open pdf file in c# web application : How to insert pdf into email text control application system azure web page wpf console 2083+-+A+European+Declaration+of+Independence28-part862

Because of this, I am going to test whether the Eurabia thesis is correct, or at least 
plausible. I have called this project The Eurabia Code, alluding to author Dan Brown's 
massive bestseller The Da Vinci Code. Brown's fictional account "documents" a 
conspiracy by the Church to cover up the truth about Jesus. I'm not sure my work will 
become equally popular, but I'm pretty sure it's closer to reality. The next time Mr. Brown 
wants to write about massive conspiracies in Europe, he would be well-advised to set his 
eyes at Brussels rather than Rome. It would be a whole lot more interesting. 
What follows is a brief outline of the thesis put forward by writer Bat Ye'or in her book 
Eurabia: The Euro-Arab Axis. My information is based on her book (which should be read 
in full). In addition I have drawn from some of her articles and interviews. I republish the 
information with her blessing, but this summary is completely my own. 
In an interview with Israeli newspaper Haaretz, Bat Ye'or explained how French President 
Charles de Gaulle, disappointed by the loss of the French colonies in Africa and the 
Middle East as well as with France's waning influence in the international arena, decided 
in the 1960's to create a strategic alliance with the Arab and Muslim world to compete 
with the dominance of the United States and the Soviet Union. 
"This is a matter of a total transformation of Europe, which is the result of an intentional 
policy," said Bat Ye'or. "We are now heading towards a total change in Europe, which will 
be more and more Islamicised and will become a political satellite of the Arab and Muslim 
world. The European leaders have decided on an alliance with the Arab world, through 
which they have committed to accept the Arab and Muslim approach toward the United 
States and Israel. This is not only with respect to foreign policy, but also on issues 
engaging European society from within, such as immigration, the integration of the 
immigrants and the idea that Islam is part of Europe." 
"Europe is under a constant threat of terror. Terror is a way of applying pressure on the 
European countries to surrender constantly to the Arab representatives' demands. They 
demand, for example, that Europe always speak out for the Palestinians and against 
Thus, the Eurabian project became an enlarged vision of the anti-American Gaullist policy 
dependent upon the formation of a Euro-Arab entity hostile to American influence. It 
facilitated European ambitions to maintain important spheres of influence in the former 
European colonies, while opening huge markets for European products in the Arab world, 
especially in oil-producing countries, in order to secure supplies of petroleum and natural 
gas to Europe. In addition, it would make the Mediterranean a Euro-Arab inland sea by 
favoring Muslim immigration and promoting multiculturalism with a strong Islamic 
presence in Europe. 
The use of the term "Eurabia" was first introduced in the mid-1970s, as the title of a 
journal edited by the President of the Association for Franco-Arab Solidarity, Lucien 
Bitterlein, and published collaboratively by the Groupe d'Etudes sur le Moyen-Orient 
(Geneva), France-Pays Arabes (Paris), and the Middle East International (London). Their 
articles called for common Euro-Arab positions at every level. These concrete proposals 
were not the musings of isolated theorists; instead they put forth concrete policy 
decisions conceived in conjunction with, and actualised by, European state leaders and 
European Parliamentarians. 
During a November 27, 1967 press conference, Charles de Gaulle stated openly that 
French cooperation with the Arab world had become "the fundamental basis of our 
foreign policy." By January 1969, the Second International Conference in Support of the 
Arab Peoples, held in Cairo, in its resolution 15, decided " form special parliamentary 
groups, where they did not exist, and to use the parliamentary platform support of the 
Arab people and the Palestinian resistance." Five years later in Paris, July 1974, the 
How to insert pdf into email text - insert text into PDF content in, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
XDoc.PDF for .NET, providing C# demo code for inserting text to PDF file
add text to pdf file online; how to add text to pdf file with reader
How to insert pdf into email text - VB.NET PDF insert text library: insert text into PDF content in, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Providing Demo Code for Adding and Inserting Text to PDF File Page in VB.NET Program
how to insert text box in pdf; add text field pdf
Parliamentary Association for Euro-Arab Cooperation was created, under the Euro-Arab 
Dialogue rubric. 
