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If we present the Kingdom message in such a manner that oth-
ers feel we are giving them a lecture, they may resent it. When they
have not asked for help and perhaps do not feel the need for it, they
may take offense at any implication thatthey need to beset straight.
How can we avoid giving the wrong impression? Learning the art of
friendly conversation can help.
Endeavor to begin the conversation by bringing up a subject that
is ofinteresttothe other person.If that personis arelative,a cowork-
er,or a schoolmate,you may already knowwhat interests
him. Even if you have never met the person before, you
might bring up an item that you heard on the news or
read in the newspaper. Such subjects usually reflect what
is on the minds of many people. When you are work-
ing from house to house, be observant. Home decora-
tions, toys in the yard, religious items, and bumper stick-
ers on a car parked in the driveway may provide further
indications as to the interests of the householder. When
the householder comes to the door,listen as he expresses
himself. What he says will either confirm or correct your
conclusions about his interests and viewpoint and will
provide further indications of what you need to consider
in order to give a witness.
As the conversation unfolds, share points from the Bi-
ble and Bible-based literature that have a bearing on the
subject.But do notdominate the conversation.(Eccl.3:7)
Involveyourhouseholder inthediscussionifheiswilling
to share. Beinterested in his views and opinions. These may provide
the clues you need in order to be tactful.
Before you say things, consider how they will sound to the other
person. Proverbs 12:8 commends a “mouth of discretion.” The He-
brewexpressionused here is associated with suchconcepts as insight
andprudence.Thus,discretioninvolves cautiousreserveinspeech as
aresult of thinking a matter through so as to act wisely. Verse 18 of
that same chapterofProverbs warns against “speaking thoughtlessly
as withthestabs ofasword.”Itis possibleto upholdBibletruthwith-
out being offensive.
Simply showing discernment in your choice of terms may help
you toavoidraisingabarrier needlessly.Ifuseoftheterm“theBible”
HOW TO DO IT
Conversewithpeople
insteadoflecturingthem.
Givecarefulthoughtto how
your intendedcommentwill
soundtotheother person.
Beforespeaking,consider
whether thisistheright
timetodiscussamatter.
Whenpossible, sincerely
commend.
Donotoverreactwhen
objectionsareraised.
Avoidaself-righteousspirit;
donot judgeothers.
198
Tactful yet Firm
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Online C# Tutorial to Insert, Delete and Update Fields in PDF Document
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How to Insert, Delete and Update Fields in PDF Document with VB.NET Demo Code
changing font in pdf form; convert word doc to pdf with editable fields
raises a mental barrier, you might use an expression such as “holy
writings” or “a book that is now published in more than 2,000 lan-
guages.” If you do refer to the Bible, you might ask the person his
opinion of it and then take his comments into account during the
restofyour conversation.
Being tactful often involves determining the right time to say
things.(Prov.25:11) You may notagreewithallthatthe otherperson
says, but there is no need to take issue with every unscriptural view
he expresses. Do not try to tell the householder everything at once.
Jesus toldhis disciples:“I havemany things yetto saytoyou,but you
are not able to bear them at present.”—John 16:12.
When possible, sincerely commend those to whom you speak.
Even when the householder is argumentative, you may still be
able to commend him for holding a certain viewpoint. The apos-
tle Paul did this when speaking to the philosophers at the Areopa-
gus in Athens. Philosophers were “conversing with him controver-
sially.” Howcould he make his point without giving offense? Earlier
he observed the many altars they had made to their gods.Instead of
condemning theAthenians for their idolatrous worship, he tactfully
commended them for their strong religious feelings. He said: “I be-
hold that in all things you seem to be more given to the fear of the
deities than others are.” This approach opened the way for him to
present his message concerning the true God. As a result, some be-
came believers.—Acts 17:18, 22,34.
Do not overreact when objections are raised. Keep calm. View
these as opportunities to gain some insight into the person’s think-
ing. You might thank him for expressing his views. What if he
abruptly says: “I have my own religion”? You might in a tactful way
ask: “Have you been a religious person all your life?” Then, after he
responds, add:“Do you think mankind will ever beunited in onere-
ligion?” This may open theway for further conversation.
Having a proper view of ourselves can help us to be tactful.
