c# pdf viewer component : Rearrange pages in pdf document application software utility azure winforms html visual studio Why-Nations-Fail-Daron-Acemoglu15-part1133

Nobody voted for him, and state policy was dictated from
the top, not by popular participation.
This political revolution introducing state centralization
and law and order in the Kuba country in turn led to an
economic revolution. Agriculture was reorganized and new
technologies were adopted to increase productivity. The
crops that had previously been the staples were replaced
by new, higher-yield ones from the Americas (in particular,
maize, cassava, and chili peppers). The intense mixed-
farming cycle was introduced at this time, and the amount
of food produced per capita doubled. To adopt these crops
and reorganize the agricultural cycle, more hands were
needed in the fields. So the age of marriage was lowered
to twenty, which brought men into the agricultural labor force
at a younger age. The contrast with the Lele is stark. Their
men tended to marry at thirty-five and only then worked in
the fields. Until then, they dedicated their lives to fighting
and raiding.
The connection between the political and economic
revolution  was  simple. King Shyaam  and  those  who
supported him wanted to extract taxes and wealth from the
Kuba, who had to produce a surplus above what they
consumed themselves. While Shyaam and his men did not
introduce inclusive institutions to the eastern bank of the
Kasai, some amount of economic prosperity is intrinsic to
extractive institutions that achieve some degree of state
centralization and impose law and order. Encouraging
economic activity was of course in the interest of Shyaam
and his men, as otherwise there would have been nothing
to extract. Just like Stalin, Shyaam created by command a
set of institutions that would generate the wealth necessary
to support this system. Compared to the utter absence of
law and order that reigned on the other bank of the Kasai,
this generated significant economic prosperity—even if
much of it was likely extracted by Shyaam and his elites.
But it was necessarily limited. Just as in the Soviet Union,
there was no creative destruction in the Kuba Kingdom and
no technological innovation after this initial change. This
situation was more or less unaltered by the time the
kingdom was first encountered by Belgian colonial officials
in the late nineteenth century.
Rearrange pages in pdf document - re-order PDF pages in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Support Customizing Page Order of PDF Document in C# Project
pdf move pages; reorder pages in pdf reader
Rearrange pages in pdf document - VB.NET PDF Page Move Library: re-order PDF pages in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Sort PDF Document Pages Using VB.NET Demo Code
how to reorder pdf pages in; reorder pages in pdf preview
K
ING
S
HYAAM’S ACHIEVEMENT
illustrates how some limited
degree of economic success can be achieved through
extractive institutions. Creating such growth requires a
centralized  state.  To  centralize  the  state,  a  political
revolution is often necessary. Once Shyaam created this
state, he could use its power to reorganize the economy
and boost agricultural productivity, which he could then tax.
Why was it that the Bushong, and not the Lele, had a
political revolution? Couldn’t the Lele have had their own
King  Shyaam? What  Shyaam  accomplished  was  an
institutional innovation not tied in any deterministic way to
geography, culture, or ignorance. The Lele could have had
such a revolution and similarly transformed their institutions,
but they didn’t. Perhaps this is for reasons that we do not
understand, because of our limited knowledge of their
society today. Most likely it is because of the contingent
nature of history. The same contingency was probably at
work when some of the societies in the Middle East twelve
thousand years ago embarked upon an even more radical
set of institutional innovations leading to settled societies
and then to the domestication of plants and animals, as we
discuss next.
T
HE
L
ONG
S
UMMER
About  15,000 
BC
, the Ice Age came to an end as the
Earth’s climate warmed up. Evidence from the Greenland
ice cores suggests that average temperatures rose by as
much as fifteen degrees Celsius in a short span of time.
This  warming  seems  to  have  coincided  with  rapid
increases in human populations as the global warming led
to  expanding  animal  populations  and  much  greater
availability of wild plants and foods. This process was put
into rapid reverse at about 14,000 
BC
, by a period of
cooling known as the Younger Dryas, but after 9600 
BC
,
global temperatures rose again, by seven degrees Celsius
in  less  than a decade, and have since stayed high.