Bat Ye'or has highlighted this shared Euro-Arab political agenda. The first step was the 
construction of a common foreign policy. France was the driving force in this unification, 
which had already been envisaged by General de Gaulle's inner circle and Arab 
The Arab states demanded from Europe access to Western science and technology, 
European political independence from the United States, European pressure on the 
United States to align with their Arab policy and demonisation of Israel as a threat to 
world peace, as well as measures favorable to Arab immigration and dissemination of 
Islamic culture in Europe. This cooperation would also included recognition of the 
Palestinians as a distinct people and the PLO and its leader Arafat as their representative. 
Up to 1973 they had been known only as Arab refugees, even by other Arabs. The 
concept of a Palestinian "nation" simply did not exist. 
During the 1973 oil crisis, the Arab members of the Organisation of Petroleum Exporting 
Countries announced that, due to the ongoing Yom Kippur War between Israel and its 
Arab neighbours Egypt and Syria, OPEC would no longer ship petroleum to Western 
nations that supported Israel. The sudden increase in oil prices was had lasting effects. 
Not only did it create a strong influx of petrodollars to countries such as Saudi Arabia, 
which permitted the Saudis to fund a worldwide Islamic resurgence, but it also had an 
impact in the West, especially in Europe. 
However, Arab leaders had to sell their oil. Their people are very dependent on European 
economic and technological aid. The Americans made this point during the oil embargo in 
1973. According to Ye'or, although the oil factor certainly helped cement the Euro-Arab 
Dialogue, it was primarily a pretext to cover up a policy that emerged in France before 
that crisis occurred. The policy, conceived in the 1960s, had strong antecedents in the 
French 19th-century dream of governing an Arab empire. 
This political agenda has been reinforced by the deliberate cultural transformation of 
Europe. Euro-Arab Dialogue Symposia conducted in Venice (1977) and Hamburg (1983) 
included recommendations that have been successfully implemented. These 
recommendations were accompanied by a deliberate, privileged influx of Arab and other 
Muslim immigrants into Europe in enormous numbers. 
The recommendations included: 
1. Coordination of the efforts made by the Arab countries to spread the Arabic language 
and culture in Europe, 
2. Creation of joint Euro-Arab Cultural Centers in European capitals, 
3. The necessity of supplying European institutions and universities with Arab teachers 
specialised in teaching Arabic to Europeans, and 
4. The necessity of cooperation between European and Arab specialists in order to present 
a positive picture of Arab-Islamic civilisation and contemporary Arab issues to the educated 
public in Europe. 
These agreements could not be set forth in written documents and treaties due to their 
politically sensitive and fundamentally undemocratic nature. The European leaders thus 
carefully chose to call their ideas "dialogue." All meetings, committees and working 
groups included representatives from European Community nations and the European 
C# Create PDF from Excel Library to convert xlsx, xls to PDF in C#
Export PDF from Excel with cell border or no border. Free online Excel to PDF converter without email. Quick integrate online C# source code into .NET class.
how to add text to a pdf in reader; adding text to pdf form General FAQs for Products
or need additional assistance, please contact us via email (support@rasteredge dedicated to provide powerful & profession imaging controls, PDF document, image
add editable text box to pdf; add text to a pdf document
Council along with members from Arab countries and the Arab League. Proceedings and 
decisions took place in closed sessions. No official minutes were recorded. 
The Euro-Arab Dialogue (EAD) is a political, economic and cultural institution designed to 
ensure perfect cohesion between Europeans and Arabs. Its structure was set up at 
conferences in Copenhagen (15 December 1973), and Paris (31 July 1974). The principal 
agent of this policy is the European Parliamentary Association for Euro-Arab Cooperation, 
founded in 1974. The other principal organs of The Dialogue are the MEDEA Institute and 
the European Institute of Research on Mediterranean and Euro-Arab Cooperation, created 
in 1995 with the backing of the European Commission. 
In an interview with Jamie Glazov of Frontpage Magazine, Ye'or explained how "in 
domestic policy, the EAD established a close cooperation between the Arab and European 
media television, radio, journalists, publishing houses, academia, cultural centers, school 
textbooks, student and youth associations, tourism. Church interfaith dialogues were 
determinant in the development of this policy. Eurabia is therefore this strong Euro-Arab 
network of associations - a comprehensive symbiosis with cooperation and partnership on 
policy, economy, demography and culture." 
