” tells them to do. As a result of that message, the concepts of morality 
and obedience have become so muddled in most people’s minds that any attack on the 
notion of “authority” will, to most people,  feel  like an attack on morality itself. Any 
suggestion that “government” is inherently illegitimate will sound like suggesting that 
everyone should behave as uncaring, vicious animals, living life by the code of survival 
of the fittest.
The trouble is that the average person’s belief system rests upon a hodgepodge of vague, 
often contradictory, concepts and assumptions. Terms such as morality and obedience, 
laws and legislatures, leaders and citizens are used constantly by people who have never 
rationally examined such concepts. The first step in trying to understand the nature of 
“authority” (or “government”) is to define what the word means, What is this thing called 
“government”?
“Government” tells people what to do. But that by itself does not give us a sufficient 
definition,  because  all  sorts  of  individuals and organizations  tell  others  what to  do. 
“Government,” however,  does  not  simply  suggest  or request;  it  commands, But  an 
advertiser who says “Act now!” or a preacher who tells his congregation what to do could 
also be said to be giving commands, but they are not “government.”
Unlike the “commands” of preachers and advertisers, the commands of “government” are 
backed by the threat of punishment, the use of force against those who do not comply, 
those who are caught “breaking the law.” But even that does not give us a complete 
definition, because street thugs and bullies also enforce their commands, but they are not 
“government.” The distinguishing feature of “authority” is that it is thought to have the 
right to give and enforce commands. In the case of “government,” its commands are 
called “laws,” and disobeying them is called “crime.”
“Authority” can be summed up as the right to rule
. It is not merely the ability to forcibly 
control others, which to some extent nearly everyone possesses. It is the supposed moral 
right to forcibly control others. What distinguishes a street gang from “government” is 
how they are perceived by the people they control  the trespasses, robbery, extortion, 
assault and murder committed by common thugs are perceived by almost everyone as 
being immoral, unjustified, and criminal. Their victims may comply with their demands, 
but not out of any feeling of moral obligation to obey, merely out of fear. If the intended 
victims of the street gang thought they could resist without any danger to themselves, 
they would do so, without the slightest feeling of guilt. They do not perceive the street 
thug to be any sort of legitimate, rightful ruler; they do not imagine him to be “authority.” 
The loot the thug collects is not referred to as “taxes,” and his threats are not called 
“laws.”
The demands and commands of those who wear the label of “government,” on the other 
hand, are perceived very differently by most of those at whom the commands are aimed. 
The power and control the “lawmakers” in “government” exert over everyone else is seen 
as  valid  and  legitimate,  “legal”  and  good.  Likewise,  most  who  comply  with  such 
commands by “obeying the law,” and who hand over their money by “paying taxes,” do 
not do so merely out of fear of punishment if they disobey, but also out of a feeling of 
duty to obey, No one takes pride in being robbed by a street gang, but many wear the 
label of “law-abiding taxpayer” as a badge of honor. This is  due entirely to how the 
obedient perceive the ones giving them commands. If they are perceived as “authority,” a 
rightful master, then by definition they are seen as having the moral right to give such 
commands, which in turn implies a moral obligation on the part of the people to obey 
those commands. To label oneself a “law-abiding taxpayer” is to brag about one’s loyal 
obedience to “government.”
In the past, some churches have claimed the right to punish heretics and other sinners, but 
in  the  Western  world  today,  the  concept  of  “authority” is  almost  always  linked  to 
“government.” In fact, the two terms can now be used almost synonymously, since, in 
this day and age, each implies the other: “authority” supposedly derives from the “laws” 
enacted by “government,” and “government” is the organization imagined to have the 
right to rule, i.e., “authority.”
It is essential to differentiate between a command being justified based upon the situation 
and being justified based upon who gave the command. Only the latter is the type of 
“authority” being addressed in this book, though the term is occasionally used in another 
sense which tends to muddle this distinction. When, for example, someone asserts that he 
had the “authority” to stop a mugger to get an old lady’s purse back, or says he had the 
“authority” to chase trespassers off his property, he is not claiming to possesses any 
special rights that others do not possess. He is simply saying that he believes that certain 
situations justify giving orders or using force.
