open pdf file in c# windows application : Adding text to a pdf file application SDK tool html wpf azure online 2083+-+A+European+Declaration+of+Independence43-part879

the background or singing Christmas carols....The Mutawa [Saudi religious police] 
chained, beat and cast clergy into medieval-style dungeons.”[39]
Amnesty International reports that an Indian named George Joseph, who was working in 
Saudi Arabia, “was reportedly arrested outside his home in May [2000] as he returned 
from a Catholic service with a religious cassette tape.”[40]
In early 2003 the Saudi government reaffirmed that there was not and would never be a 
church in the Kingdom. “This country was the launchpad for the prophecy and the 
message, and nothing can contradict this, even if we lose our necks,” said Prince Sultan, 
the Saudi defence minister. Responding to complaints that American military and 
diplomatic personnel were not allowed to practice their faith, he called them “fanatics” 
and declared: “There are no churches — not in the past, the present or future. . . . 
Whoever said that [churches should be established] must shut up and be ashamed.”[41] 
Reports in early 2008 that Pope Benedict XVI and the Vatican were in talks with Saudi 
officials to open a church in the Kingdom were put in perspective quickly by Anwar 
Ashiqi, president of the Saudi centre for Middle East strategic studies, in an interview on 
the Arab television network al-Arabiya. “I haven taken part in several meetings related to 
Islamic-Christian dialogue and there have been negotiations on this issue,” he explained. 
However, “it would be possible to launch official negotiations to construct a church in 
Saudi Arabia only after the Pope and all the Christian churches recognise the prophet 
Mohammed. If they don’t recognise him as a prophet, how can we have a church in the 
Saudi kingdom?”[42]
The religious cleansing of Christians in the Muslim world does not surprise anyone 
familiar with the origins of Islam. The prophet Muhammad declared: “I will expel the 
Jews and Christians from the Arabian Peninsula and will not leave any but Muslims.”[43] 
According to a modern Islamic legal manual, Christians are “forbidden to reside in the 
Hijaz, meaning the area and towns around Mecca, Medina, and Yamama, for more than 
three days.”[44] In fact, the highways in Saudi Arabia that lead to Mecca and Medina 
feature, a good distance away from the holy cities, exits marked “Non-Muslims Must Exit 
The Punishment for Conscience is Death
Converts from Islam to Christianity are often hunted in the Muslim world, where virtually 
all religious authorities agree that such individuals deserve death. Muhammad himself 
commanded such a punishment: “Whoever changed his Islamic religion, then kill 
him.”[45] This is still the position of all the schools of Islamic jurisprudence, although 
there is some disagreement over whether the law applies only to men, or to women also.
At Cairo’s Al-Azhar University, the most prestigious and influential institution in the 
Islamic world, an Islamic manual certified as a reliable guide to Sunni Muslim orthodoxy 
states: “When a person who has reached puberty and is sane voluntarily apostatises 
from Islam, he deserves to be killed.” Although the right to kill an apostate is reserved in 
Muslim law to the leader of the community and other Muslims can theoretically be 
punished for taking this duty upon themselves, in practice a Muslim who kills an apostate 
needs to pay no indemnity and perform no expiatory acts (as he must in other kinds of 
murder cases under classic Islamic law). This accommodation is made because killing an 
apostate “is killing someone who deserves to die.”[46]
IslamOnline, a website manned by a team of Islam scholars headed by the internationally 
influential Sheikh Yusuf al-Qaradawi, explains, “If a sane person who has reached 
puberty voluntarily apostatises from Islam, he deserves to be punished. In such a case, it 
is obligatory for the caliph (or his representative) to ask him to repent and return to 
Islam. If he does, it is accepted from him, but if he refuses, he is immediately killed.” 
Adding text to a pdf file - insert text into PDF content in, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
XDoc.PDF for .NET, providing C# demo code for inserting text to PDF file
how to insert text box in pdf file; add text to pdf document online
Adding text to a pdf file - VB.NET PDF insert text library: insert text into PDF content in, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Providing Demo Code for Adding and Inserting Text to PDF File Page in VB.NET Program
how to add text box to pdf document; adding text to a pdf form
And what if someone doesn’t wait for a caliph to appear and takes matters into his own 
hands? Although the killer is to be “disciplined” for “arrogating the caliph’s prerogative 
and encroaching upon his rights,” there is “no blood money for killing an apostate (or any 
expiation)” – in other words, no significant punishment for the killer.[47]
An Afghan named Abdul Rahman knows all this well. In February 2006, he was arrested 
for the crime of leaving Islam for Christianity.[48] The Afghan Constitution stipulates that 
“no law can be contrary to the beliefs and provisions of the sacred religion of Islam.”[49] 
Even after his arrest, Western analysts seem to have had trouble grasping the import of 
this provision. A “human rights expert” quoted by the Times of London summed up 
confusion widespread in Western countries: “The constitution says Islam is the religion of 
Afghanistan, yet it also mentions the Universal Declaration of Human Rights, and Article 
18 specifically forbids this kind of recourse. It really highlights the problem the judiciary 
But in fact there was contraction. The Constitution may declare its “respect” for the 
Universal Declaration of Human Rights, but it also says that no law can contradict Islamic 
law. The Constitution’s definition of religious freedom is explicit: “The religion of the state 
of the Islamic Republic of Afghanistan is the sacred religion of Islam. Followers of other 
religions are free to exercise their faith and perform their religious rites within the 
limits of the provisions of law” [My emphasis].