Eurabia's driving force, the Parliamentary Association for Euro-Arab Cooperation, was 
created in Paris in 1974. It now has over six hundred members - from all major European 
political parties - active in their own national parliaments, as well as in the European 
parliament. France continues to be the key protagonist of this association. 
A wide-ranging policy was sketched out. It entailed a symbiosis of Europe with the 
Muslim Arab countries that would endow Europe - and especially France, the project's 
prime mover - with a weight and a prestige to rival that of the United States. This policy 
was undertaken quite discreetly, and well outside of official treaties, using the innocent-
sounding name of the Euro-Arab Dialogue. The organisation functioned under the 
auspices of European government ministers, working in close association with their Arab 
counterparts, and with the representatives of the European Commission and the Arab 
League. The goal was the creation of a pan-Mediterranean entity, permitting the free 
circulation both of men and of goods.
On the cultural front there began a complete re-writing of history, which was first 
undertaken during the 1970s in European universities. This process was ratified by the 
parliamentary assembly of the Council of Europe in September 1991, at its meeting 
devoted to "The Contribution of the Islamic Civilisation to European culture." It was 
reaffirmed by French President Jacques Chirac in his address of April 8, 1996 in Cairo, 
and reinforced by Romano Prodi, president of the powerful European Commission, the 
EU's "government," and later Italian Prime Minister, through the creation of a Foundation 
on the Dialogue of Cultures and Civilisations. This foundation was to control everything 
said, written and taught about Islam in Europe. 
Over the past three decades, the EEC and the EU's political and cultural organisations 
have invented a fantasy Islamic civilisation and history. The historical record of violations 
of basic human rights for all non- Muslims and women under sharia (Islamic Law) is 
either ignored or dismissed. In this worldview the only dangers come from the United 
States and Israel. The creators of Eurabia have conducted a successful propaganda 
campaign against these two countries in the European media. This fabrication was made 
easier by pre-existing currents of anti-Semitism and anti-Americanism in parts of Europe, 
although both sentiments have been greatly inflated by Eurabians and their collaborators. 
On January 31, 2001, with the recrudescence of Palestinian terrorist jihad, European 
Foreign Affairs Commissioner Chris Patten declared to the European Parliament that 
Europe's foreign policy should give special attention to its southern flank (the Arab 
C# Create PDF from Word Library to convert docx, doc to PDF in C#.
Free online Word to PDF converter without email. Description: Convert to PDF/TIFF and save it into stream. Parameters: Name, Description, Valid Value.
how to add text to pdf document; how to add text to a pdf document
C# Create PDF from PowerPoint Library to convert pptx, ppt to PDF
Excellent .NET control for turning all PowerPoint presentation into high quality PDF without Free online PowerPoint to PDF converter without email.
add text in pdf file online; how to insert text in pdf file
countries, in EU jargon), adding that he was delighted by the general agreement to give 
greater visibility to the Mediterranean Partnership. 
Bat Ye'or thinks that "Our politicians are perfectly informed of Islamic history and current 
policies by their embassies, agents and specialists. There is no innocence there, but 
tremendous inflexibility in corruption, cynicism and the perversion of values." 
In the preface to her book, she states that "This book describes Europe's evolution from 
a Judeo-Christian civilisation, with important post-Enlightenment secular elements, into a 
post- Judeo-Christian civilisation that is subservient to the ideology of jihad and the 
Islamic powers." 
The new European civilisation in the making can correctly be termed a ''civilisation of 
dhimmitude.'' The word dhimmitude comes from the Koranic word ''dhimmi.'' It refers to 
the subjugated, non-Muslim individuals who accept restrictive and humiliating 
subordination to Islamic power in order to avoid enslavement or death. The entire Muslim 
world as we know it today is a product of this 1,300 year-old jihad dynamic, whereby 
once thriving non-Muslim majority civilisations have been reduced to a state of 
dysfunction and dhimmitude. The dhimmis are inferior beings who endure humiliation 
and aggression in silence. This arrangement allows Muslims to enjoy an impunity that 
increases both their hatred and their feeling of superiority, under the protection of the 
Eurabia is a novel new entity. It possesses political, economic, religious, cultural, and 
media components, which are imposed on Europe by powerful governmental lobbies. 