Archaeologist Brian Fagan calls it the Long Summer. The
warming-up of the climate was a huge critical juncture that
formed the background to the Neolithic Revolution, where
human societies made the transition to sedentary life,
C# TIFF: How to Reorder, Rearrange & Sort TIFF Pages Using C# Code
C# TIFF - Sort TIFF File Pages Order in C#.NET. Reorder, Rearrange and Sort TIFF Document Pages in C#.NET Application. C# TIFF Page Sorting Overview.
reorder pages of pdf; pdf page order reverse
VB.NET PDF File & Page Process Library SDK for vb.net, ASP.NET
page directly. Moreover, when you get a PDF document which is out of order, you need to rearrange the PDF document pages. In these
how to move pdf pages around; pdf reverse page order preview
farming, and herding. This and the rest of subsequent
human  history have  played out  basking in this Long
Summer.
There is a fundamental difference between farming and
herding and hunting-gathering. The former is based on the
domestication of plant and animal species, with active
intervention in their life cycles to change genetics to make
those species more useful to humans. Domestication is a
technological change that enables humans to produce a lot
more food from the available plants and animals. The
domestication of maize, for example, began when humans
gathered teosinte, the wild crop that was maize’s ancestor.
Teosinte cobs are very small, barely a few centimeters
long. They are dwarfed by a cob of modern maize. Yet
gradually, by selecting the larger ears of teosinte, and
plants whose ears did not break but stayed on the stalk to
be harvested, humans created modern maize, a crop that
provides far more nourishment from the same piece of
land.
The earliest  evidence of  farming, herding, and  the
domestication of plants and animals comes from the
Middle East, in particular from the area known as the Hilly
Flanks, which stretches from the south of modern-day
Israel, up through Palestine and the west bank of the River
Jordan, via Syria and into southeastern Turkey, northern
Iraq, and western Iran. Around 9500 
BC
the first domestic
plants, emmer and two-row barley, were found in Jericho on
the west bank of the River Jordan in Palestine; and emmer,
peas, and lentils, at Tell Aswad, farther north in Syria. Both
were sites of the so-called Natufian culture and both
supported large villages; the village of Jericho had a
population of possibly five hundred people by this time.
Why did the first farming villages happen here and not
elsewhere? Why was it  the Natufians, and not other
peoples, who domesticated peas and lentils? Were they
lucky and just happened to be living where there were many
potential candidates for domestication? While this is true,
many other people were living among these species, but
they did not domesticate them. As we saw in chapter 2
in
Maps 4
and 5
, research by geneticists and archaeologists
to pin down the distribution of the wild ancestors of modern
domesticated animals and plants reveals that many of
VB.NET TIFF: Modify TIFF File by Adding, Deleting & Sort TIFF
do if you want to change or rearrange current TIFF &ltsummary> ''' Sort TIFF document pages in designed & profession imaging controls, PDF document, image to
how to move pages in a pdf file; reordering pages in pdf
C# PowerPoint - How to Process PowerPoint
It enables you to move out useless PowerPoint document pages simply with a few a very easy PPT slide dealing solution to sort and rearrange PowerPoint slides
rearrange pdf pages online; how to move pages in pdf acrobat
these ancestors were spread over very  large areas,
millions of  square  kilometers.  The  wild ancestors  of
domesticated animal species were spread throughout
Eurasia. Though the Hilly Flanks were particularly well
endowed in terms of wild crop species, even they were very
far from unique. It was not that the Natufians lived in an area
uniquely endowed with wild species  that  made  them
special. It was that they were sedentary before they started
domesticating plants or animals. One piece of evidence
comes  from  gazelle  teeth,  which  are  composed  of
cementum, a bony connective tissue that grows in layers.
During the spring and summer, when cementum’s growth is
most rapid, the layers are a different color from the layers
that form in the winter. By taking a slice through a tooth you
can see the color of the last layer created before the
gazelle died. Using this technique, you can determine if the
gazelle was killed in summer or winter. At Natufian sites,
one finds gazelles killed in all seasons, suggesting year-
round residence. The village of Abu Hureyra, on the river
Euphrates, is one of the most intensively researched
Natufian settlements. For almost forty years archaeologists
have examined the layers of the village, which provides one
of the best documented examples of sedentary life before
and after the transition to farming. The settlement probably
began around 9500 
BC
, and the inhabitants continued their
hunter-gatherer lifestyle for another five hundred years
before switching to agriculture. Archaeologists estimate
that the population of the village prior to farming was
between one hundred and three hundred.