We are firmly convinced of the rightness of Jehovah’s ways and the
truthfulness of his Word. We speak with conviction regarding these
things. But there is no reason for us to be self-righteous. (Eccl. 7:15,
16) We are grateful to know the truth and to enjoy Jehovah’s bless-
ing, but we well know that our having his approval is a result of his
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199
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Append one PDF file to the end of another and save to a single PDF file. Thus, C#.NET PDF document merge library control can be counted as an efficient
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This library DLL can efficiently enable developers to merge two or more PDF document into one and then save as another PDF document using Visual Basic
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undeserved kindness and our faith in Christ, not aresult of our own
righteousness. (Eph. 2:8, 9) We recognize the need to ‘keep testing
whether we are in the faith, to keep proving what we ourselves are.’
(2 Cor.13:5) So whenwespeak to peopleabout the need to conform
to God’s requirements, we humbly apply the Bible’s counsel to our-
selves too.It is notour place to sitinjudgment of our fellowman. Je-
hovah “has committed all the judging to the Son,” and it is before
his judgment seat that we must answer for what we do.—John 5:22;
2Cor. 5:10.
WithFamilyand Fellow Christians.Our useoftactshouldnotbe
limited to the field ministry. Since tact is an expression of the fruit-
age of God’s spirit, we should also show tact at home when dealing
with family members. Love will move us to show concern for the
feelings ofothers.Queen Esther’s husbandwas notaworshiperofJe-
hovah, but she showed respect for him and greatdiscernment when
presenting to him matters that involved Jehovah’s servants. (Es-
ther, chaps.3-8) In some instances,tactfulness in dealing with non-
Witness family members may requirethatwe let our conduct, rather
than an explanation of our beliefs, recommend theway of the truth
to them.—1 Pet.3:1, 2.
Similarly,the factthatwe knowmembers of the congregationwell
does not mean that we can be blunt or unkind to them. We should
not reason that because they are mature,they should be able to take
it. Nor should we excuse ourselves by saying: “Well, that is just the
way I am.” If we find that the way we express ourselves offends oth-
ers, we should be determined to change. Our “intense love for one
another” should move us to “work what is good . .. toward those re-
lated to us in the faith.”—1 Pet. 4:8,15; Gal.6:10.
When Speaking to an Audience. Those who speak from the plat-
form also need to be tactful. An audience consists of people from
various backgrounds and circumstances. They are at various stages
of spiritual development. Some may be at the Kingdom Hall for the
first time. Others may be going through a particularly stressful time
ofwhichthespeaker is unaware.Whatcanhelpaspeakerto avoidof-
fending his audience?
In harmony with the apostle Paul’s counsel toTitus, make it your
aim “to speak injuriously of no one, .. . to be reasonable, exhibiting
200
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How to C#: Basic SDK Concept of XDoc.PDF for .NET
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all mildness toward all men.” (Titus 3:2) Avoid imitating the world
in its use of terms that downgrade people of another race, language
group,or nationality.(Rev.7:9,10) Frankly discuss Jehovah’s require-
ments, and show the wisdom of applying these; but avoid making
derogatory remarks about those who are not yet fully walking in Je-
hovah’s way. Instead, encourage all to discern God’s will and to do
what is pleasing to him. Cushion words of counsel with warm and
sincere commendation.By theway inwhich you speakand the tone
of your voice, convey the brotherly affection that all of us should
have for one another.—1 Thess.4:1-12; 1 Pet. 3:8.
EXERCISE:
Read carefully the following Bible accounts: 2 Samuel 12:1-9; Acts 4:18-20.
In each, notice (1) evidences of tactfulness and (2) statements that show
firmness for Jehovah’s righteous ways.
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201
C# WPF PDF Viewer SDK to view, annotate, convert and print PDF in
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VB.NET PDF: Basic SDK Concept of XDoc.PDF
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THE message that we have been commissioned to preach is good
news. Jesus said: “In all the nations the good news has to be
preached first.”(Mark 13:10) Jesus himself setthe example by featur-
ing “the good news of the kingdom of God.” (Luke 4:43) What the
apostles preached is also described as “the good news of God” and
“the good news about the Christ.” (1 Thess. 2:2; 2 Cor.2:
12) Such amessage is upbuilding and positive.
