c# pdf viewer component : Reorder pages in pdf online SDK control API .net azure wpf sharepoint Why-Nations-Fail-Daron-Acemoglu7-part1180

ethics as well.
Though it is not politically correct to articulate in public,
many people still maintain that Africans are poor because
they lack a good work ethic, still believe in witchcraft and
magic, or resist new Western technologies. Many also
believe that Latin America will never be rich because its
people are intrinsically profligate and impecunious, and
because they suffer from some  “Iberian” or “mañana”
culture. Of course, many once believed that the Chinese
culture and Confucian values were inimical to economic
growth, though now the importance of the Chinese work
ethic as the engine of growth in China, Hong Kong, and
Singapore is trumpeted.
Is the culture hypothesis useful for understanding world
inequality? Yes and no. Yes, in the sense that social norms,
which are related to culture, matter and can be hard to
change, and they also sometimes support institutional
differences, this book’s explanation for world inequality. But
mostly  no,  because  those  aspects  of  culture  often
emphasized—religion, national ethics, African or Latin
values—are just not important for understanding how we
got here and why the inequalities in the world persist. Other
aspects, such as the extent to which people trust each other
or are able to cooperate, are important but they are mostly
an outcome of institutions, not an independent cause.
Let us go back to Nogales. As we noted earlier, many
aspects of culture are the same north and south of the
fence.  Nevertheless,  there  may  be  some  marked
differences in practices, norms, and values, though these
are not causes but outcomes of the two places’ divergent
development paths. For example, in surveys Mexicans
typically say they trust other people less than the citizens of
the United States say they trust others. But it is not a
surprise that Mexicans lack trust when their government
cannot eliminate drug cartels or provide a functioning
unbiased legal system. The same is true with North and
South Korea, as we discuss in the next chapter. The South
is one of the richest countries in the world, while the North
grapples with periodic famine and abject poverty. While
“culture” is very different between the South and the North
today, it played no role in causing the diverging economic
fortunes of these two half nations. The Korean peninsula
Reorder pages in pdf online - re-order PDF pages in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Support Customizing Page Order of PDF Document in C# Project
move pages within pdf; reorder pages pdf
Reorder pages in pdf online - VB.NET PDF Page Move Library: re-order PDF pages in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Sort PDF Document Pages Using VB.NET Demo Code
how to reorder pages in pdf file; how to reorder pages in a pdf document
has a long period of common history. Before the Korean
War and the division at the 38th parallel, it had an
unprecedented  homogeneity  in  terms  of  language,
ethnicity, and culture. Just as in Nogales, what matters is
the border. To the north is a different regime, imposing
different  institutions,  creating  different  incentives. Any
difference in culture between south and north of the border
cutting through the two parts of Nogales or the two parts of
Korea is thus not a cause of the differences in prosperity
but, rather, a consequence.
What about Africa and African culture? Historically, sub-
Saharan Africa was poorer than most other parts of the
world, and its ancient civilizations did not develop the
wheel, writing (with the exception of Ethiopia and Somalia),
or the plow. Though these technologies were not widely
used until the advent of formal European colonization in the
late  nineteenth  and  early  twentieth  century,  African
societies knew about them much earlier. Europeans began
sailing around the west coast in the late fifteenth century,
and Asians were continually sailing to East Africa from
much earlier times.
We can understand why these technologies were not
adopted from the history of the Kingdom of Kongo at the
mouth of the Congo River, which has given its name to the
modern Democratic Republic of Congo. Map 6
shows
where the Kongo was along with another important central
African state, the Kuba Kingdom, which we discuss later in
the book.
Kongo came into intense contact with the Portuguese
after it was first visited by the mariner Diogo Cão in 1483.