While Europeans live within Eurabia's constraints, outside of a somewhat confused 
awareness, few are really conscious of them on a daily basis. 
This Eurabian policy, expressed in obscure wording, is conducted at the highest political 
levels and coordinated over the whole of the European Union. It spreads an anti-
American and anti-Semitic Euro-Arab sub-culture into the fiber of every social, media and 
cultural sector. Dissidents are silenced or boycotted. Sometimes they are fired from their 
jobs, victims of a totalitarian "correctness" imposed mainly by the academic, media and 
political sectors. 
According to Ye'or, France and the rest of Western Europe can no longer change their 
policy: "It is a project that was conceived, planned and pursued consistently through 
immigration policy, propaganda, church support, economic associations and aid, cultural, 
media and academic collaboration. Generations grew up within this political framework; 
they were educated and conditioned to support it and go along with it." 
Are Bat Ye'or's claims correct, or even possible? 
Bernard Lewis has pointed out that, by common consent among historians, "the modern 
history of the Middle East begins in the year 1798, when the French Revolution arrived in 
Egypt in the form of a small expeditionary force led by a young general called Napoleon 
Bonaparte-who conquered and then ruled it for a while with appalling ease." 
In an unsuccessful effort to gain the support of the Egyptian populace, Napoleon issued 
[1] proclamations praising Islam. "People of Egypt," he proclaimed upon his entry to 
Alexandria in 1798, "You will be told that I have come to destroy your religion; do not 
believe it! Reply that I have come to restore your rights, to punish the usurpers, and that 
more than the Mamluks, I respect God, his Prophet, and the Qur'an." 
.NET RasterEdge XDoc.PDF Purchase Details
PDF Print. License Agreement. Support Plans Each RasterEdge license comes with 1-year dedicated support (email, online chat) with 24-hour response time (working
how to add text to a pdf document using reader; add text fields to pdf
C# PDF Convert to Word SDK: Convert PDF to Word library in
Create editable Word file online without email. TIFF with specified zoom value and save it into stream. zoomValue, The magnification of the original PDF page size
add text to pdf without acrobat; add text pdf reader
According to an eyewitness, Napoleon ended his proclamation with the phrase, "God is 
great and Muhammad is his prophet." To Muslim ears, this sounded like the shahada - 
the declaration of belief in the oneness of Allah and in Prophet Muhammad as his last 
messenger. Recitation of the shahadah, the first of the five pillars of Islam, is considered 
to mark one's conversion to Islam. Muslims could thus conclude that Napoleon had 
converted to Islam [2]. In fact, one of his generals, Jacques Ménou, did convert to Islam. 
The French were later defeated and forced to leave Egypt by the English admiral Lord 
Nelson. Although the French expedition to Egypt lasted only three years, it demonstrated 
that the West was now so superior to the Islamic world that Westerners could enter the 
Arab heartland, then still a part of the Ottoman Empire, at will. Only another Western 
power could force them to leave. The shock of this realisation triggered the first attempts 
to reform Islam in the 19th century. 
A positive result of Western conquest was the influx of French scientists into Egypt and 
the foundation of modern Egyptology. Most importantly, it led to the discovery of the 
Rosetta Stone, which was later used by French philologist Jean-François Champollion to 
decipher the ancient Egyptian hieroglyphs. However, the encounter also left a lasting 
impact in Europe, and above all in France. 
The French invasion of Algeria in 1830 marked another chapter in this tale. Later, the 
French ruled Tunisia and Morocco. Finally, after the First World War, the French gained 
mandates over the former Turkish territories of the Ottoman Empire that make up what 
is now Syria and Lebanon. After the Second World War, French troops gradually left Arab 
lands, culminating with war and Algerian independence in 1962. However, their long 
relationship with Arabs resulted in France's belief that she had a special relationship with 
and an understanding of Arabs and Muslims. Along with French leadership in continental 
Europe, this would now provide the basis of a new foreign policy. 
President de Gaulle pushed for a France and a Europe independent of the two 
superpowers. In a speech, he stated that "Yes, it is Europe, from the Atlantic to the 
Urals, it is Europe, it is the whole of Europe, that will decide the destiny of the world." In 
1966, he withdrew France from the common NATO military command, but remained 
within the organisation. 
