convert pdf to tiff using ghostscript c# : Add signature to pdf preview application Library tool html asp.net azure online protect10-part1323

101
12. The person who is possessed of much wealth, who has gold, and
who has an abundance of food, but enjoys his delicacies all by himself
— this is the cause of his downfall.
13. We understand this as explained by thee; this is the sixth cause of
his downfall. Tell us the seventh, O Blessed One. What is the cause of
his downfall?
14. The man who, proud of his birth, of his wealth, and of his clan,
despises his relations — this is the cause of his downfall.
15. We understand this as explained by thee; this is the seventh cause
of his downfall. Tell us the eighth, O Blessed One. What is the cause
of his downfall?
16. The man who is addicted to women (given to a life of
debauchery), is a drunkard, a gambler, and a squanderer of his
earnings — this is the cause of his downfall.
17. We understand this as explained by thee; this is the eighth cause of
his downfall. Tell us the ninth, O Blessed One. What is the cause of
his downfall?
18. Not satisfied with one’s own wives
1
, he is seen among the whores
and the wives of others — this is the cause of his downfall.
1
Apparently during the Buddha’s time, in Indian society, a man could legally have more
than one wife if he could maintain them. Kings had harems. What was prohibited was
illegal sexual relations.
Add signature to pdf preview - C# PDF File Permission Library: add, remove, update PDF file permission in C#.net, ASP.NET, MVC, WPF
Tell C# users how to set PDF file permissions, like printing, copying, modifying, extracting, annotating, form filling, etc
pdf signature; create pdf signature stamp
Add signature to pdf preview - VB.NET PDF File Permission Library: add, remove, update PDF file permission in vb.net, ASP.NET, MVC, WPF
VB.NET Tutorial for How to Set PDF File Access Permissions Using XDoc.PDF for .NET
add signature pdf preview; adding signature to pdf in preview
102
19. We understand this as explained by thee; this is the ninth cause of
his downfall. Tell us the tenth, O Blessed One. What is the cause of
his downfall?
20. A person past his youth takes as wife, a girl in her teens, and
sleeps not being jealous of her
1
— this is the cause of his downfall.
21. We understand this as explained by thee; this is the tenth cause of
his downfall. Tell us the eleventh, O Blessed One. What is the cause
of his downfall?
22. He who places in authority a woman given to drink and
squandering, or a man of similar nature — this is the cause of his
downfall.
23. We understand this as explained by thee; this is the eleventh cause
of his downfall. Tell us the twelfth, O Blessed One. What is the cause
of his downfall?
24. He who having but little possessions but great ambition (greed), is
of warrior birth and aspires selfishly to (an unattainable) sovereignty
— this is the cause of his downfall.
25. Fully realizing these (twelve) causes of downfall in the world, the
sage, endowed with ariyan insight, shares a realm of security
(Nibbana).
1
By reason of his anxiety as to whether she would long for young men in preference to
him. Com.
C# WinForms Viewer: Load, View, Convert, Annotate and Edit PDF
Add text box to PDF file in preview. • Draw PDF markups. PDF Protection. • Sign PDF document with signature. • Erase PDF text. • Erase PDF images.
add signature field to pdf; add signature image to pdf acrobat
C# WinForms Viewer: Load, View, Convert, Annotate and Edit Tiff
Viewer provides other utility features for processing Tiff while in preview, such as convert Tiff file to PDF, add annotations to Tiff, Create signature on tiff
create a pdf signature file; add signature to pdf document
103
22
Discourse On Outcasts
(
Vasala sutta
)
1
Thus have I heard:
On one occasion the Blessed One was living near Savatthi at Jetavana
at Anathapindika’s monastery. Then in the forenoon the Blessed One
having dressed himself, took bowl and (double) robe, and entered the
city of Savatthi for alms. Now at that time a fire was burning, and an
offering was being prepared in the house of the brahmin
Aggikabharadvaja. Then the Blessed One, while on his alms round,
came to the brahmin’s residence. The brahmin seeing the Blessed One
some way off, said this: ‘Stay there, you shaveling, stay there you
wretched monk, stay there you outcast.’ When he spoke thus the
Blessed One said to the brahmin: ‘Do you know, brahmin, who an
outcast is and what the conditions are that make an outcast?’ No,
indeed, Venerable Gotama, I do not know who an outcast is nor the
conditions that make an outcast. It is good if Venerable Gotama were
to explain the Dhamma to me so that I may know who an outcast is
and what the conditions are that make an outcast.’