The Islamic death penalty for apostasy is deeply ingrained in Islamic culture -- which is 
one reason why it was Abdul Rahman’s own family that went to police to file a complaint 
about his conversion. Whatever triggered their action in 2006, they could be confident 
that the police would receive such a complaint with the utmost seriousness.
After an international outcry, Abdul Rahman was eventually spirited out of Afghanistan to 
relative safety in Italy. Despite the publicity, his case was hardly unique. Sudanese Al-
Faki Kuku Hassan, whom news reports describe as “a former Muslim sheikh who 
converted to Christianity in 1995,” was arrested for apostasy in March 1998 and held, 
despite international protests, until his declining health (he suffered a stroke in Spring 
2001) led to his release on May 31, 2001.[51]
Muhammad Sallam, an Egyptian convert to Christianity, was arrested in 1989 and 
tortured; he was arrested again in 1998 and spirited away to an unknown destination. 
Two other converts to Christianity in Egypt, Dr. Abdul-Rahman Muhammad Abdul-Ghaffar 
and Abdul Hamid Beshan Abd El Mohzen, were held in solitary confinement for extended 
periods in the late 1980s.
In Morocco, authorities jailed Christian converts as well as a Salvadoran Baptist musician, 
Gilberto Orellana, who was accused of converting a Muslim to Christianity.[52] Even in 
comparatively tolerant Jordan, where freedom of religion is guaranteed by the 
Constitution, “Muslims who convert to other religions suffer discrimination both socially 
and on the part of the authorities, since the government does not fully recognise the 
legality of such conversions and considers the converts to be still Muslims, subject to the 
Sharia, according to which they are apostates and could have their property confiscated 
and many of their rights denied them.”[53]
Robert Hussein Qambar Ali, a Kuwaiti national who converted from Islam to Christianity 
in the 1990s, was arrested and tried for apostasy, even though the Kuwaiti Constitution 
guarantees the freedom of religion. Mohammad Al-Jadai, one of Hussein’s prosecutors, 
explained: “Legislators did not regulate the question of apostasy in the Constitution 
because they never thought this kind of thing could happen here. The freedom of belief 
in the Constitution applies only to the religion of birth.”[54]
VB.NET PDF Library SDK to view, edit, convert, process PDF file
Feel free to define text or images on PDF document and extract accordingly. Capable of adding PDF file navigation features to your VB.NET program.
adding text fields to a pdf; how to insert text in pdf using preview
VB.NET PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in vb.
If you want to read the tutorial of PDF page adding in C# class, we suggest you go to C# Imaging - how to insert a new empty page to PDF file.
add text to pdf file; add text boxes to a pdf
When Hussein asked during a court hearing to see a memorandum from the prosecution, 
the prosecutor told the judge, “His blood is immoral! This document contains verses from 
the Holy Qur’an and should not be touched by this infidel!” Then the prosecutor began 
quoting a passage from the memorandum that made abundantly clear the relationship 
between Kuwait’s ostensibly tolerant secular law and the Sharia: “With grief I have to say 
that our criminal law does not include a penalty for apostasy. The fact is that the 
legislature, in our humble opinion, cannot enforce a penalty for apostasy any more or 
less than what our Allah and his messenger have decreed. The ones who will make the 
decision about his apostasy are: our Book, the Sunna, the agreement of the prophets 
and their legislation given by Allah.”
An Islamic court condemned Hussein to die. Professor Anh Nga Longva of the University 
of Bergen, Norway visited Kuwait in 1997 and found passions running high over the case: 
“I found a surprisingly strong consensus across the liberal/islamist divide. Practically 
everyone agreed that Qambar’s conversion was a serious crime and as is the case with all 
crimes, it had to be punished. They also agreed that depriving him of all his civil rights 
was an adequate punishment. The only topic which gave rise to some disagreement and 
a subdued sense of unease within some circles was the question of the death penalty.”
Intriguingly, Longva reports that those who were indignant over Hussein Qambar Ali’s 
conversion invoked the same Qur’anic verse he would have used to argue that Hussein 
was within his rights to become a Christian: “Those who opposed [the death penalty for 
Hussein] based their position on the Qur’anic verse 2:257 [in most Qur’anic verse 
numbering systems it is 2:256] that says ‘no compulsion is there in religion’. But more 
often than not, the same verse was quoted in front of me to show that precisely because 
Islam is such a tolerant religion, there are no possible excuses for apostasy.”[55]
Longva quotes the disquieting summation of a Kuwaiti jurist: “We always remind those 
who want to convert to Islam that they enter through a door but that there is no way 
out.”[56] Hussein was eventually convicted of apostasy, but increasing international 
attention to this case enabled him to escape to the United States.