Following the Six Days War in 1967, de Gaulle's condemnation of the Israelis for their 
occupation of the West Bank and the Gaza Strip marked a significant change in French 
foreign policy. Previously, France - as well as the rest of Western Europe - had been 
strongly pro-Israel, even going to war together with Israel as late as 1956 against 
Nasser's Egypt. From 1967 on, however, France embarked on a decidedly pro-Arab 
It has been said that English foreign policy has remained the same since the 16th 
century. Its goal was to prevent any country, whether Spain, France, or later Germany, 
from dominating continental Europe to the extent that it represents a threat to England. 
On the other hand, one could argue that French foreign policy has also remained the 
same for several centuries; its goal is to champion French leadership over Europe and the 
Mediterranean region in order to contain Anglo-Saxon (and later Anglo-American) 
dominance. This picture was complicated by the unification of Germany in the late 19th 
century, but its outlines remain to this day. 
Napoleon is the great hero of French PM de Villepin. Several prominent French leaders 
stated quite openly in 2005 that the proposed EU Constitution was basically an enlarged 
France. Justice Minister Dominique Perben said: "We have finally obtained this 'Europe à 
la française' that we have awaited for so long. This constitutional treaty is an enlarged 
France. It is a Europe written in French." 
About - A Professional Image Solution Provider
Email to: We are dedicated to provide powerful & profession imaging controls, PDF document, image to pdf files and components for
add text to pdf using preview; how to add text to a pdf file
VB.NET Create PDF from PowerPoint Library to convert pptx, ppt to
Fill-in Field Data. Field: Insert, Delete, Update Turn all PowerPoint presentation into high quality PDF Create PDF file from PowerPoint free online without
adding text to pdf; adding text to a pdf in reader
From its inception, European integration has been [3] a French-led enterprise. The fact 
that the French political elite have never renounced the maintenance of their leadership 
over Europe was amply demonstrated during the Iraq war. President Chirac famously said 
in 2003 after Poland, Hungary and the Czech Republic backed the US position "They 
missed a good opportunity to shut up," adding "These countries have been not very well 
behaved and rather reckless of the danger of aligning themselves too rapidly with the 
American position." 
Jean Monnet, French economist never elected to public office, is regarded by many as the 
architect of European integration. Monnet was a well-connected pragmatist who worked 
behind the scenes towards the gradual creation of European unity. 
Richard North, publisher of the blog EU Referendum [4] and co-author (with Christopher 
Booker) of The Great Deception: Can The European Union Survive, relates that for years 
- at least from the 1920s - Jean Monnet had dreamed of building a "United States of 
Europe." Although what Monnet really had in mind was the creation of a European entity 
with all the attributes of a state, an "anodyne phrasing was deliberately chosen with a 
view to making it difficult to dilute by converting it into just another intergovernmental 
body. It was also couched in this fashion so that it would not scare off national 
governments by emphasising that its purpose was to override their sovereignty." 
In their analysis of the EU's history, the authors claim that the EU was not born out of 
WW2, as many people seem to think. It had been planned at least a generation before 
The Schuman Declaration of 9 May 1950, widely presented as the beginning of the efforts 
towards a European Union and commemorated in "Europe Day," contains phrases which 
state that it is "a first step in the federation of Europe", and that "this proposal will lead 
to the realisation of the first concrete foundation of a European federation." However, as 
critics of the EU have noted, these political objectives are usually omitted when the 
Declaration is referred to, and most people are unaware of their existence. 
A federation is, of course, a State and "yet for decades now the champions of EC/EU 
integration have been swearing blind that they have no knowledge of any such plans. The 
EEC/EC/EU has steadily acquired ever more features of a supranational Federation: flag, 
anthem, Parliament, Supreme Court, currency, laws." 
The EU founders "were careful only to show their citizens the benign features of their 
project. It had been designed to be implemented incrementally, as an ongoing process, 
so that no single phase of the project would arouse sufficient opposition as to stop or 
derail it." 
Booker and North call the European Union "a slow-motion coup d'état: the most 
spectacular coup d'état in history," designed to gradually and carefully sideline the 
democratic process and subdue the older nation states of Europe without saying so 
The irony is that France is now held hostage [5] by the very forces she herself set in 
motion. The Jihad riots by Muslim immigrants in France in 2005 demonstrated that 
Eurabia is no longer a matter of French foreign policy, it is now French domestic policy. 
