pdf viewer c# open source : Add jpg to pdf software Library project winforms asp.net wpf UWP papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si_en15-part2190

151
consumerist lifestyle, above all when few people 
are capable of maintaining it, can only lead to 
violence and mutual destruction.
205.  Yet all is not lost. Human beings, while 
capable of the worst, are also capable of rising 
above themselves, choosing again what is good, 
and making a new start, despite their mental and 
social conditioning. We are able to take an hon-
est look at ourselves, to acknowledge our deep 
dissatisfaction, and to embark on new paths to 
authentic  freedom.  No  system can completely 
suppress our openness to what is good, true and 
beautiful, or our God-given ability to respond to 
his grace at work deep in our hearts. I appeal to 
everyone throughout the world not to forget this 
dignity which is ours. No one has the right to 
take it from us.
206.  A change in lifestyle could bring healthy 
pressure  to  bear on those who wield  political, 
economic and social power. This is what consum-
er movements accomplish by boycotting certain 
products. They prove successful in changing the 
way businesses operate, forcing them to consider 
their environmental footprint and their patterns 
of production. When social pressure affects their 
earnings, businesses clearly have to find ways to 
produce differently. This shows us the great need 
for a sense of social responsibility on the part 
of consumers. “Purchasing is always a moral – 
Add jpg to pdf - insert images into PDF in C#.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Sample C# code to add image, picture, logo or digital photo into PDF document page using PDF page editor control
acrobat insert image into pdf; add image to pdf in preview
Add jpg to pdf - VB.NET PDF insert image library: insert images into PDF in vb.net, ASP.NET, MVC, Ajax, WinForms, WPF
Guide VB.NET Programmers How to Add Images in PDF Document
add png to pdf acrobat; add an image to a pdf acrobat
and not simply economic – act”.
146
Today, in a 
word, “the issue of environmental degradation 
challenges us to examine our lifestyle”.
147
207.  The Earth Charter asked us to leave be-
hind a period of self-destruction and make a new 
start, but we have not as yet developed a universal 
awareness needed to achieve this. Here, I would 
echo that courageous challenge: “As never before 
in history, common destiny beckons us to seek a 
new beginning… Let ours be a time remembered 
for the awakening of a new reverence for life, the 
firm resolve to achieve sustainability, the quick-
ening of the struggle for justice and peace, and 
the joyful celebration of life”.
148
208.  We  are always  capable of going out of 
ourselves towards the other. Unless we do this, 
other creatures will not be recognized for their 
true worth; we are unconcerned about caring for 
things for the sake of others; we fail to set lim-
its on ourselves in order to avoid the suffering 
of others or the deterioration of our surround-
ings. Disinterested concern for others, and the 
rejection of every form of self-centeredness and 
self-absorption, are essential if we truly wish to 
care for our brothers and sisters and for the nat-
146
B
enediCt
XVI, Encyclical Letter  Caritas  in Veritate  
(29 June 2009), 66: AAS 101 (2009), 699.
147
i
d
., Message for the 2010 World Day of Peace, 11: AAS 
102 (2010), 48.
148
Earth Charter, The Hague (29 June 2000).
152
VB.NET PDF Convert to Jpeg SDK: Convert PDF to JPEG images in vb.
Add necessary references page As PDFPage = doc.GetPage(0) ' Convert the first PDF page to page.ConvertToImage(ImageType.JPEG, Program.RootPath + "\\Output.jpg").
pdf insert image; add picture to pdf preview
C# PDF Convert to Jpeg SDK: Convert PDF to JPEG images in C#.net
example, this C#.NET PDF to JPEG converter library will name the converted JPEG image file Output.jpg. Convert PDF to JPEG Using C#.NET. Add necessary references
adding an image to a pdf file; add picture to pdf in preview
153
ural environment. These attitudes also attune us 
to the moral imperative of assessing the impact 
of our every action and personal decision on the 
world around us. If we can overcome individu-
alism, we will truly be able to develop a different 
lifestyle and bring about significant changes in 
society.