In August 2007, Mohammed Hegazy, an Egyptian convert from Islam to Christianity, was 
forced to go into hiding after a death sentence was pronounced against him by Islamic 
clerics. He refused to flee Egypt, however, and declared:
“I know there are fatwas to shed my blood, but I will not give up and I will not leave the 
country.”[57] Early in 2008, his father told Egyptian newspapers: “I am going to try to 
talk to my son and convince him to return to Islam. If he refuses, I am going to kill him 
with my own hands.” As of this writing, Hegazy remains in hiding in Egypt.[58]
While doing nothing to help Hegazy, in February 2008, the Egyptian government made 
what appeared to be a significant concession to that nation’s Christian minority when it 
allowed converts from Islam to Christianity to note their new religion on their state-
issued identity cards.[59]
This seemed at first glance to be a major departure from the traditional death penalty for 
apostates from Islam. But Egypt, although it is not a Sharia state, has never looked 
kindly upon those who converted. While the new regulation seemed to be a step in a new 
direction, it turned out that the concession applies only to Christians who converted to 
Islam and then returned to Christianity. The converts’ identity cards will bear that 
information. In light of the Islamic law making apostasy from Islam a capital offense, the 
converts’ identity cards are the equivalent of a bulls-eye. Any Muslim who meets them 
and takes the death penalty for apostasy seriously will consider himself justified to kill 
Qur’anic Justification for the persecution of Christians
VB.NET PDF Text Box Edit Library: add, delete, update PDF text box
code below to your VB.NET class program for adding text box on Dim outputFilePath As String = Program.RootPath + "\\" Annot_9.pdf" ' open a PDF file Dim doc
adding text to pdf; how to enter text in pdf
C# PDF Text Box Edit Library: add, delete, update PDF text box in
for adding text box to PDF document in .NET WinForms application. A web based PDF annotation application able to add text box comments to adobe PDF file online
how to insert text box in pdf document; how to insert text into a pdf
“Like Christians, Muslims respect and revere Jesus. Islam teaches that Jesus is one of the 
greatest of God’s prophets and messengers to humankind. Like Christians, every day, over 
1.3 billion Muslims strive to live by his teachings of love, peace, and forgiveness. Those 
teachings, which have become universal values, remind us that all of us, Christians, 
Muslims, Jews, and all others have more in common than we think.”
So read an advertisement that the Council on American Islamic Relations (CAIR) placed 
in California newspapers in March 2004. The ad’s message about bridges between Islam 
and Christians appeared to have a Qur’anic precedent. The Islamic holy book asserts that 
Christians will be the closest friends to Muslims: “Strongest among men in enmity to the 
believers wilt thou find the Jews and Pagans; and nearest among them in love to the 
believers wilt thou find those who say, ‘We are Christians’: because amongst these are 
men devoted to learning and men who have renounced the world, and they are not 
arrogant” (5:82).
But in the Muslim world there is no reason to play act at ecumenism. On the other hand, 
the Saudi Sheikh Marzouq Salem Al-Ghamdi recently preached in a mosque in Mecca that 
“Christians are infidels, enemies of Allah, his Messenger, and the believers. They deny 
and curse Allah and his Messenger . . . How can we draw near to these infidels?”[60]
The Sheikh was ignoring Qur’an 5:82 in favor of another verse: “O ye who believe! Take 
not the Jews and the Christians for your friends and protectors: they are but friends and 
protectors to each other. And he amongst you that turns to them (for friendship) is of 
them. Verily Allah guideth not a people unjust” (5:51).
Besides these mixed messages, the Qur’an has a great deal more to say about 
Christianity and Christ. It teaches Jesus’s Virgin Birth (Sura 19, which is entitled “Mary,” 
contains a long description of this event) and calls him Allah’s “Word” and “a spirit 
proceeding from Him,” but it also denies the Trinity and insists that Jesus is not the Son 
of God (4:171). It places Jesus in a line of prophets including many Old Testament 
figures: “Say ye: ‘We believe in Allah, and the revelation given to us, and to Ibrahim 
(Abraham), Isma’il, Isaac, Jacob, and the Tribes, and that given to Moses and Jesus, and 
that given to (all) prophets from their Lord. We make no difference between one and 
another of them, and we bow to Allah (in Islam)’” (2:136).
In the Qur’anic view, this line culminates in Muhammad, the last and greatest prophet 
whose revelation completes and corrects all previous revelations. Hence Muslims 
traditionally believe that Islam is the final revelation from Allah, but that Jews and 
Christians also received genuine revelations (hence their Qur’anic designation “People of 
the Book”), which they have criminally altered to exalt Jesus as the Son of God and 
remove references to the coming of Muhammad. Christians also added the false doctrines 
of the Trinity and the Divinity of Christ: “So believe in Allah and His messengers, and say 
not ‘Three.’ Cease! (it is) better for you! Allah is only One Allah. Far is it removed from 
His Transcendent Majesty that He should have a son” (4:171).