2
1
Sn. p. 21. Also known as 
aggikabhāradvāja sutta.
2
The abusive terms used by the brahmin and the respectful address that follows need a
word of explanation. The brahmin had just prepared his offering to the great Brahma, his
God, when his eyes fell on Buddha. To the brahmin the sight of a 
samaa, a shaven-
headed recluse, was an unlucky sign. Hence he burst into angry words. The Buddha,
however, was unruffled and spoke to him quietly in words of soft cadence. The brahmin
apparently was ashamed, and repenting of his folly, addressed the Buddha courteously.
Com. It is interesting to note the Buddha’s stress on anger and hatred in his very first
stanza.
C# PDF insert image Library: insert images into PDF in C#.net, ASP
Merge several images into PDF. Insert images into PDF form field. How to insert and add image, picture, digital photo, scanned signature or logo into PDF
pdf signature field; adding signature to pdf
C# HTML5 Viewer: Load, View, Convert, Annotate and Edit Raster
to Tiff (.tif, .tiff) online, create PDF document from HTML5 Viewer for C# .NET offers signature features, which allows users to add text signatures to
adding a signature to a pdf file; create transparent signature stamp for pdf
104
‘Listen then, brahmin, and pay attention, I will speak:
Yes, Venerable Sir, replied the brahmin.
1. Whosoever is angry, harbours hatred, and is reluctant to speak well
of others (discredits the good of others), perverted in views, deceitful
— know him as an outcast.
2. Whosoever in this world kills living beings, once born or twice
born
1
, in whom there is no sympathy for living beings — know him as
an outcast.
3. Whosoever destroys and besieges villages and hamlets and becomes
notorious as an oppressor — know him as an outcast.
4. Be it in the village, or in the forest, whosoever steals what belongs
to others, what is not given to him — know him as an outcast.
5. Whosoever having actually incurred a debt runs away when he is
pressed to pay, saying, ‘I owe no debt to you’ — know him as an
outcast.
6. Whosoever coveting anything, kills a person going along the road,
and grabs whatever that person has — know him as an outcast.
7. He who for his own sake or for the sake of others or for the sake of
wealth, utters lies when questioned as a witness — know him as an
outcast.
1
dvija, birds; see Sutta 18, comment 10.
C# HTML5 Viewer: Load, View, Convert, Annotate and Edit Tiff
NET can help to convert Tiff to PDF document online HTML5 Viewer for C# .NET signature feature can help users Users are allowed to add variety of signatures to
adding signature to pdf document; adding a signature to a pdf
VB.NET PDF insert image library: insert images into PDF in vb.net
Import graphic picture, digital photo, signature and logo into Add images to any selected PDF page in VB component supports inserting image to PDF in preview
create pdf signature field; add signature to pdf in preview
105
8. Whosoever by force or with consent associates with the wives of
relatives or friends — know him as an outcast.
9. Whosoever being wealthy supports not his mother and father who
have grown old — know him as an outcast.
10. Whosoever strikes and annoys by (harsh) speech, mother, father,
brother, sister or mother-in-law or father-in-law — know him as an
outcast.
11. Whosoever when questioned about what is good, says what is
detrimental, and talks in an evasive manner — know him as an
outcast.
12. Whosoever having committed an evil deed, wishes that it may not
be known to others, and commits evil in secret — know him as an
outcast.
13. Whosoever having gone to another’s house, and partaken of
choice food, does not honour that host by offering food when he
repays the visit — know him as an outcast.