ii.  e
duCating
for
the
Covenant
BetWeen
humanity
and
the
environment
209.  An awareness of the gravity of today’s cul-
tural and ecological crisis must be translated into 
new habits. Many people know that our current 
progress and the mere amassing of things and 
pleasures are not enough to give meaning and joy 
to the human heart, yet they feel unable to give 
up what the market sets before them. In those 
countries which should be making the greatest 
changes in consumer habits, young people have 
a new ecological sensitivity and a generous spirit, 
and some of them are making admirable efforts 
to protect the environment. At the same time, 
they have grown up in a milieu of extreme con-
sumerism and affluence which makes it difficult 
to develop other habits. We are faced with an ed-
ucational challenge.
210.  Environmental education has broadened 
its goals. Whereas in the beginning it was main-
ly centred on scientific information, conscious-
ness-raising and the prevention of environmen-
tal risks, it tends now to include a critique of the 
C# Image Convert: How to Convert Adobe PDF to Jpeg, Png, Bmp, &
Add necessary references to your C# project: String inputFilePath = @"C:\input.pdf"; String outputFilePath = @"C:\output.jpg"; // Convert PDF to jpg.
add jpeg signature to pdf; adding an image to a pdf
C# Image Convert: How to Convert Tiff Image to Jpeg, Png, Bmp, &
Add necessary references to your C# project: RasterEdge.XDoc.PDF.dll. inputFilePath = @"C:\input.tif"; String outputFilePath = @"C:\output.jpg"; // Convert tiff
add photo to pdf online; adding images to pdf files
154
“myths” of a modernity grounded in a utilitarian 
mindset (individualism, unlimited progress, com-
petition, consumerism, the unregulated market). 
It seeks also to restore the various levels of eco-
logical equilibrium, establishing harmony within 
ourselves, with others, with nature and other liv-
ing creatures, and with God. Environmental ed-
ucation should facilitate making the leap towards 
the  transcendent  which  gives  ecological  ethics 
its deepest meaning. It needs educators capable 
of developing an ethics of ecology, and helping 
people, through effective pedagogy, to grow in 
solidarity, responsibility and compassionate care.
211.  Yet this education, aimed at creating an 
“ecological  citizenship”,  is  at  times  limited  to 
providing  information,  and fails  to instil good 
habits. The existence of laws and regulations is 
insufficient in the long run to curb bad conduct, 
even when effective means of enforcement are 
present. If the laws are to bring about significant, 
long-lasting effects, the majority of the members 
of society must be adequately motivated to accept 
them,  and  personally  transformed  to  respond. 
Only by cultivating sound virtues will people be 
able to make a selfless ecological commitment. A 
person who could afford to spend and consume 
more but regularly uses less heating and wears 
warmer clothes, shows the kind of convictions 
and attitudes which help to protect the environ-
ment. There is a nobility in the duty to care for 
creation through little daily actions, and it is won-
C# Create PDF from images Library to convert Jpeg, png images to
1.bmp")); images.Add(new Bitmap(Program.RootPath + "\\" 1.jpg")); images.Add(new Bitmap(Program.RootPath + "\\" 1.png")); / Build a PDF document with
adding a png to a pdf; add an image to a pdf with acrobat
VB.NET Create PDF from images Library to convert Jpeg, png images
1.bmp")) images.Add(New REImage(Program.RootPath + "\\" 1.jpg")) images.Add(New REImage(Program.RootPath + "\\" 1.png")) ' Build a PDF document with
add image to pdf; adding image to pdf
155
derful how education can bring about real chang-
es  in  lifestyle.  Education  in  environmental  re-
sponsibility can encourage ways of acting which 
directly and significantly affect the world around 
us, such as avoiding the use of plastic and paper, 
reducing water consumption, separating refuse, 
cooking only what can reasonably be consumed, 
showing care for other living beings, using public 
transport or car-pooling, planting trees, turning 
off unnecessary lights, or any number of oth-
er practices. All of these reflect a generous and 
worthy creativity which brings out the best in hu-
man beings. Reusing something instead of im-
mediately discarding it, when done for the right 
reasons, can be an act of love which expresses 
our own dignity.