Consequently, there is an evasiveness in some Muslims’ claim that Islam recognises 
Christianity as a legitimate faith. For the Christianity that the Qur’an recognises is not 
Christianity as millions practice it around the world today. The Qur’an says of Jesus: “We 
sent him the Gospel. Therein was guidance and light, and confirmation of the Law that 
had come before him, a guidance and an admonition to those who fear Allah. Let the 
people of the Gospel judge by what
Allah hath revealed therein. If any do fail to judge by (the light of) what Allah hath 
revealed, they are (no better than) those who rebel” (5:46-47).
C# PDF Annotate Library: Draw, edit PDF annotation, markups in C#.
Provide users with examples for adding text box to PDF and edit font size and color in text box field in C#.NET program. C#.NET: Draw Markups on PDF File.
how to insert pdf into email text; adding text to a pdf in acrobat
VB.NET PDF Text Add Library: add, delete, edit PDF text in
convert PDF to text, C#.NET convert PDF to images, C#.NET PDF file & pages Professional VB.NET Solution for Adding Text Annotation to PDF Page in VB
how to add text box to pdf; how to add text to a pdf document using acrobat
When Muslims began to have contact with Christians on a large scale, this passage put 
them in an uncomfortable position: they held that the Gospel bore witness to 
Muhammad’s prophethood, and that accordingly if Christians judged by it rightly, they 
would become Muslims. But instead Muslims found that the New Testament affirmed the 
Christian understanding of Jesus that the Qur’an repudiated, and contained no trace of 
an idea that a later prophet would come with a final revelation. Thus Muslims began to 
teach that Christians had corrupted the pure Gospel that was given to Jesus by Allah.
This idea is still common in the Islamic world today. The Muslim scholar Abdullah Yusuf 
Ali, translator of a popular English version of the Qur’an, includes an explanatory note in 
his Qur’an about the Gospel: “The Injil [Gospel] mentioned in the Qur’an is certainly not 
the New Testament, and it is not the four Gospels, as now received by the Christian 
Church, but an original Gospel which was promulgated by Jesus as the Tawrah [Torah] 
was promulgated by Moses and the Qur’an by Muhammad al Mustafa.”[61]
Thus while there are, of course, many Muslims willing to live in peace and harmony with 
Christians, there are others who feel they are doctrinally justified by their faith to despise 
Christians as corrupters of Allah’s word and bearers of his curse.
This is a key source of much of the enduring enmity between Muslims and Christians. 
And that enmity is compounded by the Islamic doctrine of jihad: the idea that it is part of 
the responsibility of the Muslim community to wage war against unbelievers until they 
either convert to Islam, submit to Muslim rule (which involves accepting a number of 
humiliating regulations), or are killed. This triple choice, announced by Muhammad 
himself, is founded on the Qur’an, which states explicitly that it is to be extended to Jews 
and Christians: “Fight those who believe not in Allah nor the Last Day, nor hold that 
forbidden which hath been forbidden by Allah and His Messenger, nor acknowledge the 
religion of Truth, (even if they are) of the People of the Book, until they pay the Jizya [a 
special higher tax rate] with willing submission, and feel themselves subdued” (9:29).
Persecution of Christians: A living tradition
Muhammad’s last military expedition was against the Byzantine Christians in the northern 
Arabian garrison of Tabuk, and shortly after their prophet’s death Islamic jihadists 
conquered and Islamised what had up to then been the Christian lands of the Middle 
East, North Africa and Spain. The jihad then pointed toward Christian Europe and 
continued there for centuries, with a high water mark coming in 1453 with the conquest 
of Constantinople. But in September 1683, the Ottoman siege of Vienna was broken, and 
the Islamic tide in Europe began to recede. But the doctrines that fueled the jihad 
against Christians were never reformed or rejected by any Islamic sect. Consequently, 
with the renewal of jihadist sentiments among Muslims in the twentieth century came 
renewed persecution of Christians. This chilling story told by a woman who lived during 
the Ottoman Empire of the late nineteenth century captures the moment of that renewal 
in one household:
Then one night, my husband came home and told me that the padisha had sent word that 
we were to kill all the Christians in our village, and that we would have to kill our 
neighbours. I was very angry, and told him that I did not care who gave such orders, they 
were wrong. These neighbours had always been kind to us, and if he dared to kill them 
Allah would pay us out. I tried all I could to stop him, but he killed them — killed them with 
his own hand.[62]
The Christian population in Turkey has declined from 15% in 1920 to one percent today. 