At the time, Kongo was a highly centralized polity by African
standards, whose capital, Mbanza, had a population of
sixty thousand, which made it about the same size as the
Portuguese capital of Lisbon and larger than London, which
had a population of about fifty thousand in 1500. The king
of Kongo, Nzinga a Nkuwu, converted to Catholicism and
changed his name to João I. Later Mbanza’s name was
changed to São Salvador. Thanks to the Portuguese, the
Kongolese learned about the wheel and the plow, and the
Portuguese  even  encouraged  their  adoption  with
agricultural missions in 1491 and 1512. But all these
initiatives failed. Still, the Kongolese were far from averse
C# TIFF: How to Reorder, Rearrange & Sort TIFF Pages Using C# Code
Reorder, Rearrange and Sort TIFF Document Pages in C#.NET Application. C# TIFF Page Sorting Overview. Reorder TIFF Pages in C#.NET Application.
reordering pdf pages; how to change page order in pdf document
VB.NET PowerPoint: Sort and Reorder PowerPoint Slides by Using VB.
Sort and Reorder PowerPoint Slides Range with VB amount of robust PPT slides/pages editing methods powerful & profession imaging controls, PDF document, image
moving pages in pdf; rearrange pages in pdf reader
to modern technologies in general. They were very quick to
adopt one venerable Western innovation: the gun. They
used this new and powerful tool to respond to market
incentives: to capture and export slaves. There is no sign
here that African values or culture prevented the adoption of
new technologies and practices. As their contacts with
Europeans  deepened,  the  Kongolese  adopted  other
Western  practices:  literacy,  dress  styles,  and  house
designs. In the nineteenth century, many African societies
also took advantage of the rising economic opportunities
created by the Industrial Revolution by changing their
production  patterns.  In  West  Africa  there  was  rapid
economic development based on the export of palm oil and
ground  nuts;  throughout  southern  Africa,  Africans
developed exports to the rapidly expanding industrial and
mining areas of the Rand in South Africa. Yet these
promising economic experiments were obliterated not by
African culture or the inability of ordinary Africans to act in
their own self-interest, but first by European colonialism and
then by postindependence African governments.
Read PDF in Web Image Viewer| Online Tutorials
"This online guide content is Out Dated! Extract images from PDF documents; Add, reorder pages in PDF files; Save and print PDF as you wish;
how to rearrange pdf pages in preview; reordering pages in pdf
C# PDF: C# Code to Process PDF Document Page Using C#.NET PDF
C# PDF Page Processing: Sort PDF Pages - online C#.NET tutorial page for how to reorder, sort, reorganize or re-arrange PDF document files using C#.NET code.
how to rearrange pdf pages reader; how to rearrange pages in pdf using reader
The real reason that the Kongolese did not adopt
superior  technology  was  because  they  lacked  any
incentives to do so. They faced a high risk of all their output
being expropriated and taxed by the all-powerful king,
whether or not he had converted to Catholicism. In fact, it
wasn’t only their property that was insecure. Their continued
existence was held by a thread. Many of them were
captured and sold as slaves—hardly the environment to
encourage investment to increase long-term productivity.
Neither did the king have incentives to adopt the plow on a
large scale or to make increasing agricultural productivity
his main priority; exporting slaves was so much more
profitable.
It might be true today that Africans trust each other less
than people in other parts of the world. But this is an
outcome of a long  history  of institutions which have
undermined human and property rights in Africa. The
potential to be captured and sold as a slave no doubt
VB.NET TIFF: Modify TIFF File by Adding, Deleting & Sort TIFF
Users can use it to reorder TIFF pages in ''' &ltsummary> ''' Sort TIFF document pages in designed powerful & profession imaging controls, PDF document, image
how to move pages within a pdf; reverse pdf page order online
C# PDF Page Rotate Library: rotate PDF page permanently in C#.net
Online C# class source codes enable the ability to rotate single NET, add new PDF page, delete certain PDF page, reorder existing PDF pages and split
how to change page order in pdf acrobat; pdf reverse page order preview
influenced the extent to which Africans trusted others
historically.