212.  We must not think that these efforts are 
not going to change the world. They benefit so-
ciety, often unbeknown to us, for they call forth 
a goodness which, albeit unseen, inevitably tends 
to spread. Furthermore, such actions can restore 
our sense of self-esteem; they can enable us to 
live more fully and to feel that life on earth is 
worthwhile. 
213.  Ecological education can take place in a 
variety of settings: at school, in families, in the 
media, in catechesis and elsewhere. Good educa-
tion plants seeds when we are young, and these 
continue  to  bear  fruit  throughout  life.  Here, 
though, I would stress the great importance of 
the family, which is “the place in which life – the 
C# WPF PDF Viewer SDK to convert and export PDF document to other
Highlight Text. Add Text. Add Text Box. Drawing Markups. Add Stamp Annotation. image file formats with high quality, support converting PDF to PNG, JPG, BMP and
add picture to pdf reader; add an image to a pdf
VB.NET PDF - Convert PDF with VB.NET WPF PDF Viewer
Highlight Text. Add Text. Add Text Box. Drawing Markups. PDF Print. Work PDF to image file formats with high quality, support converting PDF to PNG, JPG, BMP and
add photo to pdf preview; add photo to pdf
156
gift of  God  –  can be properly welcomed and 
protected against the many attacks to which it 
is exposed, and can develop in accordance with 
what constitutes authentic human growth. In the 
face of the so-called culture of death, the family 
is the heart of the culture of life”.
149
In the family 
we first learn how to show love and respect for 
life; we are taught the proper use of things, order 
and cleanliness, respect for the local ecosystem 
and care for all creatures. In the family we receive 
an integral education, which enables us to grow 
harmoniously in personal maturity. In the family 
we learn to ask without demanding, to say “thank 
you” as an expression of genuine gratitude for 
what we have been given, to control our aggres-
sivity  and  greed,  and  to ask forgiveness when 
we  have  caused  harm.  These  simple  gestures 
of heartfelt courtesy help to create a culture of 
shared life and respect for our surroundings.
214.  Political  institutions  and  various  other 
social groups are also entrusted with helping to 
raise people’s awareness. So too is the Church. 
All  Christian  communities  have  an  important 
role to play in ecological education. It is my hope 
that our seminaries and houses of formation will 
provide an education in responsible simplicity of 
life, in grateful contemplation of God’s world, 
and in concern for the needs of the poor and 
the protection of the environment. Because the 
149
J
ohn
P
aul
II, Encyclical Letter Centesimus Annus (1 
May 1991), 39: AAS 83 (1991), 842.
157
stakes are so high, we need institutions empow-
ered to impose penalties for damage inflicted on 
the environment. But we also need the personal 
qualities of self-control and willingness to learn 
from one another.
215.  In this regard, “the relationship between a 
good aesthetic education and the maintenance of 
a healthy environment cannot be overlooked”.
150
By learning to see and appreciate beauty, we learn 
to reject self-interested pragmatism. If someone 
has not learned to stop and admire something 
beautiful, we should not be surprised if he or 
she  treats  everything  as  an  object  to  be  used 
and abused without scruple. If we want to bring 
about deep change, we need to realize that cer-
tain mindsets really do influence our behaviour. 
Our efforts at education will be inadequate and 
ineffectual unless  we  strive to  promote a  new 
way of thinking about human beings, life, society 
and our relationship with nature. Otherwise, the 
paradigm of consumerism will continue to ad-
vance, with the help of the media and the highly 
effective workings of the market.
iii.  e
CologiCal
Conversion
216.  The rich heritage  of Christian spiritual-
ity, the fruit of twenty centuries of personal and 
communal experience, has a precious contribu-
150
i
d
., Message for the 1990 World Day of Peace, 14: AAS 82 
(1990), 155.