14. Whosoever deceives by uttering lies, a brahmin or an ascetic, or
any other mendicant — know him as an outcast.
15. Whosoever when a brahmin or ascetic appears during mealtime
angers him by harsh speech, and does not offer him (any alms) —
know him as an outcast.
.NET Excel Document Add-on | Manipulate Excel File in .NET
Able to get a preview of Excel document without loading GIF image formats, and to TIFF, PDF and SVG Integrated with .NET Barcode Creator Add-on for generating
add signature to pdf; add signature to pdf file
DocImage SDK for .NET: Document Imaging Features
NET Core Image SDK and Add-on Components Flexible document file navigation with thumbnail preview support High fidelity displaying of TIFF, PDF, Word, Excel
pdf export sign in; add signature pdf
106
16. Whosoever in this world, shrouded in ignorance, speaks harsh
words (
asatam
) or falsehood
1
expecting to gain something — know
him as an outcast.
17. Whosoever debased by his pride, exalts himself and belittles other
— know him as an outcast.
18. Whosoever is given to anger, is miserly, has base desires, and is
selfish, deceitful, shameless and fearless (in doing evil) — know him
as an outcast.
19. Whosoever reviles the Enlightened One (the Buddha), or a disciple
of the Buddha, recluse or a householder — know him as an outcast.
20. Whosoever not being an Arahant, a Consummate One, pretends to
be so, is a thief in the whole universe — he is the lowest of outcasts.
21. Not by birth is one an outcast; not by birth is one a brahmin. By
deed one becomes an outcast, by deed one becomes a brahmin.
22. Know ye by the example I now cite (the fact that by birth one is
not an outcast). There was an outcast’s son, Sopaka, who became
known as Matanga.
23. This Matanga attained the highest fame so difficult to gain. Many
were the warriors (
kshatriyas
) and brahmins who went to attend on
him.
1
asantatipi pāho, SnA.
C# Create PDF Library SDK to convert PDF from other file formats
PDF document metadata adding control, you can add some additional protect created PDF file by adding digital signature (watermark) on PDF using C# code
pdf create signature; adding signature to pdf file
C# PDF remove image library: remove, delete images from PDF in C#.
Support removing vector image, graphic picture, digital photo, scanned signature, logo, etc. Remove Image from PDF Page Using C#. Add necessary references:
create pdf stamp signature; adding signature to pdf files
107
24. Mounting the celestial chariot (the Noble Eightfold path, and
driving) along the passion-free high road, (Sopaka, now a monk),
reached the Brahma realm having given up sense desires.
25. His (lowly) birth did not prevent him from being reborn in the
Brahma realm. There are brahmins born in the family of preceptors,
kinsmen of (veda) hymns.
26. They are often seen committing evil deeds. In this life itself they
are despised, in the next they are born in an evil state of existence.
High birth does not prevent them from falling into a woeful state, or
from censure.
27. Not by birth is one an outcast; not by birth is one a brahmin. By
deed one becomes an outcast, by deed one becomes an brahmin.
When the Buddha had thus spoken, the Brahmin Aggikabharadvaja
said to the Blessed One: ‘Excellent, O Venerable Gotama, excellent!
Just as, O Venerable Gotama, a man were to set upright what had been
overturned, or were to reveal what had been hidden, or were to point
the way to one who had gone astray, or were to hold an oil lamp in the
dark so that those with eyes may see things, even so in many ways has
the Venerable Gotama expounded the Dhamma, the doctrine. I take
refuge in the Venerable Gotama, the Dhamma, and the Sangha, the
Order. May the Venerable Gotama accept me as a lay follower who
has taken refuge from this day onwards while life lasts.’