What about Max Weber’s Protestant ethic? Though it
may be true that predominantly Protestant countries, such
as the Netherlands and England, were the first economic
successes of the modern era, there is little relationship
between  religion  and  economic  success.  France,  a
predominantly  Catholic  country,  quickly  mimicked  the
economic performance of the Dutch and English in the
nineteenth century, and Italy is as prosperous as any of
these nations today. Looking farther east, you’ll see that
none of the economic successes of East Asia have
anything to do with any form of Christian religion, so there is
not much  support  for  a special  relationship between
Protestantism and economic success there, either.
Let’s turn to a favorite area for the enthusiasts of the
culture  hypothesis:  the  Middle  East.  Middle  Eastern
countries are primarily Islamic, and the non–oil producers
among them are very poor, as we have already noted. Oil
producers are richer, but this windfall of wealth has done
little to create diversified modern economies in Saudi
Arabia or Kuwait. Don’t these facts show convincingly that
religion matters? Though plausible, this argument is not
right, either. Yes, countries such as Syria and Egypt are
poor, and their populations are primarily Muslim. But these
countries also systemically differ in other ways that are far
more important for prosperity. For one, they were all
provinces of the Ottoman Empire, which heavily, and
adversely, shaped the way they developed. After Ottoman
rule collapsed, the Middle East was absorbed into the
English and French colonial empires, which, again, stunted
their possibilities. After independence, they followed much
of the former colonial world by developing hierarchical,
authoritarian political regimes with few of the political and
economic institutions that, we will argue, are crucial for
generating economic success. This development path was
forged largely by the history of Ottoman and European rule.
The relationship between the Islamic religion and poverty in
the Middle East is largely spurious.
The role of these historical events, rather than cultural
factors, in shaping the Middle East’s economic trajectory is
also seen in the fact that the parts of the Middle East that
C# Word: How to Create Word Document Viewer in C#.NET Imaging
Offer mature Word file page manipulation functions (add, delete & reorder pages) in document viewer; (Directly see online document viewer demo here.).
pdf reverse page order; how to move pages in pdf acrobat
VB.NET TIFF: VB.NET Sample Code to Process & Manage TIFF Page
certain TIFF page, and sort & reorder TIFF pages in Process TIFF Pages Independently in VB.NET Code. powerful & profession imaging controls, PDF document, image
how to move pages in pdf files; how to move pages within a pdf
temporarily broke away from the hold of the Ottoman
Empire and the European powers, such as Egypt between
1805 and 1848 under Muhammad Ali, could embark on a
path of rapid economic change. Muhammad Ali usurped
power following the withdrawal of the French forces that
had occupied Egypt under Napoleon Bonaparte. Exploiting
the weakness of the Ottoman hold over the Egyptian
territory at the time, he was able to found his own dynasty,
which would, in one form or another, rule until the Egyptian
Revolution  under  Nasser  in  1952.  Muhammad  Ali’s
reforms, though coercive, did bring growth to Egypt as the
state bureaucracy, the army, and the tax system were
modernized and there was growth in agriculture and
industry. Nevertheless, this process of modernization and
growth came to an end after Ali’s death, as Egypt fell under
European influence.
But perhaps this is the wrong way to think about culture.
Maybe the cultural factors that matter are not tied to religion
but rather to particular “national cultures.” Perhaps it is the
influence of English culture that is important and explains
why countries such as the United States, Canada, and
Australia are so prosperous? Though this idea sounds
initially appealing, it doesn’t work, either. Yes, Canada and
the United States were English colonies, but so were
Sierra Leone and Nigeria. The variation in prosperity within
former English colonies is as great as that in the entire
world. The English legacy is not the reason for the success
of North America.
There is yet one more version of the culture hypothesis:
perhaps it is not English versus non-English that matters
but, rather, European versus non-European. Could it be that
Europeans are superior somehow because of their work
ethic, outlook on life, Judeo-Christian values, or Roman
heritage? It is true that Western Europe and North America,
filled primarily by people of European descent, are the
most prosperous parts of the world. Perhaps it is the
superior European cultural legacy that is at the root of
prosperity—and the last refuge of the culture hypothesis.