In harmony with the declaration of “everlasting good
news” by the “angel flying in midheaven,” we urge peo-
ple: “Fear God and give him glory.” (Rev. 14:6, 7) We
tell people everywhere about the true God, his name, his
marvelous qualities,his wonderful works, his loving pur-
pose, our accountability to him, and what he requires of
us.Thegoodnewsincludes thefactthatJehovahGod will
destroy the wicked, who dishonor him and spoil life for
otherhumans.Butitis not up to us to judge individuals to whomwe
preach.Our earnestdesireis thatas many as possiblewill respond fa-
vorably tothe Bible’s messageso that it truly proves to be good news
for them.—Prov. 2:20-22; John 5:22.
Limit Negative Material. Of course, there are negative aspects to
life. We do not shut our eyes to these. To start a conversation, you
may raise a problem that is on the minds of those in your territory
and discuss itbriefly.Butthere usually is limited value in pursuing it
at length. People constantly hear distressing news, so talking about
unpleasantthings may causethem to close either theirdoor or their
ears. At an early point in your conversation,endeavor todirectatten-
tion to the refreshing truths in God’s Word.(Rev. 22:17) Then, even
if the person does not want to continue the conversation, you will
have left him something upbuilding to thinkabout. This may make
him more willing to listen on another occasion.
78 UPBUILDINGANDPOSITIVE

What doyou need to do?
Rather than dwelling at length on negative matters, speak
about things that improve a situation or that impart
confidence.
WHY IS IT IMPORTANT?
Peopleareworndownby a
loveless world. Manyhave
seriouspersonal problems.
TheBible’smessage, when
properly presented,leaves
honestheartedoneswitha
brighteroutlook.
202
VB.NET PDF Library SDK to view, edit, convert, process PDF file
Offer professional PDF document metadata editing APIs, using which VB.NET developers can redact, delete, view and save PDF metadata. PDF Document Protection.
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C# PDF Convert to Tiff SDK: Convert PDF to tiff images in C#.net
NET PDF to TIFF conversion control, C# developers can render and TIFF with specified zoom value and save it into The magnification of the original PDF page size
best way to create pdf forms; can reader edit pdf forms
In likemanner,if you areinvited to giveatalk,do notflood the au-
diencewith negative information just because an abundance of it is
available. If a speaker dwells at length on the failure of human rul-
ers, reports of crime and violence, and the shocking prevalence of
immorality, the effect can be depressing. Introduce negative aspects
of a subject only if they serve a useful purpose. A limited amount
of such material may emphasize the timeliness of your talk. It may
also identify major factors contributing to a situation and thus be
used to show why thesolutionsetout intheBibleis practical.Where
possible,be specificwithout dwelling at length on the problems.
It is usually neither possible nor desirable to eliminate
all negative material from a talk. The challenge is to pre-
sent the mixture of good and bad in such a way that the
overall effect is positive. To achieve this, you must deter-
mine what to include, what to leave out, and where to
place the emphasis. In the Sermon on the Mount, Jesus
admonished his listeners to avoidtheself-serving ways of
the scribes and Pharisees, and he cited a few examples to
illustrate the point. (Matt. 6:1, 2, 5, 16) However, instead
of dwelling on the negative examples of those religious
leaders, Jesus emphasized understanding the true ways of
God and living by these.(Matt.6:3,4,6-15,17-34)The ef-
fect was overwhelmingly positive.
Keep the Tone Positive. If you are assigned to give a talk in
your congregation about some aspect of Christian activity, endeav-
or to be constructive rather than critical. Make sure that you are do-
ing what you encourage others to do. (Rom. 2:21, 22; Heb.13:7) Let
love,notirritation,motivatewhatyou say.(2 Cor.2:4) Ifyou arecon-
fident that your fellow believers want to please Jehovah, what you
say will reflect that confidence, and this will have a beneficial effect.
Notice how the apostle Paul expressed such confidence, as recorded
at 1 Thessalonians 4:1-12; 2 Thessalonians 3:4, 5; and Philemon 4,
8-14, 21.
At times it is necessary for elders to caution against unwise con-
duct.But humility will help them deal with their brothers in a spirit
ofmildness. (Gal. 6:1) Theway thatthings are said should show that
those in the congregationare viewed withrespect. (1 Pet.5:2,3) The
HOW TO DO IT
Keepinmindthatour
assignment istopreachthe
goodnews.
Beconstructiveratherthan
critical.
Cultivateapositiveviewof
thosetowhomyouspeak.
Inconversation,consider
howyourcommentsmay
affecttheotherperson.
Upbuilding and Positive
203
VB.NET PDF Page Extract Library: copy, paste, cut PDF pages in vb.