108
23
Discourse On The Analysis Of The Truths
(
Saccavibhaga sutta
)
1
Thus have I heard:
On one occasion the Blessed One was living in the Deer Park at
Isipatana (the Resort of Saints) near Varanasi (Benares). Then he
addressed the monks saying: ‘O Monks’. ‘Venerable Sir’, replied
those monks in assent to the Blessed One. Thereupon he said:
‘The matchless Wheel of Dhamma set in motion by the Tathagata
2
, the
Consummate One, the supremely Enlightened One, in the Deer Park at
Isipatana near Varanasi, cannot be set in motion by a recluse or
brahmana or Deva or Mara or Brahma or by anyone in the world. That
is to say, it was a proclamation of the Four Noble Truths, by way of
teaching, laying down, establishing, opening up, analysing and
elucidating them.
Of what four: It was a proclamation of the Noble Truth of suffering
(
dukkha
), by way of teaching
… (as before) and elucidating it; of the
Noble Truth of the arising (cause) of suffering
… of the Noble Truth of
the cessation of suffering
… of the Noble Truth of the Path leading to
the cessation of suffering. This matchless Wheel of Dhamma, monks,
set in motion by the Tathagata, the Consummate One, the supremely
Enlightened One, in the Deer Park at Isipatana near Varanasi, cannot
be set in motion by a recluse
… or by anyone in the world. That is to
1
M. 141.
2
See Sutta 17, comment 3.
109
say, it was a proclamation of the Four Noble Truths, by way of
teaching, laying down, establishing, opening up, analysing and
elucidating them.’
‘Monks, follow Sariputta and Moggallana; associate with Sariputta
and Moggallana. Wise monks do help (materially and spiritually)
those who live the holy life. Monks, Sariputta is like unto a mother,
Moggallana is like unto a foster-mother to a child. Sariputta, monks,
trains (beings) in the path
1
of stream-attainment. Moggallana in the
highest goal (arahantship)
2
. Sariputta, monks, is able to proclaim,
teach, lay down, establish, open up, analyse and elucidate the Four
Noble Truths.’
This the Blessed One said, and having said so, the Welcome Being
(
suggata
)
3
rose from his seat and entered (his) abode. Not long after
the Blessed One had departed, the Venerable Sariputta addressed the
monks, saying: ‘Reverend friends’. ‘Your reverence’, the monks
replied the Venerable Sariputta in assent.
This the Venerable Sariputta said:
‘Your reverence, the matchless Wheel of Dhamma set in motion by
the Tathagata, the Consummate One, the supremely Enlightened One,
in the Deer Park, at Isipatana near Varanasi, cannot be set in motion
by a recluse or brahmana
… (as before) in the world. That is to say, it
1
Literally ‘fruit’, ‘
sotāpatti phale’.
2
To train in the path of stream-attainment is more difficult than to train in the path of
arahantship for the reason that in the former case one has to deal with undeveloped beings,
and in the latter case with those who are already developed, and who are, by virtue of their
development, not destined to fall back.
3
This is another epithet of the Buddha.
110
was a proclamation of the Four Noble Truths, by way of teaching,
laying down, establishing, opening up, analysing and elucidating
them.
Of what four? It was a proclamation of the Noble Truth of suffering
(
dukkha
) by way of teaching
… elucidating it; of the Noble Truth of
the arising of suffering
… of the Noble Truth of the cessation of
suffering
… of the Noble Truth of the Path leading to the cessation of
suffering.
What, your reverence, is the Noble Truth of suffering? Birth is
suffering; ageing is suffering; death is suffering; grief, lamentation,
bodily pain, mental pain and despair are suffering; not getting what
one desires, that too is suffering: In brief the five aggregates subject to
grasping are suffering.
What is birth? It is the birth of beings in the various classes (planes) of
beings; the production, their conception, coming into existence (re-
birth), the appearance of the aggregates, acquiring of the sense-bases.
This is called birth.
What is ageing? It is the ageing of beings in the various classes of
beings, their decay, broken teeth, graying hair, wrinkled skin, the
dwindling of the life-span, the wearing out of the sense-organs. This is
called ageing.
What is death? It is the passing away of beings in the various classes
of beings; the falling away, the breaking up, the disappearance, the
death, making end of life, the breaking up of the aggregates, the laying
down of the body. This is called death.
Documents you may be interested
Documents you may be interested