In Syria, it has declined from 33% to 10% in the same span. In Bethlehem, 85% of the 
C# PDF Page Insert Library: insert pages into PDF file in
By using reliable APIs, C# programmers are capable of adding and inserting (empty) PDF page or pages from various file formats, such as PDF, Tiff, Word, Excel
adding text to a pdf file; how to enter text in a pdf document
C# PDF File & Page Process Library SDK for, ASP.NET, MVC
VB.NET read PDF, VB.NET convert PDF to text, VB.NET an (empty) page to a PDF and adding empty pages Certainly, random pages can be deleted from PDF file as well
adding text to pdf reader; how to add text fields to a pdf
population was Christian in 1948; today, 12% hold to the faith of the town’s most 
celebrated native son.[63]
The burden of the past lies heavy on the present for Christians in the Muslim world. 
Sheikh Omar Bakri Muhammad, a controversial pro-Osama Muslim leader who lived for 
years in Great Britain but is now barred from reentering that country, wrote in October 
2002, “We cannot simply say that because we have no Khilafah [caliphate] we can just 
go ahead and kill any non-Muslim, rather, we must still fulfill their Dhimmah.”[64] The 
Dhimmah is the Islamic legal contract of protection for Jews, Christians, and some other 
inferiors under Islamic rule; those who accept this protection and the concomitant 
deprivation of various rights, are known as dhimmis. In 1999, Sheikh Yussef Salameh, 
the Palestinian Authority’s undersecretary for religious endowment, according to 
Jonathan Adelman and Agota Kuperman of the Foundation for the Defence of 
Democracies, “praised the idea that Christians should become dhimmis under Muslim 
rule, and such suggestions have become more common since the second intifada began 
in October 2000.”[65]
In a recent Friday sermon at a mosque in Mecca, Sheikh Marzouq Salem Al-Ghamdi 
spelled out the Sharia’s injunctions for dhimmis:
If the infidels live among the Muslims, in accordance with the conditions set out by the 
Prophet — there is nothing wrong with it provided they pay Jizya to the Islamic treasury. 
Other conditions are...that they do not renovate a church or a monastery, do not rebuild 
ones that were destroyed, that they feed for three days any Muslim who passes by their 
homes...that they rise when a Muslim wishes to sit, that they do not imitate Muslims in 
dress and speech, nor ride horses, nor own swords, nor arm themselves with any kind of 
weapon; that they do not sell wine, do not show the cross, do not ring church bells, do not 
raise their voices during prayer, that they shave their hair in front so as to make them 
easily identifiable, do not incite anyone against the Muslims, and do not strike a Muslim...If 
they violate these conditions, they have no protection.[66]
These Sharia provisions have not been fully enforced since the mid-nineteenth century, 
but today’s jihadists want to restore these laws along with the rest of the Sharia.
The idea that Christians must “feel themselves subdued” (Qur’an 9:29) in Islamic lands is 
also very much alive. When the first Catholic Church in Qatar opened in March 2008, it 
sported no cross, no bell, no steeple, and no sign. “The idea,” explained the church’s 
pastor, Fr. Tom Veneracion, “is to be discreet because we don’t want to inflame any 
In the Philippines, the church in the nation’s one Islamic city, Marawi, has also done away 
with the cross. Catholic priest, Fr. Teresito Soganub, explains: “To avoid arguments and 
to avoid further misunderstandings we just plant the cross deep in our hearts.” Fr. 
Soganub, according to Reuters, “doesn’t wear a crucifix or a clerical collar and sports a 
beard out of respect for his Muslim neighbours.” He celebrates few weddings, since roast 
pork is a staple of wedding receptions for Filipino Catholics.[68]
It is easy to see the need for such discretion. Preaching in a mosque in Al-Damam, Saudi 
Arabia, the popular Saudi Sheikh Muhammad Saleh Al-Munajjid recommended hatred of 
Christians and Jews as a proper course: “Muslims must,” he declared, “educate their 
children to Jihad. This is the greatest benefit of the situation: educating the children to 
Jihad and to hatred of the Jews, the Christians, and the infidels; educating the children to 
Jihad and to revival of the embers of Jihad in their souls. This is what is needed 
The Crime of Silence of Human Rights Groups
What Justus Reid Weiner, an international human rights lawyer, stated in December 2007 
about Christians in Palestinian areas applies to Christians in the Islamic world generally: 
“The systematic persecution of Christian Arabs living in Palestinian areas is being met 
with nearly total silence by the international community, human rights activists, the 
media and NGOs.” He said that if nothing were done, no Christians would be left there in 
fifteen years, for “Christian leaders are being forced to abandon their followers to the 
forces of radical Islam.”[70]
The nearly total silence manifests itself in the curiously euphemistic manner in which 
human rights groups report on the plight of Christians, when they notice that plight at 
all. For example, Amnesty International’s 2007 report on the human rights situation in 
Egypt dismisses the suffering of Coptic Christians in a single sentence so filled with 
euphemism and moral equivalence and so lacking in context that it almost erases the 
crime it describes: “There were sporadic outbreaks of sectarian violence between Muslims 
and Christians. In April [2006], three days of religious violence in Alexandria resulted in 
at least three deaths and dozens of injuries.”[71]  In reality, the strife began when a 
Muslim stabbed a Christian to death inside a church, and when armed jihadists attacked 
three churches in Alexandria that same month.[72]
The passive voice seems to be the rule of the day where jihad violence against Christians 
is concerned. The 2007 Amnesty International report on Indonesia includes this line: 
“Minority religious groups and church buildings continued to be attacked.” By whom? AI is 
silent. “In Sulawesi, sporadic religious violence occurred throughout the year.”[73] Who is 
responsible for that violence? AI doesn’t say. Amnesty International seems more 
concerned about protecting Islam and Islamic groups from being implicated in human 
rights abuses than about protecting Christians from those abuses. It appears that 
Christianity – even indigenous Egyptian Christianity, which of course predates the advent 
of Islam in that country – is too closely identified with the United States and the West for 
the multiculturalist tastes of the human rights elite.