Alas, this version of the culture hypothesis has as little
explanatory potential as the others. A greater proportion of
the population of Argentina and Uruguay, compared with
the population of Canada and the United States, is of
European  descent,  but  Argentina’s  and  Uruguay’s
economic performance leaves much to be desired. Japan
and  Singapore never had more than  a  sprinkling of
inhabitants  of  European  descent,  yet  they  are  as
prosperous as many parts of Western Europe.
China, despite many imperfections in its economic and
political system, has been the most rapidly growing nation
of the past three decades. Chinese poverty until Mao
Zedong’s death had nothing to do with Chinese culture; it
was due to the disastrous way Mao organized the economy
and conducted politics. In the 1950s, he promoted the
Great Leap Forward, a drastic industrialization policy that
led to mass starvation and famine. In the 1960s, he
propagated the Cultural Revolution, which led to the mass
persecution of intellectuals and educated people—anyone
whose party loyalty might be doubted. This again led to
terror  and a huge waste of the society’s  talent and
resources. In the same way, current Chinese growth has
nothing to do with Chinese values or changes in Chinese
culture;  it  results  from  a  process  of  economic
transformation unleashed by the reforms implemented by
Deng Xiaoping and his allies, who, after Mao Zedong’s
death, gradually abandoned socialist economic policies
and institutions, first in agriculture and then in industry.
Just  like  the  geography  hypothesis,  the  culture
hypothesis is also unhelpful for explaining other aspects of
the lay of the land around us today. There are of course
differences in beliefs, cultural attitudes, and values between
the United States and Latin America, but just like those that
exist between Nogales, Arizona, and Nogales, Sonora, or
those between South and North Korea, these differences
are a consequence of the two places’ different institutions
and institutional histories. Cultural factors that emphasize
how “Hispanic” or “Latin” culture molded the Spanish
Empire can’t explain the differences within Latin America—
for example, why Argentina and Chile are more prosperous
than Peru and Bolivia. Other types of cultural arguments—
for instance, those that stress contemporary indigenous
culture—fare equally badly. Argentina and Chile have few
indigenous  people  compared  with  Peru  and  Bolivia.
Though this is true, indigenous culture as an explanation
does not work, either. Colombia, Ecuador, and Peru have
similar  income  levels,  but  Colombia  has  very  few
indigenous people today, while Ecuador and Peru have
many. Finally, cultural attitudes, which are in general slow to
change, are unlikely to account by themselves for the
growth miracles in East Asia and China. Though institutions
are persistent, too,  in  certain  circumstances  they do
change rapidly, as we’ll see.
T
HE
I
GNORANCE
H
YPOTHESIS
The final popular theory for why some nations are poor and
some are rich is the ignorance hypothesis, which asserts
that world inequality exists because we or our rulers do not
know how to make poor countries rich. This idea is the one
held by most economists, who take their cue from the
famous definition proposed by the English economist
Lionel Robbins in 1935 that “economics is a science which
studies human behavior as a relationship between ends
and scarce means which have alternative uses.”
It is then a small step to conclude that the science of
economics should focus on the best use of scarce means
to satisfy social ends. Indeed, the most famous theoretical
result in economics, the so-called First Welfare Theorem,
identifies the circumstances under which the allocation of
resources in a “market economy” is socially desirable from
an economic point of view. A market economy is an
abstraction that is meant to capture a situation in which all
individuals and firms can freely produce, buy, and sell any
products  or  services  that  they  wish.  When  these
circumstances are not present there is a “market failure.”