You can think of all sorts of reasons why a society might
find it advantageous to become sedentary. Moving about is
costly; children and old people have to be carried, and it is
impossible to store food for lean times when you are on the
move. Moreover, tools such as grinding stones and sickles
were useful for processing wild foods, but are heavy to
carry. There is evidence that even mobile hunter-gatherers
stored  food in select locations  such as caves. One
attraction of maize is that it stores very well, and this is a
key  reason  why  it  became  so  intensively  cultivated
throughout  the  Americas.  The  ability  to  deal  more
effectively with storage and accumulate food stocks must
have been a key incentive for adopting a sedentary way of
Online Merge PDF files. Best free online merge PDF tool.
By dragging your pages in the editor area you can rearrange them or delete single pages. We try to make it as easy as possible to merge your PDF files.
change pdf page order preview; how to reorder pages in pdf preview
VB.NET Word: How to Process MS Word in VB.NET Library in .NET
well programmed Word pages sorter to rearrange Word pages extracting single or multiple Word pages at one & profession imaging controls, PDF document, image to
how to reorder pages in pdf online; how to rearrange pdf pages reader
life.
While  it might be collectively desirable  to become
sedentary, this doesn’t mean that it will necessarily happen.
A mobile group of hunter-gatherers would have to agree to
do this, or someone would have to force them. Some
archaeologists have suggested that increasing population
density and declining living standards were key factors in
the emergence of sedentary life, forcing mobile people to
stay in one place. Yet the density of Natufian sites is no
greater than that of previous groups, so there does not
appear to be evidence of increasing population density.
Skeletal  and  dental  evidence  does  not  suggest
deteriorating health, either. For instance, food shortage
tends to create thin lines in people’s tooth enamel, a
condition called hypoplasia. These lines are in fact less
prevalent in Natufian people than in later farming people.
More important is that while sedentary life had pluses, it
also had minuses. Conflict resolution was probably much
harder for sedentary groups, since disagreements could be
resolved less easily by people or groups merely moving
away. Once people had built permanent buildings and had
more assets than they could carry, moving away was a
much less attractive option. So villages needed more
effective ways of resolving conflict and more elaborate
notions of property. Decisions would have to be made
about who had access to which piece of land close to the
village, or who got to pick fruit from which stand of trees
and fish in which part of the stream. Rules had to be
developed, and the institutions that made and enforced
rules had to be elaborated.
In order for sedentary life to emerge, it therefore seems
plausible that hunter-gatherers would have had to be forced
to settle down, and this would have to have been preceded
by an institutional innovation concentrating power in the
hands of a group that would become the political elite,
enforce property rights, maintain order, and also benefit
from their status by extracting resources from the rest of
society. In fact, a political revolution similar to that initiated
by King Shyaam, even if on a smaller scale, is likely to have
been the breakthrough that led to sedentary life.
The archaeological evidence indeed suggests that the
Natufians developed a complex society characterized by
Process Images in Web Image Viewer | Online Tutorials
used document types are supported, including PDF, multi-page easy to process image and file pages with the deleting a thumbnail, and you can rearrange the file
how to reorder pages in pdf reader; reorder pages pdf file
VB.NET PowerPoint: Sort and Reorder PowerPoint Slides by Using VB.
page will teach you to rearrange and readjust amount of robust PPT slides/pages editing methods powerful & profession imaging controls, PDF document, image to
reorder pdf page; move pages in pdf document
hierarchy, order, and inequality—beginnings of what we
would recognize as extractive institutions—a long time
before they became farmers. One compelling piece of
evidence for such hierarchy and inequality comes from
Natufian graves. Some people were buried with large
amounts of obsidian and dentalium shells, which came
from the Mediterranean coast near Mount Carmel. Other
types of ornamentation include necklaces, garters, and
bracelets, which were made out of canine teeth and deer
phalanges as well as shells. Other people were buried
without any of these things. Shells and also obsidian were
traded, and control of this trade was quite likely a source of
power accumulation and inequality. Further evidence of
economic and political inequality comes from the Natufian
site of Ain Mallaha, just north of the Sea of Galilee. Amid a
group of about fifty round huts and many pits, clearly used
for storage, there is a large, intensively plastered building
close to a cleared central place. This building was almost
certainly the house of a chief. Among the burials at the site,
some are much more elaborate, and there is also evidence
of a skull cult, possibly indicating ancestor worship. Such
cults are widespread in Natufian sites, particularly Jericho.