The situation is dire. Melkite Greek Catholic Patriarch Gregory III, who lives in Damascus, 
declared in April 2006 that “after 11 September, there is a plot to eliminate all the 
Christian minorities from the Arabic world….Our simple existence ruins the equations 
whereby Arabs can’t be other than Moslems, and Christians but be westerners…. If the 
Chaldeans, the Assyrians, the Orthodox, the Latin
Catholics leave, if the Middle East is cleansed of all the Arabic Christians, the Moslem 
Arab world and a so-called Christian Western world will be left face to face. It will be 
easier to provoke a clash and justify it with religion. That is why I wrote a letter in July to 
all the Arab rulers, to explain how important it is that this small presence, 15 million Arab 
Christian scattered among 260 million Moslems, not be swept away.”[74]
Yet some American Christians and non-Christians are surprised just to discover that there 
are ancient communities of Christians in Islamic lands at all, and have no idea that 
Christians in the Islamic world are being persecuted. Others are indifferent because of 
the growing movement of chic atheism which sees all religions as equally objectionable, 
whatever their individual behaviour, and all victims of religious persecution as getting 
what they deserve. And many Westerners, particularly those in the human rights elite, 
are wedded to a moral paradigm in which only non-Western non-Christians can possibly 
fit into the human rights groups’ victim paradigm – a sad situation when the position of 
Christians all over the Third World is increasingly precarious.
And so Islamic jihadists and Sharia supremacists, with ever increasing confidence and 
brutality and virtually no protest from the West, continue to prey on the Christians in 
their midst. It’s a crime that is growing in consequence, and it has created a bloody 
ground where Islam and Christianity meet in the Third World.
Robert Spencer is a scholar of Islamic History, theology, and law and the director of Jihad 
Watch, a program of the David Horowitz Freedom Center. He is the author of The 
Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades) and The Truth About Muhammad. 
His latest book is Religion of Peace?.
1. Bill Guerin, “Poisoning the Peace in the Spice Islands,” Asia Times Online, January 24, 2003,
2. Amy Chew, “Militant Laskar Jihad group disbands,”, October 16, 2002; Daniel Pipes, “What is Jihad,” New York 
Post, December 31, 2002; Rod Dreher, “Do Christians Bleed?,” National Review, September 16, 2002.
3. Rod Dreher, “Do Christians Bleed?: Unreported persecution in the Muslim world,” National Review, September 16, 2002.
4. Sameer N. Yacoub, “Christian Priest Killed in Baghdad,” Associated Press, April 5, 2008.
5. Sameer N. Yacoub, “Archbishop kidnapped in Iraq dead,” Associated Press, March 12, 2008.
6. “Iraq: Kidnappers Behead Priest In Mosul,” Compass Direct News, October 12, 2006.
7. “Muslims Forcing Christian Assyrians in Baghdad Neighborhood to Pay ‘Protection Tax,’” Assyrian International News Agency, 
March 18, 2007.
8. “Iraq: Militant Group Threatens Female Students in Kirkuk,” AKI, June 6, 2006; Nimrod Raphaeli, “The Plight of Iraqi 
Christians,” Middle East Media Research Institute, Inquiry and Analysis Series No. 213, March 22, 2005.
9. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Iraq.”
10. William Dalrymple, “The final place of refuge for Christians in the Middle East is under threat,” The Guardian, September 2, 
11. “Love rumour sparks Muslim-Christian clash in Egypt,” Reuters, February 13, 2007.
12. “Egypt Christian activists held for ‘insulting Islam,’” Middle East Times, August 9, 2007.
13. “Egypt: Mobs Attack Churches Near Alexandria,” Compass Direct News, June 15, 2007.
14. Jubilee Campaign, “Muslim Extremists Pressure Egyptian Christians to Convert to Islam,” February 23, 1999.
15. Jubilee Campaign, “Christian Girl Kidnappped and Forced to Marry Muslim,” March 19, 1999, op. cit.
16. Sara Pearsaul, “When Hell Broke Loose,”
17. “Priest: Pakistan Short on Religious Freedom,” Zenit News Agency, August 21, 2007.