VB.NET: Extract PDF Pages and Save into a New PDF File. You can easily get pages from a PDF file, and then use these pages to create and output a new PDF file.
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Bible counsels younger men to be especially awareof this.(1 Tim.4:
12;5:1, 2;1 Pet.5:5) When it is necessary to reprove,to discipline,to
set things straight, this should be done on the basis of what the Bi-
bleitself says.(2 Tim.3:16) Application of Scripture should never be
forced or bent to support some idea about which the speaker may
have strong feelings. Even when corrective counsel is needed, the
tone of the talk can be kept positive if emphasis is placed primarily
on how to avoid getting involved inwrongdoing, how to solve prob-
lems, how to overcome difficulties, how to correct a wrong course,
and howJehovah’s requirements safeguard us.—Ps.119:1, 9-16.
When preparing your talk, give special thought to how you will
conclude each mainpoint and the talkas awhole.What you say last
is often remembered longest. Will it bepositive?
When Conversing With Fellow Believers. Servants of Jehovah ap-
preciate opportunities for fellowship at Christian meetings. These
aretimesofspiritual refreshment.TheBibleurges us to havein mind
“encouraging oneanother”whenwegatheratour places of worship.
(Heb.10:25) Thatis donenotonly by talks and commentsduring the
meetings but also by conversation before and after the meetings.
While it is normal for conversation to concern our everyday lives,
thegreatestencouragementcomes from discussing spiritualmatters.
These include experiences that we enjoy in sacred service. Showing
wholesome interest in one another is also upbuilding.
Because of the influence of the world around us, care is needed.
When writing to Christians in Ephesus, Paul said: “Now that you
haveputawayfalsehood,speaktrutheach oneofyouwith his neigh-
bor.” (Eph. 4:25) Speaking truth instead of falsehood includes not
glorifying the things and peoplethattheworld idolizes.Likewise,Je-
sus cautioned against “the deceptive power of riches.” (Matt.13:22)
So when speaking with one another, we need to be careful not to
promote that deception by glamorizing the possession of material
things.—1 Tim. 6:9,10.
When counseling on the need to be upbuilding, the apostle Paul
urges us not to judge or belittle a brother who might refrain from
certain things because of “weaknesses in his faith,” that is, because
he does not grasp the full scope of Christian freedom. Indeed, for
our conversation to upbuild others, we must take into account their
204
Upbuilding and Positive
background and the extent of their spiritual growth. How sad it
would be “to put before a brother [or a sister] a stumbling blockor a
cause for tripping”!—Rom.14:1-4,13,19.
Those who cope with serious personal problems—for example,
chronic illness—appreciate upbuilding conversation. Such a person
may put forth much effort to attend meetings. Those aware of his
situation may ask: “How do you feel?” He will no doubt appreci-
ate their concern. However, the state of his health may not be the
subject he finds most encouraging to talk about. Words of appre-
ciation and commendation may do more to warm his heart. Do
you see evidence of his continued love for Jehovah and his endur-
anceundera difficult situation? Do you feel encouraged when heof-
fers comments?Might itbemore upbuilding to draw attentionto his
strengths and to what he contributes to the congregation instead of
to his limitations?—1 Thess.5:11.
For our conversation to upbuild, it is especially important to
take into account Jehovah’s view of what is being discussed. In an-
cient Israel, those who spoke against Jehovah’s representatives and
complained about the manna experienced God’s severe displeasure.
(Num. 12:1-16; 21:5, 6) We give evidence that we have benefited
from thoseexamples when we showrespect for the elders and appre-
ciation for the spiritual food provided through the faithful and dis-
creet slave class.—1 Tim. 5:17.
Finding beneficial things to talk about when with our Christian
brothersis rarely aproblem.However,ifsomeone’s remarks are over-
ly critical, take theinitiative to steer the conversation in an upbuild-
ing direction.
Whether we are witnessing to others, speaking from the platform,
or talking with fellow believers, may we exercise discernment so as
to bring forth out of the treasure of our hearts “whatever saying is
good for building up as the need may be, that it may impartwhat is
favorableto the hearers.”—Eph. 4:29.
EXERCISE:
Call on someone who is disabled or confined to his home. Initiate an
upbuildingconversation. Be empathetic, but keep your comments positive.
Plan ahead in order to achieve this.