The  preponderance  of  evidence  from  Natufian  sites
suggests that these were probably already societies with
elaborate institutions determining inheritance of elite status.
They engaged in trade with distant places and had nascent
forms of religion and political hierarchies.
The emergence of political elites most likely created the
transition first to sedentary life and then to farming. As the
Natufian sites show, sedentary life did not necessarily
mean farming and herding. People could settle down but
still make their living by hunting and gathering. After all, the
Long Summer made wild crops more bountiful, and hunting
and gathering was likely to have been more attractive. Most
people may have been quite satisfied with a subsistence
life based on hunting and gathering that did not require a lot
of effort. Even technological innovation doesn’t necessarily
lead to increased agricultural production. In fact, it is known
that a major technological innovation, the introduction of the
steel axe among the group of Australian Aboriginal peoples
known as Yir Yoront, led not to more intense production but
to  more  sleeping,  because  it  allowed  subsistence
requirements to be met more easily, with little incentive to
work for more.
The traditional, geography-based explanation for the
Neolithic Revolution—the centerpiece of Jared Diamond’s
argument, which we discussed in chapter 2
—is that it was
driven by the fortuitous availability of many plant and animal
species that could easily be domesticated. This made
farming and herding attractive and induced sedentary life.
After societies became sedentary and started farming, they
began  to  develop  political  hierarchy,  religion,  and
significantly  more complex  institutions.  Though  widely
accepted, the evidence from the Natufians suggests that
this traditional explanation puts the cart before the horse.
Institutional changes occurred in societies quite a while
before they made the transition to farming and were
probably the cause both of the move to sedentarism, which
reinforced the institutional changes, and subsequently of
the Neolithic Revolution. This pattern is suggested not only
by the evidence from the Hilly Flanks, which is the area
most intensively studied, but also by the preponderance of
evidence from the Americas, sub-Saharan Africa, and East
Asia.
Certainly  the  transition  to  farming  led  to  greater
agricultural  productivity  and  enabled  a  significant
expansion of population. For instance, in sites such as
Jericho and Abu Hureyra, one sees that the early farming
village was much larger than the prefarming one. In general,
villages grew by between two and six times when the
transition took place. Moreover, many of the consequences
that people have traditionally argued as having flowed from
this transition undoubtedly happened. There was greater
occupational specialization and more rapid technological
progress, and probably the development of more complex
and  possibly  less egalitarian  political institutions.  But
whether this happened in a particular place was not
determined by the availability of plant and animal species.
Instead,  it was a consequence of the society’s having
experienced the types of institutional, social, and political
innovations that would have allowed sedentary life and then
farming to emerge.
Though the Long Summer and the presence of crop and
animal species allowed this to happen, it did not determine
where or when exactly, after the climate had warmed up, it
would  happen.  Rather,  this  was  determined  by  the
interaction of a critical juncture, the Long Summer, with
small but important institutional differences that mattered.
As the climate warmed up, some societies, such as the
Natufians, developed elements of centralized institutions
and hierarchy, though these were on a very small scale
relative to those of modern nation-states. Like the Bushong
under Shyaam, societies reorganized to take advantage of
the greater opportunities created by the glut of wild plants
and animals, and it was no doubt the political elites who
were the main beneficiaries of these new opportunities and
of the political centralization process. Other places that had
only slightly different institutions did not permit their political
elites to take similar advantage of this juncture and lagged
behind the process of political centralization and  the
creation  of  settled,  agricultural,  and  more  complex
societies. This paved the way to a subsequent divergence
of exactly the type we have seen before. Once these
differences emerged, they spread to some places but not
to others. For example, farming spread into Europe from
the Middle East starting around 6500 
BC
, mostly as a
consequence of  the migration of farmers. In Europe,
institutions drifted away from parts of the world, such as
Africa, where initial institutions had been different and
where the innovations set in motion by the Long Summer in
the Middle East happened only much later, and even then in
a different form.