18. “Pakistan: Religious Minorities Told To Convert Or Die,” Compass Direct News, August 16, 2007.
19. “18 dead in Pakistan church shooting,” BBC, October 28, 2001.
20. “Pakistan: Christmas Season Tense for Christians,” Compass Direct News, December 14, 2001.
21. Brian Saint-Paul, “The Crescent and the Gun,” Crisis, January 2002, p. 15.
22. Khaled Abu Toameh, “Gaza’s Christians fear for their lives,” Jerusalem Post, June 18, 2007.
23. John Eibner and Charles Jacobs, “France and Germany Abet Genocide,” Boston Globe, March 18, 2003.
24. “Islamists burn to death Christian pastor, family,”, June 4, 2003.
25. “Religious rioters torch 10 buildings in Jigawa,” The Guardian (Nigeria), September 21, 2006; “Muslim Fundamentalists 
Attack Xtian Female Students in FUT,” Daily Champion (Lagos), reprinted at, September 24, 2005.
26. “Nigeria: Death Toll Mounts in Religious Conflict,” Compass Direc News, December 14, 2001.
27. Yara Bayoumy, “Beirut car bomb kills anti-Syrian MP,” Reuters, September 19, 2007.
28. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Algeria,”
29. “Malawi: Christian Teachers Threatened,” Compass Direct News, January 28, 2002.
30. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Bangladesh,”
31. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Libya,”
32. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Cyprus,”
33. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Turkey,”
34. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Indonesia,”
35. “Indonesia: 110 Churches Closed In Three Years,” Compass Direct News, April 2, 2008.
36. Tim Johnston, “Three Indonesian girls beheaded,” BBC News, October 29, 2005.
37. “Indonesian militants get jail terms for beheadings,” Reuters, March 21, 2007.
38. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Saudi Arabia,”
39. Quoted in Martin Edwin Andersen, “For One Diplomat, the High Road Is a Lonely One,” WorldNetDaily, February 11, 2002,
40. “Saudi Arabia — Amnesty International Report 2001,”
41. “Saudi Firm on Church Ban,” Associated Press, March 15, 2003.
42. “Saudi Arabia: No churches unless prophet Mohammed recognised, says expert,” AKI, March 20, 2008.
43. Sahih Muslim, book 19, number 4366.
44. ‘Umdat al-Salik, o11.6.
45. Bukhari, vol. 9, book 84, number 57.
46. ‘Umdat al-Salik, o8.1, o8.4.
47. Robert Spencer, “Death to the Apostates,”, October 24, 2006.
48. Sayed Salahuddin, “Man faces death over Christianity,” Reuters, March 19, 2006.
49. Afghanistan Constitution, Adopted by Grand Council on January 4, 2004.
50. Tim Albone, “Anger over Christian convert in Kabul who faces death,” The Times, March 21, 2006.
51. “Sudanese Prisoner Released From Hospital,” Compass Direct News, June 1, 2001.
52. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Morocco,
53. Aid to the Church in Need, “Religious Freedom in the Majority Islamic Countries 1998 Report: Jordan,”
54. Robert Hussein, Apostate Son, Najiba Publishing Company, 1998, p. 120.
55. Anh Nga Longva, “The apostasy law in the age of universal human rights and citizenship: Some legal and political 
implications,” The fourth Nordic conference on Middle Eastern Studies: The Middle East in globalizing world, Oslo, 13-16 August 
56. Anh Nga Longva, “The apostasy law in the age of universal human rights and citizenship: Some legal and political 
implications,” The fourth Nordic conference on Middle Eastern Studies: The Middle East in
globalizing world, Oslo, 13-16 August 1998,
57. Maggie Michael, “Threats force Egyptian convert to hide,” Associated Press, August 12, 2007.
58. Abdallah Daher, Sarah Pollak & Dale Hurd, “Ex-Muslim on the Run for Conversion,” CBN News, March 27, 2008.
59. “Government paints bull’s-eye on Christians,” WorldNetDaily, February 15, 2008.
60. Middle East Media Research Institute (MEMRI), “Friday Sermons in Saudi Mosques: Review and Analysis,” MEMRI Special 
Report No. 10, September 26, 2002.
61. Abdullah Yusuf Ali, “On the Injil,” The Meaning of the Holy Qur’an, Amana Publications, 1999, p. 291.
62. Quoted in David Pryce-Jones, The Closed Circle: An Interpretation of the Arabs, Ivan R. Dee, Publisher, 2002, pp. 31-2.
63. Stephen Farrell and Rana Sabbagh Gargour, “‘All my staff at the church have been killed - they disappeared,’” The Times, 
December 23, 2006.
64. Middle East Media Research Institute (MEMRI), “Islamist Leader in London: No Universal Jihad As Long As There is No 
Caliphate,” MEMRI Special Dispatch No. 435, October 30, 2002.