France will burn unless she continues to appease Arabs and agree to their agenda. 
The growth of the Islamic population is explosive. According to some, one out of three 
babies born in France is a Muslim. Hundreds of Muslim ghettos already de facto follow 
sharia, not French law. Some believe France will quietly become a Muslim country, while 
others are predicting a civil war in the near future. 
VB.NET Create PDF from Word Library to convert docx, doc to PDF in
Data: Auto Fill-in Field Data. Field: Insert, Delete, Update all Word text and image content into high quality Free online Word to PDF converter without email.
add text to pdf document in preview; adding text pdf
VB.NET Create PDF from Excel Library to convert xlsx, xls to PDF
Auto Fill-in Field Data. Field: Insert, Delete, Update Turn all Excel spreadsheet into high quality PDF Convert Excel to PDF document free online without email.
how to insert text in pdf reader; how to add text fields to pdf
Maybe there is some poetic justice in the fact that the country that initiated and has led 
the formation of Eurabia will now be destroyed by its own Frankenstein monster. 
However, gloating over France's dilemma won't help. The impending downfall of France is 
bad news for the rest of the West. What will happen to French financial resources? Above 
all, who will inherit hundreds of nuclear warheads? Will these weapons fall into the hands 
of Jihadist Muslims, too? 
MEDEA (the European Institute for Research on Mediterranean and Euro-Arab 
Cooperation), supported by the European Commission, is one of the key components of 
the Euro-Arab dialogue. On its own webpage, it states that: 
"The Euro-Arab Dialogue as a forum shared by the European Community and the League 
of Arab States arose out of a French initiative and was launched at the European Council 
in Copenhagen in December 1973, shortly after the "October War" and the oil embargo. 
As the Europeans saw it, it was to be a forum to discuss economic affairs, whereas the 
Arab side saw it rather as one to discuss political affairs. 
MEDEA Institute wishes to be a resource and a reference point for people wanting to 
engage in the Euro-Mediterranean dialogue. Via its meetings and talks the Institute seeks 
to create exchanges between political, economic, and diplomatic players, experts, 
journalists, academics and others." 
As Bat Ye'or points out, while most of the workings of Eurabia are hidden from the public 
view, sometimes we can catch glimpses of it if we know what to look for. If you search 
the archives of the MEDEA website and other sources and read the documents carefully, 
the information is there. Even more material exists on paper, both in French and in 
English. I argue, as does Bat Ye'or, that there are sufficient amounts of information 
available to validate the thesis of Eurabia. 
One of the documents Bat Ye'or was kind enough to send me (which she mentions in the 
French version of her book about Eurabia but not in the English version) is the Common 
Strategy of the European Council - Vision of the EU for the Mediterranean Region, from 
June 19th 2000. 
It includes many recommendations, such as: 
"to elaborate partnership-building measures, notably by promoting regular consultations 
and exchanges of information with its Mediterranean partners, support the interconnection 
of infrastructure between Mediterranean partners, and between them and the EU, take all 
necessary measures to facilitate and encourage the involvement of civil society as well as 
the further development of human exchanges between the EU and the Mediterranean 
partners. NGOs will be encouraged to participate in cooperation at bilateral and regional 
levels. Particular attention will be paid to the media and universities [my emphasis]." 
It also includes the goal of assisting the Arab partners with "the process of achieving free 
trade with the EU." This may be less innocent than it sounds, as I will come back to later. 
The Strategy also wants to "pursue, in order to fight intolerance, racism and xenophobia, 
the dialogue between cultures and civilisations." Notice that this statement preceded 
both the start of the second Palestinian intifada as well as the terror attacks of 
September 11th 2001. It was thus part of an ongoing process, rather than a response to 
any particular international incident. 
One point in the document is particularly interesting. The EU wanted to "promote the 
identification of correspondences between legal systems of different inspirations in order 
to resolve civil law problems relating to individuals: laws of succession and family law, 
including divorce." 
In plain English, it is difficult to see this bureaucratic obfuscation as anything other than 
an indicator that the EU countries will be lenient, adjusting their secular legislation to the 
sharia requirements of Muslim immigrants in family matters. 