Such failures provide the basis for a theory of world
inequality,  since  the  more  that  market  failures  go
unaddressed, the poorer a country is likely to be. The
ignorance hypothesis maintains that poor countries are
poor because they have a lot of market failures and
because economists and policymakers do not know how to
get rid of them and have heeded the wrong advice in the
past. Rich countries are rich because they have figured out
better policies and have successfully eliminated these
failures.
Could the ignorance hypothesis explain world inequality?
Could it be that African countries are poorer than the rest of
the world because their leaders tend to have the same
mistaken views of how to run their countries, leading to the
poverty there, while Western European leaders are better
informed or better advised, which explains their relative
success? While there are famous examples of leaders
adopting disastrous policies because they were mistaken
about those policies’ consequences, ignorance can explain
at best a small part of world inequality.
On the face of it, the sustained economic decline that
soon set in in Ghana after independence from Britain was
caused by ignorance. The British economist Tony Killick,
then working as an adviser for the government of Kwame
Nkrumah, recorded many of the problems in great detail.
Nkrumah’s policies focused on developing state industry,
which turned out to be very inefficient. Killick recalled:
The footwear factory … that would have
linked the meat factory in the North through
transportation of the hides to the South (for a
distance of over 500 miles) to a tannery (now
abandoned); the leather was to have been
backhauled  to  the  footwear  factory  in
Kumasi, in the center of the country and
about 200 miles north of the tannery. Since
the major footwear market is in the Accra
metropolitan area, the shoes would then have
to be transported an additional 200 miles
back to the South.
Killick somewhat understatedly remarks that this was an
enterprise “whose viability was undermined by poor siting.”
The footwear factory was one of many such projects, joined
by the mango canning plant situated in a part of Ghana
which did not grow mangos and whose output was to be
more than the entire world demand for the product. This
endless stream of economically irrational developments
was not caused by the fact that Nkrumah or his advisers
were badly informed or ignorant of the right economic
policies. They had people like Killick and had even been
advised by Nobel laureate Sir Arthur Lewis, who knew the
policies were not good. What drove the form the economic
policies took was the fact that Nkrumah needed to use
them to buy political support and sustain his undemocratic
regime.
Neither  Ghana’s  disappointing  performance  after
independence nor the countless other cases of apparent
economic  mismanagement can simply be blamed on
ignorance. After all, if ignorance were the problem, well-
meaning leaders would quickly learn what types of policies
increased their citizens’ incomes and welfare, and would
gravitate toward those policies.
Consider the divergent paths of the United States and
Mexico. Blaming this disparity on the ignorance of the
leaders of the two nations is, at best, highly implausible. It
wasn’t differences in knowledge or intentions between John
Smith and Cortés that laid the seeds of divergence during
the colonial period, and it wasn’t differences in knowledge
between later U.S. presidents, such as Teddy Roosevelt or
Woodrow Wilson, and Porfirio Díaz that made Mexico
choose economic institutions that enriched elites at the
expense of the rest of society at the end of the nineteenth
and beginning of the twentieth centuries while Roosevelt
and Wilson did the opposite. Rather, it was the differences
in the institutional constraints the countries’ presidents and
elites were facing. Similarly, leaders of African nations that
have languished over the last half century under insecure
property rights and economic institutions, impoverishing
much of their populations, did not allow this to happen
because they thought it was good economics; they did so
because they could get away with it and enrich themselves
at the expense of the rest, or because they thought it was
good politics, a way of keeping themselves in power by
buying the support of crucial groups or elites.
The experience of Ghana’s prime minister in 1971, Kofi
Busia, illustrates how misleading the ignorance hypothesis
can be. Busia faced a dangerous economic crisis. After
coming to power in 1969, he, like Nkrumah before him,
pursued unsustainable expansionary economic policies
and maintained various price controls through marketing
boards and an overvalued exchange rate. Though Busia
had been an opponent of Nkrumah, and led a democratic
government,  he  faced  many  of  the  same  political
constraints. As with Nkrumah, his economic policies were
adopted not because he was “ignorant” and believed that
Documents you may be interested
Documents you may be interested