65. Jonathan Adelman and Agota Kuperman, “Christian Exodus from the Middle East,” Foundation for the Defense of 
Democracies, December 19, 2001. Reprinted at:
66. Middle East Media Research Institute (MEMRI), “Friday Sermons in Saudi Mosques: Review and Analysis,” MEMRI Special 
Report No.
10, September 26, 2002. This sermon is undated, but it recently appeared on the Saudi website
67. Sonia Verma, “First Catholic Church Opens in Qatar, Sparking Fear of Backlash Against Christians,” FoxNews, March 14, 
68. Carmel Crimmins, “Philippines’ Islamic city proud to be different,” Reuters, March 17, 2008.
69. This sermon is undated. Like the others quoted here, it was posted at the Saudi website Al-Minbar (
70. Etgar Lefkovits, “Expert: ‘Christian groups in PA to disappear,’” Jerusalem Post, December 4, 2007.
71. Amnesty International Report 2007: Egypt.
72. “Sectarian tensions flare in Egypt,” BBC News, April 16, 2006.
73. Amnesty International Report 2007: Indonesia.
74. “We are the Church of Islam,” Interview with the patriarch of Antioch Grégoire III Laham by Gianni Valente, 30 Days, April 
2.32 Christians in the Middle East
What is the origin and history of Christians in the Middle East?
"...overwhelming majority of Middle East Christians came from nationalities which did not 
convert to Islam after the Arab conquest of the seventh century. " 
What is the situation of Christians in the Middle East today?
Types of Persecutions: 
There are various types of persecutions of Christians in the Middle East. We can sort 
them in two: 
a) Religious persecution of individuals (human rights abuse): This persecution is 
conducted against individuals because of their religious affiliation. In Saudi Arabia and 
Iran, for examples, individuals are punished for displaying crosses or stars of David, 
jailed for praying in public, and in some cases punished by death, for not complying with 
the religious tenants. In these countries, as well as in Egypt and Sudan, converts to 
Christianity are sentenced to death. 
b) Political oppression of religious communities (ethno-religious cleansing): In this case, 
ruling regimes are oppressing entire religious communities on political, security, and 
economic levels. The objectives of such oppression is to reduce the influence of the 
Christian communities, and in certain cases, to reduce it physically. 
The ethno-religious cleansing of Christian peoples in the Middle East alternate between 
military suppression and political oppression. In Egypt, the large Coptic nation is 
systematically discriminated against on the constitutional, political, administrative, and 
cultural levels. Moreover para-military fundamentalist groups are conducting pogroms 
against the Christians, which includes burning Churches and assassinating civilians. 
In Sudan, the stated objective of the ruling regime is to Arabise and Islamise the African 
Christian and Animist population of the south. Particularly since 1992, the Sudanese 
government has been waging a military campaign aimed at dispersing, enslaving, and 
subduing the southern Blacks. 
Last but not least, let us review the third largest Christian community of the region, the 
Lebanese, who are under political and security oppression in their homeland. 
Under occupation by a Moslem power, Syria, the Christian community is systematically 
suppressed by the Syrian-controlled regime in Beirut. 
The smaller Christian groups do no better. In Iraq, for example, the Assyrians are 
another group targeted by the Saddam regime. Growing numbers of Assyrians have been 
assassinated by radical fundamentalist groups. 
Religious persecution of Christians in the Middle East has reached extreme forms of 
human degradation: In Sudan, abundant reports by international human rights 
organisations have documented the enslavement by the northern fundamentalist forces 
of southern African Christians. According to the reports and experts, there are today 
between 600,000 and one million Black slaves from Sudan, who have either been taken 
to the north of that country to work as domestics or tending farms, or sold in other Arab 
The authors of persecution: 
a. The religious persecution and oppression is normally conducted by one religious group 
against other religious group: for Christians, this case has been the case in Egypt, Sudan, 
Iran, Lebanon, Saudi Arabia, Iraq, Pakistan. Of course, persecution can also conducted by 
members of one particular group against other members of the same religious group on 
the basis of religious fundamentalism (Algeria, Afghanistan, Iran), or racism (Mauritania), 
but this is not the topic of today's discussion. 
b. Persecution of ethno-religious groups, the Mideast Christians in particular, is conducted 
by legal governments (Egypt, Iran, Lebanon, Syria, Sudan) or by organisations (National 
Islamic Front in Sudan, Front Islamique de Salut, the Hizbollah of Lebanon, etc.) 
- Prof. Walid Phares, before the US Senate Committee on Foreign Relations, Nea East and 
South Asia Subcommittee on "Religious Persecution in the Middle East." Washington DC, 
April 29, 1997 
Iran is now murdering Christian leaders. 
The Reverend Mehdi Dibaj had converted from Islam to Christianity 45 years ago. On 
21/12/93 he was sentenced to death on charges of apostasy. Released on appeal his 
body was found on 5 July 1994. The Reverend Haik Mehr, Superintendent of the Church 
Documents you may be interested
Documents you may be interested