Upbuilding and Positive
205
EFFECTIVE teaching includes the use of repetition.When an impor-
tant point is stated more than once, those in attendance are more
likelyto remember it.If the ideais restatedinaslightly differentway,
they may even be ableto understand it more clearly.
If your listeners do not remember what you say, your words will
not influence what they believe or how they live. They
will probably continue thinking about points to which
you give special emphasis.
Jehovah, our Grand Instructor, sets the pattern for us
in his use of repetition. He gave the Ten Command-
ments to the nation of Israel. Through an angelic spokes-
man, hecaused thenationto hear thosecommandments
at Mount Sinai. Later he gave them to Moses in writ-
ten form. (Ex. 20:1-17; 31:18; Deut. 5:22) At Jehovah’s di-
rection, Moses restated those commandments to the na-
tion before they entered the Promised Land, and by means of holy
spirit,Moses made arecordof that, as found atDeuteronomy 5:6-21.
Among the commandments given to Israel was the requirement that
they love and serve Jehovah with their whole heart, soul, and vital
force. This too was stated again and again. (Deut. 6:5; 10:12; 11:13;
30:6) Why? Because, as Jesus said, it was “the greatest and first com-
mandment.” (Matt. 22:34-38) Through the prophet Jeremiah, Jeho-
vahreminded the people of Judah morethan 20 times aboutthe se-
riousness ofobeyinghim inallthethingsthathecommandedthem.
(Jer. 7:23; 11:4; 12:17; 19:15) And through Ezekiel, God stated more
than 60 times that the nations “will have to know that I am Jeho-
vah.”—Ezek.6:10; 38:23.
Intherecord of theministry of Jesus, wealso observe effective use
ofrepetition.Thereare,for example,thefourGospels—each onecov-
ering important events that are reported in one or more of the oth-
er Gospels but viewing these events from slightly different angles.
79 REPETITIONFOREMPHASIS

What doyou need to do?
State more than once the points that you especially want
your audience to remember.
WHY IS IT IMPORTANT?
Inadditionto beingamem-
ory aid, repetitioncanbe
usedeffectivelyto highlight
principal ideasandhelp
your audiencetounder-
standthemclearly.
206
In his own teaching, Jesus covered the same basic point of instruc-
tion onmorethan one occasionbut indifferentways.(Mark9:34-37;
10:35-45;John 13:2-17)Andwhileon the MountofOlives afewdays
before his death, Jesus used repetition to emphasize this vital coun-
sel: “Keep on the watch, . . . because you do not know on what day
your Lord is coming.”—Matt.24:42; 25:13.
In theField Ministry. When you witness to people, you hope that
they will remember what you say.Effectiveuseof repetition canhelp
to achievethat goal.
Frequently, repetition at the time a matter is being dis-
cussedwillhelp impress iton aperson’s mind.Thus,after
reading ascripture,you could emphasize itby pointing to
akey portion of it and asking, “Did you notice how that
text is worded?”
The final sentences in a conversation can also be used
effectively. For example, you might say: “The main point
that I hope you will remember from our conversation is
.. .” Then restate it simply. It might be something like
this:“God’s purposeis thattheearthbetransformedinto
aparadise. That purpose is sure to be realized.” Or possi-
bly: “The Bible clearly shows that we are living in the
last days of this system of things. If we are going to sur-
vive its end, we need to learn what God requires of us.”
Or itcould be:“As we have seen, the Bible offers practical
counsel on how to cope with problems of family life.” In
some cases you may simply repeat a quotation from the Bible as the
point to be remembered. Of course, doing this effectively requires
forethought.
On return visits, including Bible studies, your use of repetition
may involve review questions.
When a person finds it difficult to understand or to apply Bible
counsel,you may need to bring thesubjectup on more than oneoc-
casion.Endeavor to approachitfrom various angles. Thediscussions
do not have to be lengthy butshould encourage the student to keep
thinking about the matter. Remember,Jesus used this sort of repeti-
tion in helping his disciples overcome the desire to be in first place.
—Matt.18:1-6; 20:20-28; Luke 22:24-27.
WHEN TO DO IT
Immediatelyafter statingan
important pointor after ful-
ly developingamainidea.
Attheconclusionofyour
conversationor yourdis-
course.
Whenyoudiscernthatyour
listenersarefindingitdif-
ficultto graspsomekey
point.
Morethanonce, possibly
days or weeksapartinthe
caseofreturnvisits andBi-
blestudies.
Repetition for Emphasis
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