158
tion to make to the renewal of humanity. Here, I 
would like to offer Christians a few suggestions 
for an ecological spirituality grounded in the con-
victions of our faith, since the teachings of the 
Gospel have direct consequences for our way of 
thinking, feeling and living. More than in ideas 
or concepts as such, I am interested in how such 
a spirituality can motivate us to a more passion-
ate concern for the protection of our world. A 
commitment this lofty cannot be  sustained by 
doctrine alone, without a spirituality capable of 
inspiring us, without an “interior impulse which 
encourages,  motivates,  nourishes  and  gives 
meaning to our individual and communal activi-
ty”.
151
Admittedly, Christians have not always ap-
propriated and developed the spiritual treasures 
bestowed by God upon the Church, where the 
life of the spirit is not dissociated from the body 
or from nature or from worldly realities, but lived 
in and with them, in communion with all that 
surrounds us.
217.  “The  external  deserts  in  the  world  are 
growing, because the internal deserts  have be-
come so vast”.
152
For this reason, the ecological 
crisis  is also  a summons  to  profound interior 
conversion. It must be said that some committed 
and prayerful Christians, with the excuse of real-
151
Apostolic  Exhortation  Evangelii  Gaudium  (24  Nov 
2013), 261: AAS 105 (2013), 1124.
152
B
enediCt
XVI, Homily for the Solemn Inauguration of the 
Petrine Ministry (24 April 2005): AAS 97 (2005), 710.
159
ism and pragmatism, tend to ridicule expressions 
of  concern  for  the  environment.  Others  are 
passive; they choose not to change their habits 
and thus become inconsistent. So what they all 
need is an “ecological conversion”, whereby the 
effects of their encounter with Jesus Christ be-
come evident in their relationship with the world 
around them. Living our vocation to be protec-
tors of God’s handiwork is essential to a life of 
virtue; it is not an optional or a secondary aspect 
of our Christian experience.
218.  In calling to mind the figure of Saint Fran-
cis of Assisi, we come to realize that a healthy 
relationship with creation is one dimension of 
overall  personal  conversion,  which  entails  the 
recognition of  our errors, sins, faults and fail-
ures, and leads to heartfelt repentance and de-
sire to change. The Australian bishops spoke of 
the importance of such conversion for achieving 
reconciliation  with  creation:  “To  achieve  such 
reconciliation, we must examine our lives and ac-
knowledge the ways in which we have harmed 
God’s creation through our actions and our fail-
ure to act. We need to experience a conversion, 
or change of heart”.
153
219.  Nevertheless,  self-improvement  on  the 
part of individuals will not by itself remedy the 
extremely complex situation facing our world to-
153
a
ustralian
C
atholiC
B
ishoPs
’ C
onferenCe
, A New 
Earth – The Environmental Challenge (2002).
160
day. Isolated individuals can lose their ability and 
freedom to escape  the utilitarian  mindset, and 
end up prey to an unethical consumerism bereft 
of social or ecological awareness. Social problems 
must be addressed by community networks and 
not simply by the sum of individual good deeds. 
This task “will make such tremendous demands 
of man that he could never achieve it by indi-
vidual initiative or even by the united effort of 
men bred in an individualistic way. The work of 
dominating the world calls for a union of skills 
and a unity of achievement that can only grow 
from quite a different attitude”.
154
The ecological 
conversion needed to bring about lasting change 
is also a community conversion.
220.  This conversion calls for a number of at-
titudes which together foster a spirit of generous 
care, full of tenderness. First, it entails gratitude 
and gratuitousness, a recognition that the world 
is God’s loving gift, and that we are called quiet-
ly to imitate his generosity in self-sacrifice and 
good works: “Do not let your left hand know 
what your right hand is doing… and your Father 
who sees in secret will reward you” (Mt 6:3-4). It 
also entails a loving awareness that we are not dis-
connected from the rest of creatures, but joined 
in a splendid universal communion. As believ-
ers, we do not look at the world from without 
but from within, conscious of the bonds with 
154
r
omano
g
uardini
, Das Ende der Neuzeit, 72  (The End 
of the Modern World¸ 65-66). 
Documents you may be interested
Documents you may be interested