In another document from December 2003, which is available online, Javier Solana, the 
Secretary General of the Council of the European Union, Romano Prodi, President of the 
European Commission and Chris Patten, member of the European Commission, have 
signed a plan for "Strengthening the EU's Partnership with the Arab World." 
This includes the creation of a free trade area, but also plans to "invigorate 
cultural/religious/civilisation and media dialogue using existing or planned instruments, 
including the planned Euro-Mediterranean Foundation for the Dialogue of Cultures and 
Arab immigrants make a substantial contribution to the development of Europe. The EU 
is firmly committed to fight all manifestations of racism and discrimination in all its 
forms. [What constitutes discrimination? Secular laws?] Full respect for the rights of 
immigrants in Europe is a consistent policy throughout Europe. Its implementation should 
be improved further and co-operation in the framework of existing agreements should be 
enhanced to take into account the concerns of Arab partners." 
Super-Eurocrat Romano Prodi wants more cooperation with Arab countries. He talks 
about a free trade zone with the Arab world, but this implies that Arab countries would 
enjoy access to the four freedoms of the EU's inner market, which includes the free 
movement of people across national borders. This fact, the potentially massive 
implications of establishing an "inner market" with an Arab world with a booming 
population growth, is virtually NEVER debated or even mentioned in European media. Yet 
it could mean the end of Europe as we once knew it. 
Another statement [6] from the "Sixth Euro-Med Ministerial Conference: reinforcing and 
bringing the Partnership forward" in Brussels, 28 November 2003, makes the intention of 
this internal Euro-Mediterranean market: 
"This initiative offers the EU's neighbouring partners, in exchange for tangible political and 
economic reforms, gradual integration into the expanded European internal market and the 
possibility of ultimately reaching the EU's four fundamental freedoms: free movement of 
goods, services, capital and people [my emphasis]. Ministers are also expected to back 
the Commission's proposal1 to set up a Euro-Mediterranean Foundation for the Dialogue of 
Cultures, a Euro-Mediterranean Parliamentary Assembly." 
In June 2006, then newly elected Italian Prime Minister Romano Prodi stated that [7]: 
"It's time to look south and relaunch a new policy of cooperation for the Mediterranean." 
Prodi was outlining a joint Italian-Spanish initiative which sought to provide countries 
facing the Mediterranean with "different" political solutions from those offered in the 
Euro-Mediterranean partnership. The prime minister then explained that the Barcelona 
Process - whose best known aspect is the creation of a free trade zone by 2010 - was no 
longer sufficient and a new different approach was needed. "The countries on the 
southern shores of the Mediterranean expect that from us" he added. 
Notice how Prodi, whom Bat Ye'or has identified as a particularly passionate Eurabian, 
referred to what the Arabs expected from European leaders. He failed to say whether or 
not there was great excitement among Europeans over the prospect of an even freer flow 
of migrants from Arab countries and Turkey, which is what will result from this "Euro-
Mediterranean free trade zone." 
During the Euro-Mediterranean mid-term Meeting of Ministers of Foreign Affairs in Dublin 
in May 2004 [8], the participants declared that: 
"Work is now in progress to develop an agreed view on relations with the area which 
extends from Mauritania to Iran - the Mediterranean and the Middle East. The [European] 
Union has proposed to include Mediterranean partners in the European Neighbourhood 
The EU can offer a more intensive political dialogue and greater access to EU programmes 
and policies, including their gradual participation in the four freedoms particularly the 
Single Market, as well as reinforced co-operation on justice and home affairs." 
Again, exactly what does "co-operation on justice and home affairs" with Egypt, Syria 
and Algeria mean? I don't know, but I'm not sure whether I will like the answer. 
The Barcelona declaration [9] from 1995 encouraged "contacts between 
parliamentarians" and invited the European Parliament, with other Parliaments, to launch 
"the Euro-Mediterranean parliamentary dialogue." In March 2004, this was converted into 
a specific institution called The Euro-Mediterranean Parliamentary Assembly, EMPA (pdf) 
[10]. During the Euro-Mediterranean Ministerial Conference in Crete in May 2003, the 
Ministers included a provision which envisaged the consultative role the Parliamentary 
Assembly will play within the framework of the Barcelona process. 
EU Commissioner Chris Patten has reiterated the European Commission's readiness to 
co-operate fully with the Assembly, giving the Assembly the right to comment on any 
subject of interest to the Euro-Arab Dialogue. 