T
HE INSTITUTIONAL INNOVATIONS
of the Natufians, though they
did most likely underpin the Neolithic Revolution, did not
leave a simple legacy in world history and did not lead
inexorably to the long-run prosperity of their homelands in
modern Israel, Palestine, and Syria. Syria and Palestine
are relatively poor parts of the modern world, and the
prosperity of Israel was largely imported by the settlement
of Jewish people after the Second World War and their
high levels of education and easy access to advanced
technologies. The early growth of the Natufians did not
become sustained for the same reason that Soviet growth
fizzled out. Though highly significant, even revolutionary for
its time, this was growth under extractive institutions. For
the Natufian society it was also likely that this type of growth
created deep conflicts over who would control institutions
and the extraction they enabled. For every elite benefiting
from extraction there is a non-elite who would love to
replace him. Sometimes infighting simply replaces one
elite  with  another.  Sometimes  it  destroys the  whole
extractive society, unleashing a process of state and
societal collapse, as the spectacular civilization that Maya
city-states  built  more  than  one  thousand  years  ago
experienced.
T
HE
U
NSTABLE
E
XTRACTION
Farming emerged independently in several places around
the world. In what is now modern Mexico, societies formed
that established states and settlements, and transitioned to
agriculture. As with the Natufians in the Middle East, they
also achieved some degree of economic growth. The Maya
city-states  in  the  area  of  southern  Mexico,  Belize,
Guatemala, and Western Honduras in fact built a fairly
sophisticated civilization under their own brand of extractive
institutions. The Maya experience illustrates not only the
possibility of growth under extractive institutions but also
another fundamental limit to this type of growth: the political
instability that emerges and ultimately leads to collapse of
both society and state as different groups and people fight
to become the extractors.
Maya cities first began to develop around 500 
BC
. These
early cities eventually failed, sometime in the first century
AD
. A new political model then emerged, creating the
foundation for the Classic Era, between 
AD
250 and 900.
This period marked the full flowering of Maya culture and
civilization. But this more sophisticated civilization would
also collapse in the course of the next six hundred years. By
the time the Spanish conquistadors arrived in the early
sixteenth century, the great temples and palaces of such
Maya sites as Tikal, Palenque, and Calakmul had receded
into the forest, not to be rediscovered until the nineteenth
century.
The Maya cities never unified into an empire, though
some cities were subservient to others, and they often
appear to have cooperated, particularly in warfare. The
main connection between the region’s city-states, fifty of
which we can recognize by their own glyphs, is that their
people spoke around thirty-one different but closely related
Mayan languages. The Mayas developed a writing system,
and  there  are  at  least  fifteen  thousand  remaining
inscriptions describing many aspects of elite life, culture,
and religion. They also had a sophisticated calendar for
recording dates known as the Long Count. It was very much
like our own calendar in that it counted the unfolding of
years from a fixed date and was used by all Maya cities.
The Long Count began in 3114 
BC
, though we do not know
what significance the Mayas attached to this date, which
long precedes the emergence of anything resembling Maya
society.
The Mayas were skilled builders who independently
invented cement. Their buildings and their inscriptions
provide vital information on the trajectories of the Maya
cities, as they often recorded events dated according to the
Long  Count.  Looking  across  all  the  Maya  cities,
archaeologists can thus count how many buildings were
finished in particular years. Around 
AD
500 there are few
dated monuments. For example, the Long Count date
corresponding to 
AD
514 recorded just ten. There was then
a steady increase, reaching twenty by 
AD
672 and forty by
the middle of the eighth century. After this the number of
dated monuments collapses. By the ninth century, it is down
to ten per year, and by the tenth century, to zero. These
dated inscriptions give us a clear picture of the expansion
of Maya cities and their subsequent contraction from the
late eighth century.
This  analysis  of  dates  can  be  complemented  by
examining the lists of kings the Mayas recorded. At the
Maya city of Copán, now in western Honduras, there is a
famous monument known as Altar Q. Altar Q records the
names of all the kings, starting from the founder of the
dynasty K’inich Yax K’uk’ Mo’, or “King Green-Sun First
Quetzal Macaw,” named after not just the sun but also two
of the exotic birds of the Central American forest whose
feathers were greatly valued by the Mayas. K’inich Yax
K’uk’ Mo’ came to power in Copán in 
AD
426, which we
know from the Long Count date on Altar Q. He founded a
Documents you may be interested
Documents you may be interested