In contrast, the concept of “government” is about certain people having some special 
right to rule. And that idea, the notion that some people – as a result of elections or other 
political rituals, for example – have the moral right to control others, in situations where 
most people would not, is the concept being addressed here. Only lose in “government” 
are thought to have the right to enact “laws”; only they are thought to have the right to 
impose “taxes”; only they are thought to have the right ) wage wars, to regulate certain 
matters, to grant licenses for various activities, and o on, When “the belief in authority” is 
discussed in this book, that is the meaning being referred to: the idea that some people 
have the moral right to forcibly control others, and that, consequently, those others have 
the moral obligation to obey.
It should be stressed that “authority” is always in the eye of the beholder, If the one being 
controlled believes that the one controlling him has the right to do so, then the one being 
controlled sees the controller as “authority.” If the one being controlled does not perceive 
the control to be legitimate, then the controller is not viewed as authority” but is seen 
simply as a bully or a thug. The tentacles of the belief in authority” reach into every 
aspect of human life, but the common denominator is always the perceived legitimacy of 
the control it exerts over others. Every “law” and “tax” (federal, state and local), every 
election and campaign, every license and permit, every political debate and movement – 
in short, everything having to do with “government,” from a trivial town ordinance to a 
“world war” – rests entirely upon the idea that some people have acquired the moral right 
– in one way or another, to one degree or another – to rule over others.
The  issue  here  is  not  just  the  misuse  of  “authority” or  an  argument  about  “good 
government”  versus  “bad  government,”  but  an  examination  of  the  fundamental, 
underlying concept of  “authority.” Whether an  “authority” is seen as absolute or as 
having conditions  or limits  upon  it may have  a bearing on how much damage that 
“authority” does, but it has no bearing on whether the underlying concept is rational. The 
U.S. Constitution, for example, is imagined to have created an “authority” which, at least 
in theory, had a severely restricted right to rule. Nonetheless, it still sought to create an 
“authority” with the right to do things (e.g., “tax” and “regulate”) which the average 
citizen has no right to do on his own. Though it pretended to give the right to rule only 
over certain specific matters, it still claimed to bestow some “authority” upon a ruling 
class, and as such, is just as much a target of the following criticism of “authority” as the 
“authority” of a supreme dictator would be.
(The term “authority” is sometimes used in ways that have nothing to do with the topic of 
this book. For example, one who is an expert in some field is often referred to as an 
“authority,” Likewise, some relationships resemble “authority” but do not involve any 
right to rule. The employer-employee relationship is often viewed as if there is a “boss” 
and an “underling.” However, no matter how domineering or overbearing an employer 
may be, he cannot conscript workers, or imprison them for disobedience. The only power 
he really has is the power to terminate the arrangement by firing the employee, And the 
employee  has  the  same  power,  because  he  can  quit.  The  same  is  true  of  other 
relationships that may resemble “authority,” such as a craftsman and his apprentice, a 
martial arts sensei and his pupil, or a trainer and the athlete he trains. Such scenarios 
involve arrangements based upon mutual, voluntary agreement, in which either side is 
free to opt out of the arrangement. Such a relationship, where one person allows another 
to direct his actions in the hopes that he will benefit from the other’s knowledge or skill, 
is  not  the  type of  “authority” that  constitutes  the  most dangerous  superstition,  if  it 
constitutes “authority” at all.)
Government Does Not Exist
Most people believe that “government” is necessary, though they also acknowledge that 
“authority” often leads to corruption and abuse. They know that “government” can be 
inefficient, unfair, unreasonable and oppressive, but they still believe that “authority” can 
be  a force  for good.  What  they  fail  to  realize  is  that  the  problem  is  not  just that 
“government” produces inferior results, or that “authority” is often abused. The problem 
is that the concept itself is utterly irrational and self-contradictory. It is nothing but a 
superstition, devoid of any logical or evidentiary support, which people hold only as a 
result of constant cult-like indoctrination designed to hide the logical absurdity of the 
concept, It is not a matter of degree, or how it is used; the truth is that “authority” does 
not and cannot exist at all, and failure to recognize that fact has led billions of people to 
Documents you may be interested
Documents you may be interested