The Assembly consists of 120 members from EU countries, both members of national 
parliaments and of the European Parliament, and an equal number of representatives 
from the Parliaments of the Mediterranean partner countries. 
Like most Europeans, I hadn't even heard about this institution before coming across it 
during an Internet search. However, it is apparently going to influence the future of my 
entire continent. This set-up leaves me with some questions. When we know that these 
"Mediterranean partner countries" include non-democratic Arab countries such as Syria, 
isn't it disturbing that representatives from these countries should participate in a 
permanent institution with consultative powers over the internal affairs of the European 
Union? Especially when we know that our own, democratically elected national 
parliaments have already been reduced to the status of "consultation" with unelected 
federal EU lawmakers in Brussels? 
The Algiers Declaration [11] for a Shared Vision of the Future was made after a Congress 
held in Algeria in February 2006. The document states that: "It is essential to create a 
Euro-Mediterranean entity founded on Universal Values" and that "It is crucial to 
positively emphasise all common cultural heritage, even if marginalised or forgotten." A 
Common Action Plan draws up a large number of recommendations on how to achieve 
this new Euro-Mediterranean entity. Among these recommendations are: 
Adapt existing organisations and the contents of media to the objectives of the North- 
South dialogue, and set up a Euro-Mediterranean journalism centre 
Set up a network jointly managed by the Mediterranean partners in order to develop "a 
harmonised education system" [A "harmonised education system" between the Arab 
world and Europe? What does that include? Do I want to know? Will they tell us before 
it is a fait accompli?] 
Facilitate the transfer of know-how between the EU countries and the Mediterranean 
partner nations and "encourage the circulation of individuals" 
Prepare action and arguments in support of facilitating the mobility of individuals, 
especially of students, intellectuals, artists, businessmen "and all conveyors of 
Set up Ministries responsible for Mediterranean affairs in countries of the North and of 
the South [Europe and the Arab world, in Eurocrat newspeak], in order to benefit from 
a better management of Mediterranean policy; 
Train teachers and exchange students between the North and the South and set up a 
network of Euro-Mediterranean Youth clubs 
Establish a "civil watchdog" anti-defamation observatory (with an Internet tool and a 
legal help network), to cope with racist remarks and the propagation of hate towards 
people of different religion, nationality or ethnical background
These agreements, completely rewriting European history books to make them more 
Islam-friendly, and gradually silencing "Islamophobia" as racism, are being implemented 
even now. 
Walter Schwimmer, the Austrian diplomat and Secretary General of the Council of Europe 
from 1999 to 2004, told foreign ministers at the Islamic conference in Istanbul (June15th 
2004) that the Islamic component is an integral part of Europe's diversity. He reaffirmed 
the commitment of the Council of Europe to work against Islamophobia, anti-Semitism 
and other forms of intolerance. 
The Council was also actively involved in the co-organisation of a Conference on the 
Image of Arab-Islamic culture in European history textbooks, which took place in Cairo in 
December 2004. The event was held within the framework of the Euro-Arab Dialogue 
''Learning to Live together.'' [12] The aim of the conference was to examine negative 
stereotyping in the image of Arab-Islamic culture presented in existing history textbooks, 
and to discuss ways to overcome this stereotyping. 
In the European Parliament, the German Christian Democrat Hans-Gert Pöttering [13] 
stated that school textbooks should be reviewed for intolerant depictions of Islam by 
experts overseen by the European Union and Islamic leaders. He said textbooks should 
be checked to ensure they promoted European values without propagating religious 
stereotypes or prejudice. He also suggested that the EU could co-operate with the 56-
nation Organisation of the Islamic Conference to create a textbook review committee. 
In June 2005 in Rabat [14], Morocco, a conference was held on "Fostering Dialogue 
among Cultures and Civilisations." The Conference was jointly organised by UNESCO, the 
Islamic Educational, Scientific and Cultural Organisation (ISESCO), the Organisation of 
the Islamic Conference (OIC), the Arab League Educational, Cultural and Scientific 
Organisation (ALECSO), the Danish Centre for Culture and Development (DCCD) and the 
Anna Lindh Euro-Mediterranean Foundation for the Dialogue between Cultures 
(Alexandria, Egypt). 
Documents you may be interested
Documents you may be interested